时间：2022-09-16 11:06:20
摘 要：《东坡志林》风格谐趣，将苏轼天性中的幽默与乐观展示无疑。同时，也为苏轼谐趣创作的整体研究拓展了一个新方向。
关键词：东坡志林 谐趣
苏轼从元丰到元符，二十年间所记录的杂说史论，长短不拘，皆信笔而来，这就是《东坡志林》1。其风格是“行云流水，涉笔成趣”，充满了诙谐。苏轼的《东坡志林》包含五卷，其中四卷包含谐趣之作。
卷一《记游》中含有三篇文章；《修养》中一篇；《疾病》中有两篇。
《游沙湖》5，写的是苏轼在湖州沙湖遇医术高明但耳聋的庞安常，对他说：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”这句话含蓄内敛，表面幽默，实际上含有丰富的人生况味。还有，《儋耳夜书》11中有：“放杖而笑，孰为得失？……不知钓者未必得大鱼也。”一个“笑”字，正是苦中作乐。不以自己处境为悲，反而嘲笑韩愈“只为大鱼不为钓”，生气盎然，富有深沉意味。
《黎檬子》13中，苏轼记录了与旧友故交的一段趣事。“吾故人黎，字希声。……然为人质木迟缓，刘贡父戏之为“黎檬子”。“苏轼的一老友黎，为人木讷，刘贡父玩笑称之“黎檬子”。却不知真有水果叫此名。一日，三人一起外出，听见集上有人叫卖“黎檬子”，大笑之下差点儿摔下马。现在苏轼被贬到偏远的儋州，到处都有“黎檬子”，但是黎、刘两位老友都已故去，只余他独自回味老友从前的时光。”但是旷达如他，也能乐观处之。
以上三篇记游，都写于苏轼的被贬时期，幽默中暗含深沉。但是第一篇写于黄州；另两篇写于儋州。前者幽默中含有愤懑；后者却是幽默中含有旷达。展现出苏轼谐趣的不同层面。
《修养》中的《养生难在去欲》27：“张云：“苏子卿雪啖毡，蹈背出血，……穷居海上，而况洞房绮疏之下乎？乃知此事不易消除。”众客皆大笑。”当苏轼和朋友谈论养生之事，性诙谐的苏轼又开始调笑古人了。他说，苏武能为了气节在匈奴牧羊，但是“然不免为胡妇生子。”可见“乃知此事不易消除。”孔夫子 “食色性也”四海皆准。
《疾病》中有两篇，其一《庞安常耳聩》40，东坡笑日：“吾与君皆异人也，吾以手为口，君以眼为耳，非异人而何？”这是苏轼对朋友的戏谑和笑谈，实际上是笑中带泪的。其二《措大吃饭》51，两个穷书生一起斗嘴，一说“我平生不足惟饭与睡耳，他日得志，当饱吃饭了便睡，睡了又吃饭。”另一说：“我则异于是，当吃了又吃，何暇复睡耶！”显然这是一个“饿”极的故事。包含着极大的讽刺。这其中蕴含的幽默与韵味，常常能令人捧腹而笑.到结尾处，坡故意拿现实中的“马道士善睡眠，于睡中得妙”来对比，而不失风趣说“终不如彼措大得吃饭三昧也”，这就更加强调和加重了前面的讽刺效果。所以，结尾这几句话，绝不可以当“闲笔”看待.由此亦足见坡行文布局之谨严。2
卷二《隐逸》和《道释》中各有两篇谐趣文章，共四篇。
《隐逸》中的《书杨朴事》84，苏轼完全表达了人在逆境中的旷达与幽默。苏轼说：“宋真宗泰山封禅以后，遍寻天下隐者，得知杞人杨朴，……今日捉将官里去，这回断送老头皮。’皇上大笑，放他回家。”苏轼被捕时，妻子嚎啕大哭，苏轼回头对妻子说：“你能不能学杨处士的妻子作诗送给我？”妻子破涕为笑。在这样紧急时刻，苏轼仍能幽默如此，可见其乐观天性。还有《诵经帖》89中，“食肉诵经”的苏轼，才是真正的智者，所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”苏轼才是心存善念的真正善者。幽默的对话中心存坦然与不羁。
卷二《道释》中的《书李若之事》95，“晋《方技传》有幸灵者，父母使守稻，牛食之，灵见而不驱。……灵曰：‘此稻又欲得生。’”苏轼的这篇小散文，用父母与孩童的对话，借孩童之口，将惊世骇俗的“物各欲得食，牛方食，奈何驱之？”的道理。众生平等本是常理，可是却是一个孩子心灵的真实感受，充满情趣。还有《僧文荤食名》103，是苏轼在嘲讽某些世人的弄虚作假。比如：“僧谓酒为‘般若汤’，谓鱼为‘水凌花’，……有为不义而文之以美名者，与此何异哉！”这里的“般若汤”代指的是酒，“水凌花” 代指的是鱼，……这种“自欺欺人”，不过是欺瞒世人罢了，苏轼用这个寓言故事，其实是在嘲讽这种“欺世盗名”的 “有为不义而文之以美名者”和他们有什么差异呢？
卷三《技术》中有两篇。其一《参寥求医》158，“参寥子病，求医于胡，自度无钱，且不善书画，求予甚急。予戏之曰：‘子粲、可、皎、彻之徒，何不下转语作两首诗乎？’”苏轼又一次开了老友玩笑。老友参寥子病了，想求医，无奈医者有雅好，喜爱字画，于是参寥子只好求助于老朋友苏轼。谁知苏轼逗他道：“为什么不学前代诗僧，以诗代药费呢。”还有《梁上君子》185中，“近日颇多贼，两夜皆来入吾室。吾近护魏王葬，得数千缗，略已散去，此梁上君子当是不知耳。”这是苏轼的戏谑，明明家中来了盗贼，却不恼火，只是调侃“梁上君子”最近我新得了数千钱，您怎么没发现啊？让人忍俊不禁。
卷四《人物》中的《戏书颜回事》224中：“颜回箪食瓢饮，……然造物者辄支盗跖两日禄料，足为回七十年粮矣，但恐回不要耳。”这是苏轼对古人的一次臆想和调侃。苏轼想象着颜回的早夭，也许和艰苦的生活有关。这就是正所谓“颜回箪食瓢饮”，其为造物者费亦省矣，然且不免于夭折。使回吃得两箪食半瓢饮，当更不活得二十九岁。”然而，也许唐宋给官吏的俸禄外另加的物品都够颜回七十年的生活了，只是颜回会接受吗？
苏轼的《东坡志林》或娓娓幽默道来；或戏谑调侃朋友；或嘲讽不平之人事，将理与事融为一体，以诙谐笔调，抒发胸臆。这也正是谐趣创作的重要意义所在。
参考文献：
[1]赵学智校注.苏轼著.东坡志林[M].西安：三秦出版社，2003.
[2]徐康.讽刺小品的精炼之作―读苏轼《措大吃饭》与《三老语》[J].晚霞，2011（15）.
作者简介：李恒，吉林四平，吉林师范大学职教部，讲师。