火把节等 第6期

火把节

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

“火把节”庆祝活动共3天。

火把节第一天：祭火。这一天，人人都会穿上自己心爱的礼服，村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席。五花八门的肉，又香又甜的酒，这些食物香味四溢，用它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统的方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。

火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”、跳起“达体舞”。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙和姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油纸伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作“东方的情人节”。

火把节第三天：送火。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。

关于火把节的起源，彝族的传说最为悠久。传说很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为食，力气一定很大，便赶紧离开了；阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在农历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们把火把点燃，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。

江苏省南通地区是汉族惟一举行火把节的地区。每年冬至那一天，当地的精壮男子都会拿着一大把由稻秆做成的火把，浇上油后点燃在房前屋后。在田间地头绕上几圈，以乞求来年风调雨顺、五谷丰登。

(白度)

妇好觚

妇好觚(商代)，通高25.6厘米，1976年，河南省安阳妇好墓出土，现藏中国历史博物馆。

妇好，是商朝第二十三代王武丁的王妃，她生前能征善战，参与国家大事，主持祭礼，为商王朝开疆辟土，立下汗马功劳，地位显赫一时。

妇好墓是目前惟一一座未被盗掘的商王室成员墓葬，墓中出土了铜器、玉石器、象牙器等近两千件随葬品。其中铜器468件，更有105件铜礼器上铭刻“妇好”或“好”字，是目前惟一能与甲骨文相印证而确定其年代与身份的商王室墓葬。此墓所出铜器大多可作为断代标准器物，具有极高的研究和收藏价值。

觚是一种饮酒器，盛行于商代，其基本形制为长筒状身，大喇叭形口，斜坡状高圈足。据专家考证，饮酒时如需温酒而饮则用爵，不需温酒而饮则用觚，所以觚、爵常配对而出，成为当时礼器组合形式的核心。妇好墓出土如此众多的酒器，足见商代饮酒之风的盛行。

(青同)