『龙生九子的传说

在《西游记》第四十三回里，西海龙王敖顺向孙悟空迭迭告罪，称他那惹事的外甥、黑水河孽龙是其妹及妹夫泾河龙王（即在第十四回里被魏徵梦斩的泾河龙王）所生，称：

舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表，第八个蜃龙，在大家兄处，砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因幼无甚执事，自旧年才着他黑水河养性，待成名，别迁调用；谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。

这里先得指出的是，在《西游记》第三回里所交待的四海龙王名称是：东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。可第四十三回却言西海龙王为敖顺。孰对孰错，一时莫辨。而历代校注本竟未发现此一疏漏，也是憾事。至于第四十三回西海龙王敖顺所说“此正谓‘龙生九种，九种各别’”，实则只有二别，因为其他八龙皆是好种，唯有第九龙才是条孽龙。而民间传说的“龙生九子，九子各别”，则是名副其实的“九种各别”――各有各的性情、癖好及品德。兹逢龙年，特作简介，以飨读者。

第一个叫“囚牛”，平生好音乐，胡琴头上刻有它的遗像。彝族的龙头月琴、白族的三弦琴等，也雕有囚牛龙。

第二个叫“睚眦”，平生好厮杀，刀剑上的龙吞口就是它的遗像。仪仗上也常见其身影，威风凛凛，震慑四方。

第三个叫“嘲风”，平生好冒险，善于望，是个兽形龙，有点像狗，因此被安置在殿角上远眺，充作警卫。

第四个叫“蒲牢”，平生好鸣，于是就出现在铜钟的钟钮上。

第五个叫“狻猊”，平生好坐，形似狮子，据说随佛教从印度传入，因此常被置于佛座或香炉上。

第六个叫“（bìxì），平生好负重，喜爱文学，遂被置于石碑之下或石碑两旁，以托举碑上锦文。

第七个叫“狴犴”，平生好讼，形似虎，有威力，故立于狱门，成为牢狱的代称。

第八个叫“螭首”，又称“螭头”、“螭吻”，蛟龙之属，亦好文，彝器、碑额、殿柱、殿阶及印章上常见它的造型。

第九个叫“铺首”，又称“椒图”，性好闭，故成为衔门环的底座，以使大门关闭坚密牢靠。

值得注意的是，上述民间传说竟还将龙所生的九个儿子都指做“不成龙”。（杨慎《升庵全集》卷八十一：“俗传龙生九子不成龙”。）这无疑是对“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”的封建血统论的大胆否定。就这一层意义而言，《西游记》所刻画的黑水河孽龙的故事与民间传说颇有异曲同工之妙。 作者单位：成都七中初中学校