神农架,那山\那人\那事

神农架很神，一是传说中神农曾在这里采药，这里因神农而得名；二是因为它的原始状态很神奇，特别是关于野人存在与否的争论，让它蒙上神秘色彩。但这些都是看不见摸不着的，属于千百年来的传说或推测而已。而神农架最近出了几位神人，他们就生活在神农架，他们的故事因神农架而神奇或神气起来：他们的名字流传没有多广，但是与神农架紧紧相连。

陈传香，神山里的打豹女英雄

没有见到陈传香，但是一些神农架的老人们都记得“陈传香”的名字。

32年前，神农架出了一个人物：一个19岁的大姑娘竟赤手空拳打死了一只金钱豹!陈传香的老家在神农架林海深处的宋罗乡。虽然家中缺油少盐，但神农架的林海造就了她健壮的身体，那时的她足有70公斤。

话说那一年的农历三月二十五，她随生产队劳力到屋后一个山头刨洋芋。生产队长的爱人李守芝到一个背阴沟树林里解手。约100米远处，李守芝突然看到一只金钱豹扑向一只山羊，惊吓之余，李守芝大喊一声“老巴子(神农架对金钱豹的称呼)来了!”

受惊的金钱豹顾不得扑向山羊，一下子朝人群扑来。这时，金钱豹扑向农妇柯正玉，抓破了柯正玉的鼻子和手背。柯正玉和豹子滚在一起。“老巴子”扑来时，陈传香也没来得急跑掉。看到“老巴子”对柯正玉张开血盆大口，她本能地从“老巴子”侧面扑过去，一下子骑到“老巴子”腰背上。她右手扳住“老巴子”下巴，左手扭住“老巴子”头部，用尽全部力气猛扳，只听得“老巴子”颈部和腰部“喀嚓喀嚓”响。“老巴子”受重挫后，放掉了柯正玉。陈传香此时已将“老巴子”腰骨坐断，“老巴子”两条后腿已不能动弹。她见“老巴子”还没死，又连踹带蹬，活活将“老巴子“打断气。陈传香打死的那只”老巴子”身子和尾巴加起来足足7.6尺长!柯正玉和她的女儿三娃子得救了!

队上的林业队和群众听说陈传香把一只凶猛的金钱豹打死了，纷纷来看稀奇，他们三下五去二把金钱豹的皮剥了，将肉分了。陈传香将豹子打死后，累得在家躺了一个星期。

一个19岁的大姑娘赤手空拳打死金钱豹，这是一件何等了得的事情!尽管身处大山中，陈传香的英勇事迹仍然不胫而走，传出湖北，传遍全国。一时间，各种荣誉排山倒海般向她涌来。省革委会、省军区做出决定：让她加入民兵，授予“打豹英雄”的称号。1975年7月18日，省革委会、省军区、省妇联在武汉为她举行了有1700多人参加的授奖大会。被陈家卖掉的那张豹皮也被重新买回来，制成模型，抬到会场，供人参观。

当地党、政、军主要领导向陈传香颁发了奖状及奖品――《选集》一套，半自动步枪一支和子弹一百发。此后，就常有小车来接她去出席省里和地区的一些会议，且她每次出行，林区群众都会敲锣打鼓夹道欢送。专门为陈传香亲笔题词，称赞她的英雄主义精神，并且政府还奖给了她一支冲锋枪。陈传香打豹的事不仅上了报纸、电视、广播，还被画成连环画、年画，上了小学生的课本。但她依旧住在大山深处，依旧在地头默默劳作。

1980年，有关方面给陈传香办了招工手续，做了一名养路工。经人介绍，她的对象、家住红坪镇高坪村的郭道金也被招工到了盘水供销社。当年，在神农架杜鹃花烂漫的时节，两人结婚了。1984年，郭道金从盘水供销社调到红坪林场，陈传香和郭道金一起搬到红坪居住。陈传香生小孩曾遭遇大难，产后长期贫血，体重从当年打豹时的70公斤下降到50公斤。直到1988年3月，陈传香调到林业局后，全家跟着搬到了松柏镇。不久，郭道金也调到松柏镇的一家电站工作，直到现在。时光荏苒，打磨着人和生活，当年声震大山内外的女英雄渐渐沉寂下来，一直在镇上过着平凡人的生活。

张金龙，听金丝猴说话的人

神农架上鼎鼎有名的金丝猴，是中国特有的珍稀动物，被列为国家一级重点保护野生动物。由于它身披金灰色或金黄色的柔软长毛，特别是背部的金色长毛可长达28厘米，仿佛穿一件金黄色的“披风”，故获得了金丝猴的美名。金丝猴还有一个很典型的特征是睑庞呈蓝色，面型纯朴和蔼，所以又称为“蓝面猴”；此外还长着一对朝天翘的鼻孔，所以又得了个“仰鼻猴”的美名。金丝猴还长着一根长长的尾巴，便于它在陡峭山崖的林间跳跃时起平衡作用。

张金龙从小生长在神农架地区，他爸爸当年是科考队的向导，后来他也干上了这一行。

张金龙跟随考察队追寻金丝猴8年，考察队的人换了，他依然是向导。猴群总是在深山里不断迁徙，他带着考察队追着猴子跑。有时候追不上猴子了，他就用猴子们听得懂的语言叫几声，猴子们还真回应他，告诉他们在哪里。他大致听得懂猴子们的语言，能与他们进行简单的沟通。

到神农架不一定都能看到金丝猴，我们很幸运，在张金龙的一声招呼下，神农架的金丝猴来吃花生了，我们得以近距离观察。可是，外行看热闹，如果没有讲解，似乎也看不出什么所以然来。张金龙讲起金丝猴，好像在说自己的孩子们。

金丝猴是一种主要在树上过群栖生活的猴子，偶尔也到地面活动。冬天虽然山上积雪很深，但它们身上长着的浓密体毛足以御寒。猴群由几十只或几百只组成，群内老幼雌雄都有，过着有秩序的社群生活。

金丝猴是一种聪明，机灵，敏捷的猴子，它们能爬树，善跳跃，常常先摇动一根树枝，然后借助树枝的反弹力，一跃就是十几米。有时候它们以“荡秋千”的方式攀援飞跃，行速极快，每小时可达40～50公里。

金丝猴的觅食活动在白天进行，大约在清晨和黄昏之前有2次大的觅食活动。主要以植物坚果、浆果、树茎皮、嫩芽、嫩叶及花等为食，偶尔也食少许昆虫和鸟卵。随着环境和季节的变化它们的食性也发生相应的变化。春，夏季主要以嫩芽，嫩叶、花及树茎皮为食，秋、冬季主要以红桦、华山松，巴山冷杉及青冈栎等的果实，种子及树茎皮为食。

中午12～14时之间，猴群处于休息状态，它们结群于树的中、下层休息，而首领猴却始终在树顶层的高枝上巡视。晚上在树上投宿。

神农架金丝猴为四川金丝猴的亚种，个体硕大，金毛闪闪，毛发偏金红色，它们生活在海拔1800米到2400米的高山上，饮清泉，食叶果，生存环境要求清新洁净。金丝猴的手指与人类接近，但指甲是紫色。金丝猴组织一夫多妻的家庭，由多个家庭构成部落。另外还有全雄单元，全雄单元是它们的军事组织，站岗放哨，保卫金丝猴部落，负责侦察探险，策划组织迁徙。

张金龙给我们讲了一些简单的猴语。

金丝猴早晨起来的叫声主要就是“噫…噫…”。它们在起床之后就是这样打招呼，这样的叫声也能彼此证实各自的方位，或起床否。

在食物匮乏的冬季，张金龙一个“噫……”，森林中的金丝猴便也以“噫……”回应，然后看到远方森林枝舞树摇，金丝猴部落便浩浩荡荡下山来了。他拿出松萝，苹果或树叶等给金丝猴补充食物。

“噫……”，在迁徙的时候，使用最多，这是以确定各自的方位，以便保持各家庭与部落的联系。噫……也用于 表示友好，金丝猴聚集一块的时候，它们也会噫……噫……地叫起来，一片欢乐融融的气氛。噫……在有的时候，也用来表示这里食物丰厚，请来品尝。

“呜嘎!呜嘎!”是警告语，报警或对来者发出警告。

“呜呜……”这个声音需要仔细分辩，它的使用频率不如“噫……”那么的高，却仍是小猴儿的高频词，如果小猴儿朝着森林里面发出呜呜的声音，那便是向着森林里面问其他伙伴：你们在哪里啊7如果森林里面的伙伴以呜呜回应，也就是告诉它们：我们在这里呢。不过，这种呜呜的寻问，在森林中，往往被“噫……”的声音覆盖。

“哇……哇……”这个语汇多用于成年金丝猴招呼小猴，每当小猴跑远时，成年金丝猴就这么呼唤它们，希望小猴不要跑出它们的视界，否则会有危险，含有一定的提醒作用。

金丝猴在觅食和相互玩耍时，常发出低沉悠长的“咿…呜”声。在玩到高兴的时候，幼猴和亚成年猴常发出“呜哦”声，相互嘻闹。

在金丝猴部落，金丝猴还有威胁，悲哀、喜乐，惊异，安抚，爱慰、撒娇的叫声等等。金丝猴的威胁声一般是“呱～呱～”的吼叫声。这种威胁性的声音主要发生在金丝猴部落内部产生不愉快的事情的时候，但强者对弱者也经常发出这种叫声。金丝猴相互之间抢夺某种好的食物，争抢栖息地中某棵大树的一个好的位置，成年雄性猴出于占有欲，会用威胁声警告弱者：这里应该是我的，你别来!

张金龙说，他听到的最难过的一种声音，是在原始森林深处，夜色深沉，北风呼啸，原始森林中飘来“呜……啊!呜……啊!”的金丝猴孤独的叫声，这一定是落伍了的老弱病残的金丝猴，处在无法抵御饥饿、寒冷和敌兽攻击的绝境中，它的一声声“呜……啊!呜……啊!”仿佛是在为～生喊出最后的谢幕声。

以神农顶为家的袁选斌

汽车沿着神农架的盘山公路蜿蜒向上，四周群山绵绵，人烟渐渐稀少，起初还有零星车辆经过，再后来只剩下我们的车独行。

到山顶下车，骤然感受到扑面而来的寒意。说这里是神农顶上“第一哨”――一座三层高的塔，塔的守护人是袁选斌和他的妻子潘世菊。

袁选斌是2002年来到这里，当上一名森林守护工人的。在此之前，他在山下的镇里开出租，一年钱不少挣，潘世菊则经营着一家杂货小店，因为在景区，生意十分红火。

袁选斌的父亲正是神农架上最早的守护人，父亲退休后，觉得这大山交给谁也不放心，于是希望儿子能继承父业。神农架在神农架人心中是有相当份量的。袁选斌没有更多的犹豫，舍弃了山下的一切，先孤身一人来到山上。

袁选斌说，孤独是山上最深刻的痛楚。如果山下有人来，就是最高兴的时候。每每此时，无论是否相识，袁选斌总要拿出好酒好菜招待，期望着多留客人一会儿。最困难的是前两年，那时潘世菊还没有上山，就袁选斌一人，一到晚上，孤独就伴随着黑暗袭来，屋外还不时传来狼嚎声。

山上交通不便，特别是到冬天，大雪封山，一封就是几个月，生活物资根本无法运上山，全靠他在冰天雪地里步行近20千米背运上山，一走就是一整天。刚到t望哨的头一年，由于缺乏高山生活经验，没有准备好物资，一场罕见大雪突至，阻碍了正常交通，不用说新鲜蔬菜，就是干土豆和海带都吃光了，只好顿顿稀饭。

两年前，饮水也是个问题。袁选斌领着记者来到距离哨所有一里多远的一个水坑旁。水坑里的水，是平日积存下的雨水，就是当时他的饮用水源。由于海拔太高，空气稀薄，别说挑上一桶水，空手一个来回，也是气喘吁吁。年前，饮水问题终于解决，自来水上了哨所。

生活是艰辛的，却没有影响袁选斌两口子的工作热情。有人说，在神农顶就是活下来已经不容易了。

遥望哨里的工作，除了协助防治森林病虫害，保护野生动物、参与周边景区管理外，最重要的职责是森林防火。在哨所塔顶，配备了三架40倍的望远镜，分别架在塔顶平台不同的方位，观测的范围可以覆盖整个林区。

袁选斌说，最远可以观测到与重庆交界的地方。为了提高观测的准确度，一般要求观测速度比较慢，往往一个机位就要用去半个钟点，意味着完成三个机位要用去一个半小时。这样的观测，每天一般要进行四次。

在每两次观测的间隙，守护工人的职责是出哨巡逻，到附近的景区参与日常管理。在旺季，会有一些游客。为了防止一切火灾隐患，守护工人要对游客进行防火指导，不能抽烟，不乱扔杂物等等要求，要不厌其烦地讲。游客多时，他的神经也会更加紧张起来。

哨上的工作流程是日复一目，年复一年，近乎机械，也十分枯燥。袁选斌说，看似枯燥平常的工作，可丝毫不能松懈。2004年2月20日，妻子潘世菊就要分娩了，家里来了几次电话催促，动身前袁选斌进行了最后一次观测，正是这一次观测，发现了在与重庆交界处的火情。他把观测的准确信息及时报告给森林防火指挥中心，为后来扑救大火作出了关键性的贡献。当袁选斌回到家中，孩子已经呱呱坠地。

夜晚很快降临，浓雾层层袭来，山上更冷了。望着在哨口送我下山的袁选斌夫妇单薄的身影，我心中升起了一种感动，在寒夜里，内心感到一丝丝的温暖。

张金新，矢志寻找野人

神衣架野人历史上流传甚久，“野人“在某种程度上已经成了神农架的代名词，神农架因“野人”而扬名，“野人”因神农架而更神秘。而到神农架寻找野人的人，也有点神秘。

被定为世界四大自然之谜的“野人”，3000多年前就有了记载。神农架历代的地方志中，关于“野人”的记载不胜枚举。就目前有关部门收集到的资料表明，在神衣架目击到“野人”的次数已达121次，先后有370余人看到过145个“野人”。在鄂西北奇异动物科学考察期间，有4名考察队员在考察中两次看到过“野人”。在神农架山区，目击野人的群众干部达数百人之多，群众看见的以红毛野人为最多，也有麻色和棕色毛的，有少数目击者甚至撞见过白毛野人j还有人看见野人在流泪，也有野人向野人拍手表示友好。

在众多与“野人”遭遇的事件中，有两次是非常珍贵的。一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，他们是在十堰开完会后返回神农架的。司机蔡先志有着多年的驾车经验。当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树垭，突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。蔡师傅加大油门，相距仅几米时那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一、二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。

另一次是1993年g月3日，铁道部大桥局谷城桥梁厂一行8人途经燕子垭时，见到了3个“野人”。当时18点15分，在～个弯道处，开车的黄师傅突然发现前面约20米处有3个人正低着头迎车走来。这时3人中那个稍矮胖的抬起头盯了一眼汽车，黄师傅一惊，忙告诉车上其他人：“前面有野人”。说着时，车已冲到距“野人”仅五六米处。这时走在左边的一个矮壮的“野人”用前肢推了右边两个”野人”一下，3个“野人”迅速冲下公路，钻进森林消失了。由于从发现”野人”到消失，前后仅1分钟，以致所携带的照相机、摄像机都忘了派上用场。

正是因为有这些记载，很多人坚信这里是有野人存在的，于是寻找野人成了不少人执著的追求。这些痴迷的志愿者，沿着炎帝神农氏的足迹漫山遍野地寻找“野人”。

他们中的许多人是坚定、有性格，有才能的人，如果干别的，大致都可以循着确定的轨迹平稳地走向人们认为的成功。在平庸的成功和浪漫的梦想中，他们选择了后者，最后能收获什么还不知道。可他们每个人都仍然会一边收拾进山的破背囊，一边充满诗意地对你说：人类是世界上最孤独的物种，需要找到家人。

我们去神农架只有两晚一天，而且走的是常规线路，注定是不会遇见野人的，根本就不存此奢望。但是好几次，路上听热心人介绍

如果见不到野人，能见到张金新也算你幸运，他已经和野人差不多了。

不知道张金新是何方人物，只知道他对神农架的野人着了迷，放弃了工作，放弃了过去的一切，一头扎到神农架来寻找野人。这好像成了他后半辈子的唯一追求。寻找野人与来旅游不同，旅游者走的是常规线路，时间很短。而他要深入神农架大山，风餐露宿不说，还要面临野兽出没，危机四伏。据说他的胡子老长，满脸沧桑，常常被疑似为野人。

我们没有见到他，他的行踪不定，遗憾中，但佩服之情油然而生。但愿他能成功。