从《念奴娇?赤壁怀古》看苏轼的“多情”人生

《念奴娇・赤壁怀古》是元丰五年（1082）七月苏轼谪居黄州时作。作者按照怀古诗“临古地――思古人――感慨自己”的写作思路，描写了三个对象：赤壁、周郎、“我”。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”赤壁之石形状怪异、强度大到直刺云霄，赤壁之江水色如白雪、强劲有力、惊心骇目。总体而言，起笔高唱入云，气势足与“黄河之水天上来”相敌，而且词境壮阔，跨越了时间和空间的界限。写赤壁之景，紧紧围绕赤壁江水来写。这里的江水不是“清风徐来，水波不兴”的恬静，也不是“碧水东流至此回”的秀美闲适。这里的江水波涛汹涌，奔放不羁，不仅冲破时间，而且还穿越空间；不仅搏击江岸，而且引无数英雄为之竞折腰。在这奔放壮丽的赤壁，我们似乎看到一个精神振奋，欲一展宏图的士子振臂高呼：“江山如画，如此多娇！”

所以，通过对赤壁的描写，可见诗人对强盛壮丽的江山的赞叹之情。

词人把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，写景是为渲染出古战场的气氛和声势，让我们好似回到了那个金戈铁马，气吞万里如虎的年代。同时亦是为了写人，只有这样的赤壁才能千呼万唤出英雄豪杰周郎。《三国志・周瑜传》：“是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四。”24岁周瑜就担任将领，可谓是年轻有为。建安十三年，年仅三十四岁的周瑜，统率孙刘联军，在赤壁大战，打败了老谋深算、老奸巨猾的曹操，为三国鼎立局面的形成奠定了格局。写到周郎时，首先从称呼来看，称周瑜为周郎。“郎”在古代是指年轻英俊的男子。例如古代称丈夫为“郎君”表亲密，又如像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”。由称呼上可见词人对风华正茂的周瑜表现出的亲切、热情。第二，赤壁之战，周郎与小乔已经结婚十年，但词中却说“小乔初嫁了”，即刚刚结婚。我们常说女人最美是做新娘的时候，就连徐志摩在表达对康桥的眷恋时深情地称赞“那河畔的金柳是夕阳中的新娘”，何况小乔又是江南美女。以虚衬实，衬托周瑜的风流倜傥、玉树临风。第三，装束上。三国时期正是魏晋风骨大肆流行的时期，士人均以峨冠博带、羽扇纶巾为时尚。词中周瑜身为主将却非敛声屏气地严阵以待，而写他戴着青色的头巾，微微摇着扇子出现在血肉横飞的战场上，这更能显示出他面对曹操八十万雄兵时的镇定自若的大将风度。第四，战争过程潇洒自若。史料记载赤壁之战，周瑜采纳了黄盖的火攻计策，并让黄盖向曹操写信诈降，以接近曹操战船等等方法，最后得以艰难取胜。词人写战争一点不渲染士马金鼓的紧张战争气氛，而只着笔于周瑜的从容潇洒，指挥若定，这样更能突出他的将兵才能。总之，词人不惜用夸大事实、以虚写实的手法，来凸显风流周郎的英雄豪杰形象。从中我们可见词人的热情，以及对少年功名，英气勃勃的英雄豪杰的倾慕、向往之情。

“学成文武艺，报于帝王家”，这是每一个有志之士的毕生愿望。同样，苏轼曾经在词《江城子》（密州出猎）写到“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。但与周郎相比，我却早生华发，一个“早”好似说这头发白的不是时候。其实这种责备背后，有词人怀才不遇的悲愤。苏轼这一年四十七岁了，不但功业未成，反而一莫须有的罪名遭遇“乌台诗案”，差点要了小命，最后多方求情才待罪黄州。同三十多岁就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壮丽江山，英雄业绩，激起苏轼爽迈奋发的感情，也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。周郎风华正茂，年轻有为，但那是我们“遥想”的周郎，他“固一世之雄也”，但是“而今安在哉？”滚滚长江，自强不息地流走过去，流着现在，也将流到将来，而先人呢，早已随水而逝，灰飞烟灭。所以词人面对浩浩汤汤的长江，联想多舛的人生，不禁感慨“人生如梦”“世事一场大梦”。至此，我们好似看到赤壁矶上一个衣冠博带的苏子老泪纵横。这是我们心目中那个一向旷达、豪迈的苏子吗？悲哉！悲哉！

“一尊还酹江月”与月对饮，这是一种快意山水的诗酒人生啊。时空不可置换，人生各有所遇，人的肉体可以成为过去，而人生的事功却是不可磨灭的，同祖国的壮丽山河一样永留在后人的记忆中；人生是短暂的，但短暂的人生也可以大放异彩。“人生如梦”，除了追求功名之累，难道不应有一些生命享受之乐吗？法国思想家帕斯卡尔说过“人是一根能思想的苇草”，人像苇草一样的脆弱，不堪一击，“一口气，一滴水就足以致他死命了”，但是思想可以弥补人的缺陷，形成人的伟大。用心思考的苏子发现，人除了追名逐利外，其实还有更丰富多彩的生活，人生是多情的，何必偏执于一情，何必深陷一情不可自拔呢？看看吧，身边的自然就有无穷无尽的宝藏。“江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，这些我们可以共同的享受。

如果说“人生如梦”一定饱含沧桑、落寞的话，那么“一尊还酹江月”就是明于人际关系后的一种释然之语了。诗歌至此，我们看到赤壁之上，一轮明月，苏子把酒对月而笑，这笑容里有落寞、伤怀，但更多的是几许淡定坦然。所以，在对“我”人生的喟叹中，我们可以体味到苏子对如梦人生的执着、坦然之情！

苏子一生得意不足一二，坎坷八九之多。在四十二年地官宦生涯中，三分之一的时间是在“下放”中度过，“试问平生功业？黄州、惠州、儋州”。但是苏子能在“枝上柳绵吹又少”的时候，乐观自信“天涯何处无芳草”；能在荒芜人烟的惠州“日啖荔枝三百颗”，并且“不辞长作岭南人”；能在晚年谪居之地写下“我本海南民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事远游”，能为儋州三间茅屋取了个文雅的名字“桄榔庵”，并兴致写下了《桄榔庵铭》；能在一折再折的情况下还胸怀鸿志，想为国民干一番轰轰烈烈的大事：“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！”徐州任上，他率民抗洪，劝民耕桑；儋州下车，传播中原文化，倡导发展农业生产……

蒙田在《热爱生命》中说过“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的”。苏子以他对生活的关心、对人生的热爱，能够以得之淡然，失之坦然，一切任其自然的旷达心胸，活得自在，活得有味。多情的苏子为我们撑开了一把遮蔽人生风雨的“伞”，撑出了一片笑对人生的晴朗天空。但愿我们也能像他一样品味生活，旷达一生、多情一生！