古隆中与卧龙岗

诸葛亮是山东琅琊郡阳都县人(今山东省沂南县)，七八岁时随叔父诸葛玄辗转到了河南南阳。东汉时的南阳“商遍天下，富冠海内”，且是“帝乡”(汉光武帝刘秀的家乡)，很有一番红火显赫的景象。

27岁遇到刘备之前，诸葛亮为了吃饭，一面观注天下形势，一面躬耕于垅亩。他在《出师表》中说：“臣本布衣，躬耕南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”诸葛亮所躬耕的卧龙岗就在南阳西约3公里的地方，现已成为市区。卧龙岗属浅山丘陵区，满山绿荫，蓊葱苍郁，诗韵深含，悠情徜徉，煞是宜人。诸葛亮的草庐陋室自元至今，经过历代修茸，已成了清一色的青砖灰瓦的平房或角亭。唐代诗人刘禹锡吟道：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”诗句画龙点睛，使草庐大放光彩。卧龙岗的武侯祠有三顾堂、关张殿(刘备与诸葛亮谈话时，关张二人等候处)、碑廊、躬耕碑等景观，使人感受到悠长的时空感和肃穆的历史感。

可当你走出武侯祠时，你会产生疑问――《三国演义》里写道：“观隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠……”诸葛亮不是躬耕在隆中吗?“三顾”当然也就在隆中了。隆中在何处?在湖北省襄樊市城西约13公里处。古隆中也有三顾堂、武侯祠，还有草庐亭、躬耕田等十景，西晋时就立碑“古隆中”为记了。

湖北襄樊、河南南阳两市为了争夺诸葛亮躬耕、刘备三顾之处，曾动用了诸多专家，也开了不少研讨会，数年相持不下。1990年4月欲发行的《三国演义》纪念邮票小型张《隆中对》就没能发行，原因是《隆中对》偏颇于湖北襄樊的古隆中，河南南阳的卧龙岗就有人建议改为《草庐对》才行，因为草庐两处都有的。所幸的是争论现在早已平息。其实，历史记载上的分歧，晋代就开始了，历代都有不同的看法，一直延续至今。我们不妨分析一下当时的形势――刘备虽说是汉室之后，但关系太疏远，家道也早已破落，他随母亲织草席贩草鞋谋生。24岁时靠镇压黄巾当了小官，后又因鞭打督邮挂印而去。苦干了几十年，在军阀战乱中一时投靠这个一时投靠那个。他投靠曹操后，曹操对他一直有戒心，后来他参加反曹操的密谋失败，在官渡之战中袭击曹操的后方又失败，在曹操的追杀下走投无路，投奔了荆州的刘表，刘表把他安置在南阳附近的新野，也派人处处监视。刘备当时只有几千兵马，且寄人篱下，受制于人，很不甘心，时时想自立门户。所以他求贤若渴，一而再、再而三地登诸葛亮之门，正好反映了他当时的困境。试想，兵多将广、谋者如云的曹操会三顾吗?实力雄厚的孙权会三顾吗?不会。诸葛亮也明白这一点，刘备对他有知遇之恩，所以刘备力量虽小，他也倾力相助。襄樊的隆中在汉水之南，属南郡，南阳在汉水之北，属北郡，两郡以汉水为界。很可能历史上有人把两郡混淆了，把古隆中归到了南阳郡，说古隆中也曾是诸葛亮寓居过的地方。而当时刘表把刘备的兵马限制在汉水之北的南阳新野，刘备是不容易去汉水之南的古隆中的。

争夺名人纪念地、名景点的归属权是常见的事情，我倒为此高兴，这说明人们重视历史内涵和文化底蕴，重视人文景观的价值。一棵古树不一定能引起人们的注意，可一棵皇帝亲手植下的松柏就完全不同了；几块类似桌凳石块可能平淡无奇，如果注入樵夫看仙人下完一盘棋后发现斧头都烂了的传说，就会使人浮想联翩。所以，存在两个“三顾茅庐”的地方，我认为并没有什么不好。