时间：2022-09-12 01:29:24
[摘要]近几年，韩国电视剧在国内上演的浪潮一浪高过一浪，达到了顶峰。获得好评的同时，异议也随之而来。暂且不论孰是孰非，韩剧在相当长的时间里顺利地占领了中国市场，取得了巨大的成功是不争的事实。但是，在近期这一“韩流”难以延续下去，日暮西山似乎已成定局。从文化接受的角度分析韩剧的成功与走向可以认知当代电视剧创作状况的一隅。
[关键词]文化；接受，大众化；求新
从1997年中央电视台第一次播放韩剧《爱情是什么》开始，各个电视台相继大量引进韩剧，到现在有家庭伦理剧《澡堂老板家的男人们》、《看了又看》、《人鱼小姐》、《黄手帕》等，青春偶像剧《蓝色生死恋》、《冬季恋歌》、《巴黎恋人》、《浪漫满屋》等，迷你连续剧《顺风妇产科》等，在各台一轮又一轮不断热播。可见，韩剧作为一股文化热流已如火如荼地涌入中国。
一、韩剧成功地打入中国市场的原因
从文化接受角度来看，韩剧成功地打人中国市场主要有三个方面的原因。
1 独特的民族风情引发了接受者的好奇心
中国地域广大，民族众多，对娱乐内容的需求实为众口难调，但对于韩剧的接受却有相当的普遍性。不去考虑韩剧导演如何挖空心思编撰剧情，选取演员，怎样拓展市场，单纯审视韩剧的民族风情就足以引起人们的好奇。朝鲜半岛有着与中国不同的生活方式、风俗习惯、民族性格，以现实的手法描绘本民族的魅力风情就会形成韩剧一道独特的风景线。
在韩剧中，令人耳目一新的生活场景比比皆是，再配以夸张色彩的肢体动作给人新鲜好奇的感受。比如：排骨可以用来接待尊贵的客人，甚至作为礼品赠送。装饭用一个很大的碗，甚至是盆，把饭送到嘴里后用劲地含住勺子，再用力把勺子拉出来，吃面不用碗，直接用锅盖接着吃，而且总是吃得津津有味。每个人过生日都要喝海带汤；喝酒的时候总是用手挡着嘴，如果是和长辈一起喝酒，还要侧过身去-女人说话时的面部表情极为夸张，听到问题的第一个反应是： “啊?”，眼睛和嘴巴会张得很大，平时温柔可亲，一生起气来就大声地喊：“呀!”有的时候还会鼓着腮帮子，朝自己的刘海吹气，或者瞪大眼睛指着别人的鼻子说：“你死定了!”这样的民俗风情是国内观众没有领略过的。此外，如饮食文化中的“泡菜文化”，婚礼场面中的服饰文化等等，如此丰富多彩的韩国民族文化带给中国观众与众不同的感受。
韩剧所表现出来的生活习惯和生活细节显示了独具一格的民风民情，而当今的中国人对异域文化已经形成敏锐的感受力和强烈的探知心理，如同曾经的港台剧、日剧的成功，都是因为新鲜的气息给观众带来全新的感受。也正是这种文化差异带来的好奇心理，给了韩剧足够的生存空间，引起越来越多的关注。
2 相近的文化底蕴生成了接受者的亲近感
由于开放的市场和商品观念的不断更新，后现代主义观念及其文化现象渗透到全球文化的方方面面，对艺术创作产生一定的负面影响，影视艺术也面临这一挑战。但是，在经济和文化发达的背景下生产出来的韩剧中并没有渗入花哨、不确定性、多元化、零散化、大众化等支离破碎的后现代因素，相反是在剧作中着力表现传统的文化精神。如此，韩剧给人的感受是消解了现代人内心世界中的紧张、压力，以及人际关系的疏远、冷漠、怀疑，从而带给人一种返璞归真的“回家”的感受。
历史上，朝鲜半岛与中国陆海的往来便利，文化交流频繁，韩国文化深受儒家思想的熏陶，这在韩剧中得到了丰富的展示。韩剧善于自然而然地反映社会生活的原生态，演绎的多是日常化、平民化的生活场景，创作者甚至有意把普通人的日常生活细碎化， 更加细致地关注于普通人的日常生活。剧中表现的相知相爱、夫妻情感、家长里短、婆婆妈妈的生活状态浓浓地渗透着儒家文化的中庸、孝悌、长幼有序、本分仁爱、崇尚节俭等观念，这与中国人历来注重家庭的稳定与和谐的观念是相一致的。可以说，在面对现代生活的种种压力下，韩剧带给中国观众的是清新松缓的精神享受。在相近的文化内蕴的感召下，观众会产生浓厚的历史感、怀旧感，以及对古老传统文化的遥想，使接受成为必然。
3 以真情实感为本的美学追求激发了接受者的共鸣
观众的欣赏水平受多种因素制约而参差不齐，接受心理的具体情况又是复杂多变。一部作品能够赢得普遍的接受，最重要的原因之一是情。以情为本，把现实生活中的喜怒哀乐的情感真切地表现出来，表达芸芸众生的内心世界是韩剧得以接受的又一个重要原因。
在种种情感中，韩剧尤其着重表现温情，以人情、爱情、友情和亲情为主要内容的脉脉温情来连接情节，这些细微的情节常常是浪漫温馨的片段或内心深处涌动的回忆。表现手法上描述细腻、含蓄浪漫，真实亲切。温情加之简单而又触动人心的对话，娓娓道来，滋润心田，使平淡的情节事件牵动人心，感染观众与之一同欢喜悲伤。
韩剧在表现此类情感的时候往往追求一种凡俗的美，这种美真诚地描摹世态人情，充满人类真挚的爱、质朴的同情与关怀，生成了追求真情实感、返璞归真的审美价值。所以韩剧剧情简单，却蕴含着浓浓的人情味，它以平常心呼唤人与人之间的真情，不追求思想上的深度，不做过多的挖掘、诠释、折射，远离英雄主义、使命责任、崇高伟大，以相识相知、感同身受的叙述使接受者与剧中人物一起体会生活的浪漫或温馨、淡淡的忧伤和无奈，使观众获得了寻求真切情感的机会，也找到了对生活产生共鸣的伙伴。韩剧的这种特点与这一阶段中国观众的期待视野是相一致的。
综上所述，韩剧反映的生活现象，体现的价值观念、文化品格和审美追求都为其成功加上了沉甸甸的砝码。它以新的视角和新的叙述方式，把生活轻松化、温情化，自然而然地传达本民族的文化特色，不一样的面孔结合相近的文化底蕴和审美追求给中国观众带来别样的、新鲜的心理感受，迎合了口味多元化的需求。
二、韩剧已经式微
然而，正如任何事物都经历发生、发展、高潮、衰亡，如今的韩剧正在走向没落。关于其式微的原因有各种评说，一般认为是情节拖沓、剧作冗长，模式老套，剧情单一，人物雷同等等。但是，如果把这些缺憾换一种方式来表述，其实就是韩剧的长处：简单的情节、细腻的情感。注重细节的描绘，有条不紊地展现生活……这如同情侣之间的长处与短处常常是相对的，爱你，短处会变为长处；恨你，优点会转变为缺点。其实，艺术的模式或者主题是难以改变的，比如爱情主题中三角恋爱模式，古今中外各种艺术形式对此做了无数的阐释，平庸者屡见不鲜，但其中也不乏经典，如《乱世佳人》、《泰坦尼克号》等。其成功就在于自身所展示的独特魅力和全新品格。
那么，韩剧式微的真正原因是什么呢?
在后现代文化的语境下，造成了审美观念的通俗化、大众化、流行化、多元化，而影视艺术的接受者是平民大众。这就在无形中加大了其创作的难度。客观地说，新鲜感是吸引观众的一个重要的途径，历数曾经在国内引起轰动的影视精品，美国的《大西洋底来的人》、《神探亨特》，日本的《阿信》，港台的《霍元甲》、《上海滩》，都红极一时，为人们津津乐道，其成功的重要原因之一就是求新。追求新的形式，如新科技、新的场景、新的动作带给大众的是全新的画面、全新的感受，追求新的内容，如新的情节、新的个性、新的理念会带给观众新的价值取向和审美品格，如此才能满足观众的视觉享受和心理需求。但是这种“新”难以寻求一个恒定的标准，时代快速发展，事物日新月异，接受主体的认知、感受，以及审美追求都在时时刻刻地发生变化，而且这种转变难以预期，常常导致今日的经典瞬间会成为昨日的黄花。
所以，客观地说，这一段韩剧的兴盛不过是快餐文化的一种表现形态，迎合了后现代文化的需求。其成功是必然的，它表现的文化内涵、审美理想既有民族的特殊性，又具有东方文化的普遍性，带给观众的是全新的感受，从而形成了一种开放互动的文化氛围，广泛地引起观众的共鸣。其没落也是必然的，一方面，快餐文化的特点是通俗的大众化，产品制作周期短，讲求速成，善于造成轰动效果。但是短期流行是它致命的弱点，这是后现代文化现象的普遍规律。另一方面，接受者长期地面对大量的一成不变的审美对象，兴趣必然会减弱，必然会导致观众的审美疲劳，难以产生审美愉悦，甚至会表现出对对象的厌弃。
天下没有不散的宴席，当我们对韩剧挥手说再见时。期望韩剧会有新的起点、新的创意，展示新的面貌，再次给中国观众献上影视娱乐大餐。