宫崎骏动画电影中的生态意识解读

【摘 要】宫崎骏是享誉全球的生态环保主义动画电影大师，他的动画电影中往往涉及到对森林与海洋的描绘，以此来表达出他对生态环境惨遭人类破环的担忧以及对人类与生态之间关系的思考与探索。因此，探究宫崎骏动画电影中的生态意识对研究宫崎骏动画电影的人文内涵具有非常重要的意义与价值。

【关键词】宫崎骏；动画电影；生态意识；生态自然；人类

一、对生态惨遭破坏表示担忧

1.破坏生态环境的人类工业文明发展

在宫崎骏的动画电影中能充分体现出宫崎骏对生态被严重破坏的担忧。早在1984年上映的电影《风之谷》中，宫崎骏就设想在人类的未来，人类的文明发展达到了鼎盛的状态，然而一场“七日之火”的灾难瞬间摧毁了人类在世间苦心经营的一切文明。由于人类在发展先进文明时，不惜一切代价的破坏生态，以至于在“七日之火”灾难后，人间的广大森林变成了“腐海”。腐海中弥漫着有毒气体，只要人们吸进一点有毒气体就会丧命，所以人们只有随时带着防毒面具进入到腐海。不仅如此，腐海的毒气会不断地蔓延扩散，人类世界已经有许多国家都受到了腐海毒气的伤害而亡国了。《风之谷》的故事背景虽然是宫崎骏对人类未来世界的猜想，却也有一定的依据。历史上的人类往往会因为要发展本国的工业文明而破坏生态环境。最有名的就是在英国的工业革命时期，英国率先进入到了工业时代，为了大力发展工业文明，人类纷纷建造起高耸入云的烟囱，大量的烟囱肆意的排放着工业废气，从而导致了英国的首都伦敦成为了弥漫烟雾的“雾都”，而这就是人类为了发展工业文明而不惜破坏生态自然的先河。之后，其他国家不仅没有以此作为警戒，反而是一心效仿英国工业革命的做法，为了发展本国的工业文明与经济而不顾生态环境的破坏。例如，宫崎骏所在的日本在上世纪的金融泡沫破灭之前，为了发展工业毫不顾忌工业废弃物对生态环境造成的不良影响，从而导致环境严重受到污染。世界上的许多发达国家都有因为发展工业文明的需要而不顾破坏生态环境的经历，他们在亲身经历过生态环境受污染后给人类带来的极大危害，就放弃了以破坏环境为代价的工业文明，无论是曾经工业文明的先驱者英国还是经济发达的日本都已经将目光放到了对环境的保护上，这也是如同宫崎骏这样的提倡生态环境保护的大师们协力传播保护生态环境的功劳。现在反观我国也正面临着这个难题，正处于发展中的中国自然也想通过发展工业文明来拉动本国的经济快速发展，然而却也走上了发达国家曾经走过的道路――在发展工业文明的同时危害了生态环境，不过我国也随即意识到了这一点，国家领导人并提出了在追去GDP的同时还要关注PM2.5，这是一种进步的象征。

2.污染生态环境的人类生活垃圾

不仅是工业废弃物破坏生态环境，大量人类随意丢弃的生活垃圾也对生态环境造成了不可估量的危害。如在宫崎骏的动画电影《千与千寻》中，因为受到人类丢弃的生活垃圾的污染，原本在汤婆婆的浴场中身份地位颇高的河川主人（掌管河川的神明）竟然被人们误认为是腐烂神，只见他浑身上下全是肮脏不堪的淤泥，而且还散发着刺鼻的恶臭，让人不敢接近他，整个浴场除了千寻就没有任何一位员工愿意上前招待他，直到千寻将他身上的刺拔出后，才发现原来他竟是高贵的河川主人，而拔出的刺连同一堆人类丢弃的生活垃圾从河川主人的身上流出来，令人非常作呕。由此可以看出人类对生态环境破坏的程度非常高，宫崎骏对此表示担忧。

3.人类文明发展使生态环境缩减

《千与千寻》中的小白在千寻的帮助下才恢复起自己的记忆，想起了自己的真实身份――琥珀主（掌管琥珀川的神明）。由于人类要在小白掌管的河流上建造大楼，所以将琥珀川给填平了，他便成为了无家可归的流浪者。在现实生活中，随着人类数量的不断增多，人类往往会找更多的土地来建造住宅区，从而破坏了原本土地上的生态环境，使人世间的生态环境面积越来越小。

二、人类与生态关系的思考

1.人类与生态之间的紧张关系

由宫崎骏的《幽灵公主》可以看出宫崎骏为人类与生态之间的关系心存忧虑。影片中的人类与森林似乎是不共戴天的仇人。由于达达拉城的城民不断砍伐森林中的树木，导致森林中的生灵再也无法正常生存了，他们由此憎恨人类，拼死反抗人类。野猪群们不惜生命代价想要一举歼灭达达拉城的城民，而幽灵公主则一心想要将达达拉城的女总督黑帽大人置于死地，由此掀开了人类与生态间的一场激战。残酷的战争结果是两败俱伤，野猪群们全军覆没，森林的掌管者山兽神被黑帽大人杀死，却化作了一篇极为美丽的花草遍布满山，吹走了所有的人类文明遗迹，而黑帽大人的手臂被犬神的头咬断了，却鼓励达达拉城的城民再建立起属于人类的村庄。所以战争过后，人类与生态都受到了重创，却又回到了起点，由山兽神的尸体化作的森林依旧存在，而达达拉城的城民还是会再建立起破换生态环境的人类文明。影片的女主角幽灵公主一开始就十分厌恶人类，并不顾自己的安危决定进城亲手杀死黑帽大人，直到人类与生态之间的激战结束后，她依旧非常讨厌人类，在影片结尾处，她表示因为自己仍然讨厌人类，所以不能和与自己喜欢的阿席达卡一同居住在人类的住所，还是选择了一人独自居住在森林中。幽灵公主自始至终都讨厌人类，不愿与人类共处，显示出人类与生态之间的关系极其紧张。

2.希望人类与生态和谐共处

2008年在日本首映的动画电影《悬崖上的金鱼公主》体现出了宫崎骏对人类与生态能够和谐共处的美好夙愿。影片开始和宫崎骏的其他影片一样描述到了人类对生态环境的破坏，人们将生活垃圾丢弃到迷人的海洋，使得海洋底部积淀了一层厚厚的垃圾。不仅如此，影片中也有像幽灵公主那样憎恨人类的角色――金鱼公主波妞的父亲藤本。然而与《幽灵公主》截然不同的是：影片的最后人类与生态之间宣布和好，藤本还将自己的女儿波妞交给了人类的家庭来抚养，并和人类的孩子宗介握手示好。人类与生态间的一切矛盾与纠纷都在影片的结尾处被一笔勾销，波妞的母亲海洋之母说：“世界的心扉敞开了！”，由此表示人类与生态之间将开始互相理解与尊重。人类的孩子宗介与海洋的金鱼公主波妞彼此建立起了深厚的友谊，并且还共同居住。这样的美好结局代表宫崎骏希望人类与生态能够和谐共处。

3.期盼人类与其他生态物种共存

在《借东西的小人阿莉埃蒂》中，宫崎骏想象出小人族来象征生在生态中濒临灭绝的稀有物种。影片中出现的小人族只有4人，是一个即将灭绝的种族，由于他们人数稀少，无法构成一个有序的团体组织或形成社会形式，所以他们没有自己的农业发展与工业建设，只能靠着向人类借东西来维持生存。对于小人族想人类借东西这一现象，人类有两种看法，家佣认为这是一种偷窃行为，她处心积虑想要抓住她认为是小偷的小人族，说明在她心目中人类理所当然的应该拥有生态赋予的一切事物，其他物种想要从人类那里索取物品就是偷窃行为，他们不该拥有这些事物。在向世界中，也有不少人有着和家用一样的想法，他们自认为人类是生态的统治者，可以肆意地猎杀其他物种来满足自己的需求与利益，而许多稀有动物就是由于人类的贪婪而灭绝的。翔对于小人族则保持着另一种截然不同的态度，当他看见小人族时，他总是尽可能地想帮助他们，他将一颗方糖送给了阿莉埃蒂，还为他们换了崭新的小厨房，帮助阿莉埃蒂找回被家佣抓住的母亲。翔自始至终都对小人族表示出一种尊重以及友好的态度，所以他也收获了阿莉埃蒂对他的信任感，使他重新鼓起勇气面对自己孤独的生活，并充满信心地去面对将来的人生。因此，阿莉埃蒂与翔是互帮互助的，他们彼此给了对方活下去的勇气与信心，蕴含着宫崎骏的生态共存意识观。

【参考文献】

[1]余佳家.论宫崎骏的生态动画电影及其生态观[J].青年文学家，2013（30）.

[2]张贞，张梦砚.论宫崎骏动画电影的生态意识[J].电影评介，2011（16）.