我最终选择了“三十六手”

我最终选择了“孙氏三十六手太极拳”，为什么？得从我的学武经历谈起。

我1951年生，16岁开始学武。跟汤师父（中央国术馆教官黄柏年先生之关门徒弟王永年先生的弟子）学潭腿6路（共12路）、初级拳、八极拳、四路查拳、一路华拳。后又跟梁有庆师父学中级拳，继又跟陈师父学毛拳对子（对打）、一趟小匕首、板凳拳、一趟闷棍、五虎断门刀。后又跟蒋师父学了少林拳。以上均为外家拳。

一直练到二十七八岁。那时是“食品短缺年代”，超体力的运动量，又缺乏营养，出现了营养不良的症状。于是，我开始学内家拳，我跟镇江钢铁厂地质队的一位师父学陈式太极拳，练了三四年。

镇江有位名师叫杨有俊（张祚玉的拳友），慕名拜他为师。跟他学盘架子。练五种腿法，即侧踢、直蹬、戳、踩、勾，每个动作要练几百次。后又练打沙袋、踢沙袋、抓沙袋、抛沙袋。练出了抓、打、拿、捏的功力后，就学分筋拿穴法、搭手点穴法。伺后，又跟他学形意、八卦、太极，他教的拳架极低，要求三盘（骨盆、两膝）落地，练 字桩要求两腿汗毛着地，而皮肤不着地。接着是推手（用 字手推手），练得很苦。最后是散手，师兄弟之间互打，那可是真打，招招都可能致人死命。我也天天受伤，有一次我踢人，踢伤了人，自己的大脚趾的指甲也踢落了。后来师父跟我说古人的鞋子里装有钢板，一脚致人死命。

这样一直练到35岁，我才渐渐悟出了中华武术的真谛，要内外兼修，“外练筋骨皮，内练一口气”，“练拳不练功，到老一场空”，这个“功”就是指气功。于是，我跟苏州一位鞠巧生学“少林内功一指禅”，一直练到现在58岁，全身节节贯通。

在练“少林内功一指禅”同时，有人向我介绍一位老师，他叫宋金云。宋金云，40岁时因患气管炎，两肺出现阴影，纹理模糊，这时想到了学拳。他与张祚玉（陈健侯传人），两人原来都在江苏省建设厅总务处工作，张祚玉是他的上级。张的拳艺很好，经常与厅长董赞尧推手。他知道张不大肯收徒，所特请张的朋友介绍，才收他为徒。张先教他开合掌，练了一年，气管炎全好了，肺上阴影消失。后来练 字手，学孙氏三十六手太极拳套路，三年才学完。1983年退休，坚持练拳。

我正式拜宋为师。以前我跟杨师父学拳，总感到逼气，现在跟宋老师学拳后，感到气顺了，而且越练越舒服。太极拳与气功本来是异曲同工，太极拳可以说是一种动态气功。从此，我放弃了原学的种种功法，专练孙氏三十六手太极拳和气功。至今已10多年了。我坚持每天到金山寺练拳练功，风雨无阻，从不间断。现在我一练拳，从脊柱后面到头顶，到全身，就有一种蚁感，还会腹鸣。人有一种往上跃的感觉。练完后，有一种幸福感、愉悦感。感到世界多美好，我多幸福，一切烦恼都能消失了。孙禄堂引诗云：“道本自然一气游，空空净净最难求；得来万法皆无用，身形应当如水流。”良有以也。

关于 字手，我练了二十多年。我的体会是，它是出内劲的最好功法，也是技击的最好手法。通过练 字手，练出内劲来。 “平、直、横、环、勾”的手型构成一个太极。太极无法，动即是法。生命在于运动。练 字手是一种全身运动。首先是练手指的力量，一举手就能力贯指端，像钢针一样，可以用于点穴。练 字手不久，手上就会有一种强烈的气感。其次是练手腕的灵活性。拳家云，“拳活于腕”。“三年拳不及一年跤，三年跤不及一年手腕子。”练成 字手的手腕无与伦比的灵活性。再次，练习手掌的触觉的敏感度，提高“听劲”能力，因为练 字手时要尽量感觉风对手指的阻力。复次，练 字手也是增强体力的一种有效功法。体力好的年青人，在下蹲时，可以蹲得很低，似乎贴近地面，以增强功力。练 字手，初则“绳绑索绑”，明劲刚劲，久而久之，则“圆球弹簧”，劲气内藏。要用意念把手掌拉成90度的立掌，意念力就能产生，久而久之，内劲自生。

从现代解剖学的知识看，人体的力量首先来自平滑肌，而骨骼肌往往未能得到充分利用。而内劲是平滑肌、骨骼肌、心肌联合发出的。而心肌又来源于肺部的强大。肺心的健康改善了循环系统，循环系统的良好，又造成了各部器官的健康，而身体各部分的协调又统一于神经系统。所谓“内三合”就是心与意合，意与气合，气与力合。我们可把“心”理解为心肌，“意”理解为“神经系统”，“气”理解为肺气，“力”理解为平滑肌的骨骼肌屈伸所产生的能量。手上的神经特别丰富，练

字手就是练神经，练心肌，练肺部，练平滑肌和骨骼肌，也即是练意、练心、练气的、练力的。

那么，这“内三合”是怎样练出来的呢？ 字功法的特点是通过练操手桩――

字桩功（尤志心等人编的《孙氏三十六手》有具体说明，这里从略），练 字桩要做到肩与胯合，肘与膝合，手与脚合，由这“外三合”引出“内三合”。这就是以动带静。这比单纯的静功，容易出功力。由“动”入“静”，这是练功的一条规律。

练出了内劲，就会技击奠定了坚实的基础。内劲蕴于腹部，起于足，发于脊柱，形于手指，才能击人。在用法上有左旋、右旋，上旋、下旋，内旋、外旋等，处处强调螺旋劲。 字是用手指击人，功夫在手指上。拳家有云：“宁挨十拳，不挨一掌；宁挨十掌，不挨一指。”用手指击人是最厉害的。在技击中， 字手的三个手指（拇指、食指、中指），侦察对手力的方向，像万向测力器。一旦手指敏感触觉对方来力，立即随对方手法的变化而迅速变化，以一定的方向部位，化解并借用来力，以达到“四两拔千斤”的效果。两人推手，或两人对打，双方功力如果大致相等，有 字手者必胜。孙禄堂宗师所以号称“虎头少保，天下第一手”，就是因为他有 字手，身怀绝技，加上他身法如“活猴”，“身形似流水”，灵动无比，与他比武的人，根本无法近身。

字手是孙禄堂老先生的一个伟大发明，“孙氏三十六手”是一种高级功法，是内外兼修、内外合一的功法。我的学习体会是，最好先练八卦掌，练好身法，做到上虚下实、上松下紧，然后再练三十六手，这样就有了根基。“孙氏三十六手”是大学五年级的课程，如果没有小学、中学的基础，直接上大学，那是学不好的。最多也只能学个“形”，而其“神”却是得不到的。

我自从学了孙氏三十六手太极拳后，改变了我好勇斗狠的性格，为人比较谦和了，人不伤我，我决不伤人。“胜人者力，胜己者智”，学拳的人不仅要战胜别人，而且要战胜自我，做一位“智者”。“空空净净最难求”，“空空净净”是一种 “天人合人”的境界，是至高至美的境界，而练“三十六手”是达到这种境界的最佳捷径之一。

现在《搏击》杂志把《孙氏三十六手太极拳》全文发表出来，这是一件很有学术价值术与实用价值的大好事。我用自身的体会，来说明这一套路的意义，供同仁参考。

注：本文作者曾发表过《孙式太极拳的技击练习法》（《少林与太极》1994年第3期），他不仅擅拳，而且擅书法，把拳理融入书法之中。