翰墨茶香(八)山静日长

耿津这个人在唐诗史上的位置可能有点尴尬，虽然他是大历年间文艺青年“组合”——“大历十才子”中的一员，代表着一个诗歌的流派与风尚。但是，在“组合”中，他似乎只是一片点缀的绿叶，李端、卢纶、吉中孚、钱起、司空曙这些响当当的名字及其代表作早已掩盖了他的光华，而且史家在撰史时几乎不提他，只是轻描淡写地一笔带过。

即便如此，这也不意味着耿津被历史的洪流所湮没，更不会在人们的记忆中被删除，他的诗文给支离破碎的陆羽生平留下了些许线索。二人之间有过一次“面对面”的联唱，你来我往，诗赋闲情，诗淳情笃，不带星点杂质，犹如严冬里一杯暖暖的香茗，温润心怀，亦如酷夏里一道徐徐的清风，沁凉心脾。诗香何须花，茶醉何必酒。

耿津在宝应二年（公元763年）中了进士。但是，登第的耿津似乎不太给力，朝廷只授了个九品芝麻官盩屋（今陕西周至）县尉给他做。的确，他的官运不怎么样，即便是做了京官（左拾遗），也就八品。

也可能正因为仕途不得力，他才有大把大把的时间和工夫花在交友写诗上，像刘长卿、钱起、卢纶、戴叔伦、陆羽、皎然、颜真卿等和他都有诗歌互答往来。特别是像和颜真卿、皎然、陆士修等这一批湖州文人雅集时，常常作联句形式的诗，即后世之谓的“柏梁体”。这种两人或多人同作一首诗的形式，自汉以降，并不鲜见，至唐则彬彬称盛，像颜真卿、皎然等人作的《五言月夜啜茶联句》堪称咏茶联句的隋珠和璧。这首耿津与陆羽同作的联句，亦是一首不可多得的好诗，因为它是全唐诗中唯一一首关于陆羽生平针对性很强的联句，而且其中有好几句都是对茶圣的传奇人生最精辟的概括。

一生为墨客，几世作茶仙。（耿漳）

喜是攀阑者，惭非负鼎贤。（陆羽）

禁门闻曙漏，顾渚入晨烟。（耿漳）

拜井孤城里，携笼万壑前。（陆羽）

闲喧悲异趣，语默取同年。（耿漳）

历落惊相偶，衰赢猥见怜。（陆羽）

诗书闻讲诵，文雅接兰荃。（耿漳）

未敢重芳席，焉能弄彩笺。（陆羽）

黑池流研水，径石涩苔钱。（耿漳）

何事亲香案，无端狎钓船。（陆羽）

野中求逸礼，江上访遗编。（耿漳）

莫发搜歌意，予心或不然。（陆羽）

——《连句多暇赠陆三山人》

耿滓一开口，就马上给陆羽戴了一顶高帽，把他捧得很高：一生为墨客，几世作茶仙。这句可谓是对陆羽事文事茶一生的经典概括。后世在论及陆羽的事迹时以及当代很多茶店和茶庄的门首、背景墙也都常用到这一联，影响深远。陆羽听了以后，很平静，把这句话当作了“浮云”，很谦恭地回应：“我只喜欢做个山林野夫，惭愧没能成为辅佐君王的贤才。”

耿津又进一步点出陆羽的超脱之处：天刚朦朦亮，你就踏着还未敛迹的星光，入顾渚山中探幽采茶，身影慢慢消失在晨烟雾霭中。

轮到陆羽了，他引用了东汉名将耿恭拜井出泉的典故：汉明帝永平18年（公元75年），耿恭因与匈奴鏖战失利，将防御据点转移到水源相对充足且有险可据的疏勒城（今新疆疏勒县）。七月，匈奴再度来袭，并狡猾地切断城边山涧水源，疏勒成了座孤城。炎炎夏日，将士们饱受缺水之苦，耿恭便率众在城中掘井取水，然而挖了十五丈都没水，以至于渴乏的士兵们竟然榨马粪汁来解渴。无奈，耿恭只好正衣拜井祈祷，并率士负笼以示虔诚。过了一会儿，奇迹发生了，飞泉喷涌，众人惊喜万分，山呼万岁。匈奴以为神助汉军，乃罢兵而去。陆羽引耿恭的典故，盖因二人同姓，此其一也；又以耿恭的将才以喻为官的耿津。

相互“吹捧”了一阵子，耿津转移话题了。他说：“安静和喧闹，取向都各不相同；不论善谈，还是沉默，都是同科中榜的人。”这话听起来有点莫名其妙，什么意思呢？其实，他是将自己和陆羽作比较，“闲”暗指陆羽，不争名逐利，清闲自在；“喧”暗指自己，皓首穷经，考取功名。因而，二人的志趣是不尽相同的。同时，他也联系自身的遭遇，同样是金榜题名，有的人声名大噪，即“语”，有的却名不经传，即“默”。陆羽对答道：“参差不齐的事物总会有出乎意料地成双成对的时候，衰老瘦弱也总会有被同情的一天。”联系前后语义，这应该是陆羽安慰耿津的话，就是说：你也不要郁郁寡欢，很多事在时机成熟时，自然就水到渠成了。不过，这句话也可以理解为：你我走的虽是不同的路，你求功名我归隐，但是却能成为无所不谈的好朋友，这就是缘分啊。

耿津一听，很是感动，又来夸陆羽了：“你的诗书闻名于讲授诵读，你的文雅接近于兰花香草。”陆羽也谦虚了一把，说：“我都还不敢参加文友集会，哪谈得上会舞文弄墨呢？”这两个人用诗聊天，跟打太极似的，你推过来，我推过去，蛮有趣的。

大概两个人觉得这样捧来捧去也没什么意思。接下来，耿津再次把话题引开，说：“池子里因为流着研墨时留下的水而变黑，小径上因为长满了青苔而变得不通畅。”这两句无疑又是讲陆羽的。“黑池研水”指陆羽笔耕不辍，著作颇丰，这是事实。据考证，陆羽除了著述《茶经》，还有《茶记》、《茶论》等茶学著作，《吴兴志》、《吴兴图经》、《顾渚山记》、《杼山记》等方志以及诗歌、传记等艺文著作，要不也不会称为“陆文学”了；“径石苔钱”指陆羽隐逸避世。按常理，如果路常常有人行走，就不至于苔钱多得把路都给遮蔽了，这说明他的隐居地是人迹罕至的，也从另一个侧面反映出陆羽作为隐者的超然。陆羽心领神会，也不多说什么，因而说道：“我也没做什么，有事没事，就是喜欢燃燃香，钓钓鱼。”他回答得多淡定呐！

耿津似乎还穷追不合，重点还是回到陆羽身上，说的是陆羽走遍大江南北，穷山水之胜，搜求失传的礼仪，调查遗漏的篇什。这话虽有恭维的味道，但一点儿也不假，前文说过他不光在茶学方面很有建树，在诗词、方志学方面的造诣也颇深，颜真卿还邀他加人大型韵书《韵海镜源》的编委会。其实，这一联更适合耿津，他自己不就是充括图书使，干的活不就是“求逸礼”、“访遗篇”？不过，他不会这样自吹自擂。陆羽最后总结道：“就此打住吧，你就别在搜肠刮肚地找诗句了，你所说的这些，也许我心里并不这么认为哩。”此是陆羽自谦之语。

耿、陆二人“联”来“联”往，看得出，耿津是非常了解陆羽的，而且对他的人格魅力是由衷钦佩的，是陆羽的“蓝颜”知己。他赞赏陆羽的诗句，三言两语，就把陆羽的生平都说尽了，并且十分到位，可以说是迷你版、诗词版的《陆羽传》。

另外，他们之间酬和的诗，除了这首，还有他们和颜真卿、皎然、裴幼清、杨凭、杨凝、左辅元、权器、陆涓等名士一起完成的《与耿津水亭咏风联句》，把风的各种情态和特质描写得惟妙惟肖。而耿、陆单独往来的诗，存世的仅此一首，显得弥足珍贵，但它足以光芒万丈长了，毕竟知己难求，友情无价。