“算总账”与“总算账”

四季轮回，岁序更替。以时计算，用年区隔。算一算，还有多少天过年，一年得失几何；计一计，过年又多少天了，未来成败些许。算也好，计也罢，其结果不外一有形或无形的账本、账户、账目而已。老人曰，“吃不穷，穿不穷，不会划算一辈子穷”，就是讲人生必须善于算账。

“记账”与“算账”的人生旅。人生的苦乐年华之旅，也是一本以时间为纵轴，以现金为横轴，以成长为斜轴的“记账”与“算账”之旅。孩提时代是消费者，“用钱”的。吃的、玩的、用的全是长辈们无私的资助，但从生物学意义上实现了“从无到有”的代际承递，从社会学意义上实现了“从小到大”的联系发展。中青年时代是创造者，“挣钱”与“用钱”并存。伴随着年龄的增长、能力的增加，自己所承担的社会角色也发生了变化，养家糊口，生儿育女，终于实现了由“价值”这张“空头支票”变现为“使用价值”能交流的“硬通货”的蝶变，从“用钱”到“挣钱”的华丽转身。于是人过四十，上有老、下有小，肩上的重任就主要体现在挣钱与用钱的物质消费上，用心与不用心的精神慰藉上。老年时代则是总结者，在赢亏之间找到最终答案。比谁的寿命长、子女成才、身心愉悦、社会贡献，这才完成此身的“记账”与“算账”之旅。

“精算”与“算精”的变奏曲。古人言：“人见其近，吾见其远，曰高明。人见其粗，吾见其细，曰精明。”人生这笔账，既要察其细，重其小，究其因的“精算”，更需见其远，观其大，知其时的“算精”。要算好“上”与“下”之账。孩子是另外一个自已，这才是真正意义上最大的一笔账，少留财多给才，走出“一代苦二代富，三代吃花酒，四代穿破裤，五代宿街头”的代际周期律，真正做到青出于蓝而胜于蓝，一代更比一代强。要算好“多”与“少”之账。不能光算自己的账，也要算别人的账，既要“本位主义”上半夜想自己，也要“换位主义”下半夜想别人。“本位主义”加“换位主义”，就等于“全位主义”。要算好“大”与“小”之账。不仅要打好“小算盘”，更要用好“计算机”，不仅要算自己的账，更要算社会的账、国家的账，打通“小我”与“大我”的“任督二脉”。

“算总账”与“总算账”的试金石。“算总账”有如“风物长宜放眼量”，即把事情的是非得失集中在一起加以总结，或对各种错误事后进行总清算；“总算账”则为“牢骚太盛防肠断”，即只盯着脚背上那点事情，只盯住眼前那点小天地，锱铢必较，患得患失。人算不如天算，人生这笔账，难算也当算。因为，人生多为“糊涂账”。历史上，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，像王熙凤那样“总算账”式的人物如过江之鲫。人生有时“打烂账”。人生“不如意事常八九，可与语人无二三”。人生有如三节草，不知哪节好，但起伏才有张力，落寞成就人生。置身不如意境地，尤其需要自我的定力与救赎，因为所有的问题都是时间问题，所有的烦恼都是自寻烦恼，只有自己为自己代言，才能战胜自己，达到“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”之境界。哲学家冯友兰先生曾将人生境界分为四个层次：自然境界，顺着本能去做；功利境界，为自己而做；道德境界，为他人与社会而做；天地境界，为宇宙利益而做。“总算账”对应着自然与功利境界，而“算总账”则对应着道德与天地境界。一首歌这样唱道：“时时刻刻忙算计，谁知算来算去算自己。”“算总账”为大智慧，“总算账”乃小聪明。