什邡的三位历史名人

《史记·留侯世家》写道：汉高祖刘邦平定了全国，坐上了皇帝的宝座，封了张良、萧何等二十多个有功之臣，但更多的将领却没有得到封赏。刘邦住在洛阳南宫，这天他看见将领们在草地上交头接耳。刘邦找到张良问：“这些人都说了些什么？”

张良说：“陛下猜不出来吗？他们都是在商量谋反呢！”

刘邦问：“天下正在安定下来，他们为什么要谋反呢？”

张良说：“陛下本来也是老百姓，靠这些人打下了天下。如今陛下贵为天子，所封的是萧、曹这些老朋友，而所罚的又都是与陛下向来有怨恨的将领。这些人算算自己的功劳，觉得把天下都拿来封，也是封不够的。他们担心陛下不会让每个人都受封，又恐怕因曾经有过失而被怀疑，遭到惩罚，所以他们要聚在一起想谋反。”

刘邦听张良这么说，十分忧虑地问道：“现在该怎么办？”

张良说：“皇帝平生所恶的人，群臣心里都清清楚楚，其中谁是你最痛恨的人呢？”

刘邦说：“雍齿这个人与我有宿怨，曾经好几次使我受辱。我想要杀他，因为他立过很多战功，又不忍心。”

听了这话，张良说：“既然如此，你就应该赶快封雍齿，这是封给其他人看的。见雍齿都受了封，人人都会安心了。”

刘邦于是设了酒宴，封雍齿为什方侯，并且命令丞相、御史把分封的事情加紧办理。酒宴结束，那些等待受封的将领们开心得不得了。他们说：“雍齿都封了侯，我们这些人就更没有什么可以担心的了……”

此事发生在汉高祖六年即公元前201年，《汉书·张良传》及《资治通鉴》卷十一记载相同。

什方（邡），秦并巴蜀后置，历代有什邡、十方、汁邡、方亭等诸多县名。这些更改县名的时期都很短暂，什邡（今四川省县级市）是一直沿用至今的县名。什邡之闻名，当因刘邦封雍齿侯于此。张守节《史记正义》引《括地志》说：“雍齿城在益州什邡县南四十步。”有趣的是，什邡的民间传说这样描述：雍齿得封什邡，误听为“十方”，非常高兴，从洛阳出发前来上任，一路舟车劳顿，但走到什邡一看，才是一个靠近山边的小县，气得大骂刘邦。雍齿死后，什邡百姓弄了一块大田埋葬雍齿，并堆了个大坟包，让他死后也感到赐封什邡不亏。故事表现了什邡人幽默调侃，宽容大度的品格。

什邡第二位历史名人当数佛教高僧马祖道一。虚云和尚重辑《佛祖道影》记其为“汉州什邡县马氏子”，唐代宗大历年间住钟陵（今江西南昌附近）开元寺，引四方学者云集于此，其派称“洪州宗”，人称“江西马祖”，卒后唐宪宗敕谥“大寂禅师”，弟子有百丈怀海等一百三十九人。传说马祖道一衣锦还乡，在他当初出家的什邡罗汉寺讲经说法。同村一位老太婆不知哪儿来的大和尚引起这么轰动，便奋力挤进去。随即她大声说道：“原来才是马簸箕的儿子。”老太婆显然大所失望。川人远香近臭恶习可见一斑。马祖道一虽贵为佛学高僧，也未能逃脱世俗看法。

什邡市第三位名人当数农学家张师古，清代什邡县徐家场人。张师古属布衣知识分子，长期生活在乡村，执著地研究川西农耕技术，总结川西种植栽培经验，竟以一己之力，著述了三十三万余字的辉煌著作《三农记》。这部农业科研著作共二十四卷。其一至五卷：天时、地理；六至八卷：灾荒、备荒、救荒；七至十八卷占全书三分之二的篇幅，把谷、蔬、果、服（纤维作物）、油、染色、叶（桑、茶、菸）、植（棕、漆、藻）、材（榆、柳、杉、松）、草、药等，各类的名称、形态、效用、栽培管理技术作了详尽地考证和论述；十九到二十卷：畜牧、兽医；二十一到二十四卷：农村习俗、杂事、农副产品加工。张师古的《三农记》能与明末徐光启所著的《农政全书》相媲美，被纳入《中国农学遗产文集》向国内外推广。可见《三农记》在中国农业科技史上所处的地位很不一般。

民间传说中的张师古一直穷困潦倒，嫁女儿也只好送一部《三农记》了事。但这种精神却难能可贵，因为其所传授的乃是好学不倦、孜孜矻矻、锲而不舍、上下求索的文化传统，是中华民族生生不息的奋斗精神。