幕后 第9期

脸谱是假，人物是真；戏是假，情感是真。画着脸谱的人，在台上演戏；不画脸谱的人，在生活中演戏。戏如人生。人生如戏。

《三国演义》第五十一回：赤壁之战第二年，周瑜欲夺取荆州，却被诸葛亮抢先，即一气。

《三国演义》幕五十五回：周瑜本想把孙权之妹嫁给刘备，以此把刘备扣下，并逼迫诸葛亮交出荆州，不料反中诸葛亮之计，“赔了走人又折兵”即二气。

《三国演义》第五十七回：周瑜向刘备讨还制州不利，又率兵攻打失败，仰天长叹“既生瑜，何生亮”，不久命丧芦花荡即三气。

凭着记忆中的故事梗概来到长安戏院的后台，狭长的楼道里，道具和服装的大箱子一个个敞开着，里面罗列着各种色彩鲜艳的服装、道具等。服装师们或在台案上熨烫整理服装，或检查着道具的细节，不断有三三两两勾了脸的演员在楼道间找着属于自己角色的服装搭配，一切静默有序，一场大戏的序幕即将拉开。

京剧服装作为京剧表演艺术的特征之一，为表演创造角色的外部造型，按行当而划分为大衣、二衣、三衣、盔帽等等，各自有各自的具体使命，供演员塑造不同环境下的不同人物和不同心情，在色彩和纹样上，又用上五色、下五色以表现富丽堂皇的场面或贫困交加的人物身份和心绪。

大衣类中的服装名称有：蟒、改良蟒、旗蟒、官衣、改良官衣、学士官衣、判官衣、开氅、鹤氅、帔、八卦衣、法衣、僧衣、褶子、宫装、古装、裙、裤、袄以及其他服饰配件。二衣的服装名称有：靠、改良靠、箭衣(其中含龙箭衣、花箭衣、素缎箭衣、布箭衣)、马褂(其中含龙马褂、黄素缎马褂、剖子马褂)、抱衣(含花、素)、夸衣(含花、素、绒、布)、卒坎、龙套、大铠、青袍、茶衣、大袖等及其他配件。

常见剧中人所带各种各样的胡子，在京剧中称作“髯口”，又称“口面”。髯口不仅是作为遮盖演员演唱时口型的美化手段，也是一种刻画人物心情与神态的艺术工具。演员通过如理髯、甩髯、抖髯、掏髯、搂髯、卷髯等艺术表演，用优美的身段造型。来刻画人物的心性。髯口还可以通过其形状、样式、长短、疏密及颜色来表示剧中人的年龄、身份、容貌和所处的境遇。髯口的色彩主要有黑、黪(即灰色)、白三种，一些行貌怪异、性格暴烈的人物及神怪，也有戴红、紫、蓝色的。

京剧中的脸谱往往根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用具体色彩。红色脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马，武等；白色脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。而脸谱的描绘着色方式又有以下揉、勾、抹、破四种基本类型：

揉脸：用手指将颜色揉满面部，再加重眉目及面部纹理轮廓，是一种像真性的脸谱。京剧《三国演义》戏中的关羽所揉的红脸，是按照小说、评书所描述的关羽面容而设计的，表示关羽面如重枣。卧蚕眉，单凤眼和七星痔。

勾脸：是用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹，填充脸膛色彩，成为五光十色的图案

有的贴金敷银，华丽耀炫，光彩夺目。京剧《西游记金钱豹》中的金钱豹即用勾脸，脸膛贴金，脑门上勾豹头形花纹，脸蛋上勾金钱图形，成为一种复杂的花脸。用以表示豹的凶猛。

“勾脸”一词有两种含义：一种是如上所述，代表脸谱的一种类型，另一种是指在脸上勾画脸谱的手法，在脸上画勾、抹、破各种类型的脸谱时都用笔来勾画，揉脸的眉目面纹也常用笔来勾，因此勾脸也就成为在脸谱上勾画脸谱的通称。

抹脸：是用毛笔蘸白粉把脸的全部或一部分涂抹成白色，表示这一类人不以真面目示人，是一种饰伪性脸谱。又称粉脸。《三国演义》的曹操在京戏中是奸雄。用大白粉脸，脸上全涂白色。

破脸：是指左右图形不对称的脸谱，揉、勾、抹三种脸中都有破脸，是一种以贬意为主的脸谱。小说、评书中说宋朝初年的开国功臣郑子明雌雄眼，相貌丑陋，郑子明是京剧中采用破脸的典型人物。

随着剧院朋友的讲解，进而推开一扇厚重的房门，一位着白衣的男子正对镜上妆，专注地在脸上揉粉、勾抹着色彩，时不时挑起眉端望镜中的自己，又不断地修整着脸上的色彩边际和线条，仿佛在完成一幅工笔画的勾勒和渲染……

大幕拉开，随着京胡有韵致的响起，一声高亢婉娓的唱腔响彻整个剧场。引起一阵叫好声和掌声。侧幕暗淡的光线下，是候场演员一张张粉墨的面孔，或金鸡独立的压腿，或抑腔抑顿地小声念着唱词，或踱着步摆个水袖，抑或和我一样专注于台上的光影声色，静动腾移，高唱低吟。台上一分钟，台下十年功，不同脸谱、不同角色的轮番出场，他们在浓墨淡彩的声与形、情与景的故事里，忘情地唱、念、做、打，诉说着皇叔的仁爱，孔明的智慧，子龙的勇武，翼德的粗莽。北京京剧院著名小生包飞演绎周瑜，嗓音宽亮，文武双全，在悲喜之外赋予了角色更大的魅力。

随着剧情的延伸，高潮迭起，一个个唱腔优美、念白圆润、做功精彩、打戏逼真的角儿们每每大汗淋漓地下场，都会被一群工作人员簇拥着更换服装，递水，扇风，补妆擦汗……

脸谱是假，人物是真；戏是假，情感是真。画着脸谱的人，在台上演戏：不画脸谱的人，在生活中演戏。走下舞台的演员洗尽铅华，恢复了生活的真实：走出剧场的观众带上了面具。又重现了舞台的虚幻。

正所谓：戏如人生，人生如戏。