不爱洗澡的王安石

倘若撇开政治看王安石，他其实是一个很有趣、也极富个性之人。

宋代的笔记小说上记录了王安石的许多趣闻轶事，其中尤以涉及医药及卫生诸事，最为生动有趣。

如同时代的沈括《梦溪笔谈》所记：王安石素有气喘病，急需服用某地所产的紫团参（党参）。但该参为市场所无，产地又山高路远，一时难以觅到。恰在这时，有个叫薛师政的下属从该地回来，并带有此药。听说王安石需要，薛师政遂主动送参上门，但却被王安石拒绝。有人劝王安石：“你的病非此药不可治，疾病可忧，不必推辞。”王安石却断然说：“我平生没有用紫团参，也活到了今天。”其为人之耿直清廉，可见一斑。

如果说这件事反映的是王安石的人品与官德，那么，《梦溪笔谈》中所记的另一件事则令人大跌眼镜了：

门人看到王安石面色黧黑，以为害病，非常担忧，就请医生诊治。没想到医生回答说：“此垢汗，非疾也。”原来王安石由于不爱洗浴，脸上太脏，污垢满面，看上去黑乎乎的。门人赶紧奉上澡豆，所谓“澡豆”是古代洗浴时所用的一种粉剂，以豆粉为主，配合各种药物制成，具有清洁皮肤预防疾患的作用，类似于今天的“沐浴乳”。没想到王安石却毫不领情地说：“我天生就长得黑，澡豆又有什么用呢？”

王安石的脸是否天生就黑难以确定，但他确实不太讲究个人卫生，甚至于一整年都不洗澡，连衣服也是如此，再脏也不清洗。如此的不爱卫生，连他的朋友都看不下去了，《石林燕语》记载说：

王安石还是普通官员的时候，有两个好朋友吴冲卿与韩持国，三个人关系非常好，每天都在一起。为了帮王安石改善个人卫生，他们与其约好时间一同洗澡。洗浴的时候，命人将王安石的脏衣服拿走，在原处放上干净的衣服。王安石这个人素来马虎，洗好澡出来，看到衣服就穿，也不多问是从哪里来的。通过这种方式，就能让王安石定时更换脏衣衫。

在宋人的笔记中，类似的记载颇多，甚至于说王安石身上很脏，身上有不少虱子，在面见皇帝的时候，都被皇帝看到虱子在胡须上爬……

这样的记载是否夸张呢？若考虑到王安石的新法在当时树敌极多，诋毁之言在朝野中层出不穷，在笔记中的描述有所夸张或许难免。但所谓“无风不起浪”，王安石在生活中不拘小节，不注重讲究个人卫生的确是出名的。如邵伯温在《邵氏闻见录》说：“（王安石）性简率，不事修饰奉养，衣服饮食，一无所择。”

或许是身体素质不好，或许是个人卫生习惯不良，总之，王安石的身体情况很不好，长期各种疾病缠身。他的诗文中提及自己患病的就有数十首，包括眼疾、腰疾、昏眩、气喘、齿病、背疮等。按说以他官居宰相，一人之下，万人之上的地位，善加保养、精心调治完全是有条件办到的，但是王安石却志不在此。

不过，这并不表示王安石不注重养生，其实他对于养生发表过不少高妙的见解。大体而言，他的养生观念格外重视修心，而对于饮食起居等不多留心。他认为“养生在于保形，充形在于育气，养气在于宁心，宁心在于致诚，致诚在于尽性，不尽性不足以养生”。无疑，王安石的养生观念有着很深的儒家的印记，特别强调个人的心性修养。

不爱干净的王安石对于睡眠倒很有讲究，他曾经说过盛夏午睡的时候，枕头以方形为佳。别人询问道理，他说：“枕头睡得久了，气蒸枕热，就可以转到凉的一面。”后人评价王安石是“真知睡者”。

此外，王安石也略通医道，如他很重视“五行”哲学的重要性，认为要养生、治病，一定要先精通五行生克的道理，如果不了解个中奥秘，想要治疗疾病非常困难。他还有《使医》一文，提到在治病的时候，一定要充分信任医生，“药云则药，食云则食，坐云则坐，作云则作”，严格遵循医嘱，从而让医生能充分发挥其医术。

摘自《东方早报》