深山闹市,河运古镇

永泰嵩口古镇，三面环溪，地处永泰、仙游、德化、尤溪、闽清五县的结合部，是永泰西南地区经济文化交通的中心，也是县境内最早的两个建制镇之一。在元朝时期发展成商业繁荣的水运重镇。1916年，这里成立了全省首家乡级商会；1926年自行发行纸币，设税卡和鸦片专卖局；1938年设镇。

古镇以两区六街巷为构架，拥有月阙、道南两片保存较为完整的历史街区，保护区面积35.49公顷。片区内现存的古街巷有：关帝庙街、米粉街、横街、直街、鹤形路以及郭家巷，是嵩口明清文化的见证。在直街尽头，保存了完整的古码头，记录了闽中水陆交通中心的繁荣忙录的景象。长庆溪和大樟溪在渡口处交汇，水面宽广，水流湍急，大小溪流在此交汇，一齐奔向福州闽江，汇入大海。所以，嵩口即便地处深山，也仍旧是深山中的闹市，历史上舟楫往来频繁，商贾汇聚，不长的古街上，汇聚了一百二十多家商铺，十多家饭店客栈，热闹非常。

“快看！有一条河！大河！”我们从厦门一路驶来，在倦怠的高速路和山峦隧道间穿梭，进入嵩口地界，倏地看见了一条宽得超出我们想象的大河，蜿蜒在群山峻岭间，灿烂无比，我们都惊叫了起来。一路弯弯转转，大河时隐时现，相伴前行，将至嵩口镇后，我们才猛然醒悟，那不是河，那是环绕着嵩口的大樟溪呀。我们定是被大姐大的车技给眩晕了，才一时恍惚，怠慢了这条曾经风华无限的雄壮溪流。

从高速，到国道，再到县道，终于看见了崭新矗立着的嵩口古镇大牌坊。我们都振作了精神。第一眼，却让我们疑惑了。穿镇而过的中山路上，站着张元值牡袼埽算是代表古镇和我们打个了招呼，沿街很多改造过的新式建筑――土墙色调，木质招牌，木围栏包裹着的空调机，路灯透着股文艺范儿，其余就是热闹小镇的调子，熙攘的街市，高矮不一的新建筑，超市外的儿童摇摇椅放着“喜羊羊，美羊羊……”

奇怪。不是说，是千年的镇子，是古建筑博物馆，是曾经河运昌盛、商贾遍地的富庶地界？

原来，我们寻错了路。古镇正确的打开方式，是相反的路径，从渡口开始，那正是随舟楫而来的客商们进入嵩口的路线。

双溪汇流的深山古渡

当年舟楫往来的嵩口古镇，所有的故事都应从那个如今成为休闲之地的古渡口说起。如果没有大樟溪，嵩口会和所有的深山小城一样，靠着土产、李果，在淹没于丛山中的小道上和外界保持着稀疏的联系。可喜它偏偏受大自然眷顾，在崇山峻岭间又得了一条奔向大江大海的溪流。

经过了繁荣，也经过了衰败，现在的渡口又成了嵩口的骄傲。古镇的复兴改造，也从这里开始。走在渡口的鹅卵石台阶上 ，放眼望去，左右各有一座大桥，横跨在溪水两岸，水流急急往前冲，因为前些日子的台风和大雨，水位比平常高了一些，听起来气势逼人。镇上的人们，一到傍晚就来这里散步闲聊，推着婴儿车的，带着孩子来打水漂的，孩子不肯回家吃饭，大人呼喝着，连拽带抱，一派休闲的好时光。看见两个熊孩子，赤条条地，在沿岸的浅水处洗澡，溪水泼了四处，他们看起来快活极了，把我们心中对孩子父母的一点责难都略了去。另一旁的渡口小木船上，两个女孩撑着船，不知道是戏耍还是真的要渡到河对岸，也玩闹了好一会儿。“我们今晚来这里游泳吧！”按捺不住心里的喜爱和激动，我大声提议着。“你看那大哥是不是在洗澡啊，我们也去吧！”定睛再看了看，光着上身的哥们儿，原来不是在洗澡，而是在抓鱼。嬉笑间，我们被些场景深深感染，这才是真正的野蛮生长。

岸边，停靠了零星的木船，当地人还有在溪里捕鱼的习惯。一个正待修补的竹筏船边，主人抽着烟和邻居们拉家常，聊聊村里换届选举的事。好事地去攀谈，原来他是以捕鱼为业。每天傍晚到溪里走一遭，在渡口岸边就地售卖，或者第二天清晨带到集市里。“我们这里的鱼很鲜的。”大哥打包票地说。

更早些时候，嵩口人应该更有口福吧。直至上世纪80年代，镇上居民依旧依赖着大樟溪的河运。即便在旱季，大樟溪的溪水也有一二百米宽，中心水流三五米深，那时，两岸的居民往来主要用渡船。撑船的艄公负责将人们从这边送到那边，去镇上买菜、逛街，赶集的日子更是忙碌。住在岸边的人，“在鸡鸣时分听到吱吱呀呀摇橹的声音”，那就是艄公又开始了一天的工作。

“有时候，也很烦那个渡口的。毕竟是一种古老的交通工具，人在这头的时候，渡船又摇到了那一头，于是只好等待。纵使遇到万分火急之事，也只好在原地兜转着圈子干着急。经常，渡口这头那头的人就为了快一点还是慢一点的问题发生摩擦，三天两头跟不特定的人吵架那是常有的事。然而乡下人毕竟耿直，很多的事情吵过了也就忘记了，不会记忆太久。……在渡口，有一个不成文的规定，最后一个上船的人都会自觉地拿竹蒿撑船到达对岸，虽然渡船后面还有一个艄公在守着，但艄公年纪大了，只负责在尾部掌舵控制船的方向，而乘船的活，还得过往的行人自己动手。”（杨梅《嵩口古镇！嵩阳古渡》）

这样的场景让我联想到《边城》，青山，绿水，小舟咿呀，只是嵩口比“边城”热闹，往来的除了山民，还有兜里当当响的金主。

河运让嵩口成了富庶的小镇。大樟溪是闽江下游最大的支流，向南蜿蜒直达福州，被称为“南港”，也是大宗货物经嵩口往返于福州的水上唯一通道。航行在大樟溪上的木帆船被称为“南港船”，往福州运去的多是山货，李干、笋干、香菇等等，顺流而下，一般3-5天即可到达；运回的则是食盐、布匹、海产品及日用货，逆流而上，需要15天左右才能返回。据说，“极盛时期大约有木帆船一千艘，船工五千多人”，很多木材商人在山里采伐的树木，编成木排沿溪而下，即所谓的“放木排”。一直到二十世纪初嵩口码头还是相当繁荣。不知这描述是否夸大。据嵩口老教师林志匡收集的资料，现在的老人能够回忆起的渡口，“货船停泊多达八十余艘，船夫二百多人，伐木工和放排工也不下一百多人。靠专业肩挑谋生的挑夫也有一百多人。嵩口下层社会结构完全由农夫、船夫、挑夫和木夫支撑。”无论谁的描述更精确，我们都不难想象，曾经的嵩口是如何人潮熙攘，街市嘈杂，现在渡口边不长的老街上，簇拥着人民银行、农业银行，还有商家会馆，哗啦啦的算盘声，当年应是响彻街市吧。

龙口厝

始建于宋朝，续建于明清，大门进入，经200米弯弯曲曲的鹤型石道，到达大厅，前后有四个大厅，建筑面积7180平方米，是嵩口镇境内单座规模最大的古厝。它由龙口厝、拔魁厝、和也厝和宴魁厝组成，共有房屋183间，当地有“龙口大座厝，乌鸦飞不过”之说。传说道教闾山派宗师、闽台最大的农业神张圣君在这里打过长工，还留下不少智斗财主的趣闻。

成厚庄

又名芦洋寨，寨堡式建筑，位于芦洋村境内，与渡口隔溪相望，高高驾临于山头，与山势浑然天成，是嵩口古镇保存较为完整的一座寨堡式建筑。始建于清代，由陈埔十六世公陈德美所建，寨子有两重寨墙，外墙为其第五代曾孙陈用藻继修。四面有寨门，边上有耳墙，各围墙布满火枪眼，以作阻匪之用。

万安堡

俗名尾寨，建于清咸丰年间，为张氏祖宗所建。占地约4000平方米，3层120多间。外墙全部用下石上土围起，厚约2米，上部有很多哨（枪）眼，内建筑为木结构。

赶圩的日子，跳进泼辣辣的乡土

明朝万历年间开始，每逢初一、十五，古镇附近的居民会把自己生产的农产品拿到嵩易，就在渡口和老街这一带，这种习俗当地人称为“赶圩”。人们一方面出售自己生产的农产品，另一方面购买从外地运来的生活必需品。据说人数最多的时候超过万人以上，摆设的摊位长达数公里。

如今，这圩市依旧还在，也还是热闹非常，只不过从老街巷转移到了更宽敞的地方，在环绕张元值袼艿亩∽致仿范巍N颐呛苄以耍刚好赶上圩日。圩市的前一天傍晚，就有人为了占据有利摊位，早早出来摆设，把张元治У媒峤崾凳怠N颐切睦镆才趟阕鸥羡资焙蛞买的东西，准备一早就来体验人流，空着肚子吃到饱。

清晨，被嘈杂的街市惊醒，迷糊之后顿时精神抖擞，“开始啦开始啦！”我们互相催促着，麻溜洗漱，兴冲冲出门去。刚一到路口，就激动了，果然名不虚传，人潮汹涌，“吃好吃的去！”下意识搓了搓手，快步前进。看见路边人最多的早餐摊位，一行人便挤了进去，捡了桌角一点空位坐下，看看大家都吃什么，有锅边糊、饺子、小笼包、花生汤之类，香味扑鼻。冲着忙碌的老板大喊，“三碗锅边糊”，一边自己去挑了笼饺子，呼噜噜吃起来，身在闹市，要的就是这种爽利劲儿。一边额头开始冒汗，一边不忘叮嘱摄影妹子拍照，同桌的人见我们如此，就搭讪起来。

“来这旅游啊？”“是，我们从厦门过来。”“是嘛，跑这么远来赶集啊。我们从福州来的，买点土鸡土鸭，再带点红皮花生。”吃货们聊起来，总是投缘，对于强烈建议务必带只鸡回去，“上得了动车，拿袋子捆上”，我们最终还是婉拒了。

吃饱喝足，暖乎乎开始溜达，见什么都稀奇，两个编辑把一个摄影师指使地头晕眼花，“这里有卖小狗！小狗！”，“快来！拍拍九重糕”，“老鼠！竟然卖老鼠！”“来点李干吧”“来点土鸡蛋”“这小鸡仔多少钱啊”……即便人潮如流，我们这样两眼放光、亢奋莫名的怪异表情，加上大大的摄影机，多少也算是怪异。有人问我们是干嘛的，我们就随口说是游客，他们也就释然了，更加卖力地推销。

圩市，真是一个生动的交际场，有不畏路途遥远的大爷大妈来这里叫卖土鸡蛋，有陪着大人来体验生活的孩子们，有刚从山上下来、带着新鲜麻菇的小贩，还有像我们这样的外来吃货，扫得一手土特产，满载而归。只是，当年人们多是渡船而来，如今则奔驰在四通八达的公路上，后车厢里，塞满了嵩口好食，也许还有胡乱蹦Q的鸡鸭。方式变了，心情却千百年地一致――凑热闹，赚一笔，再带点好东西。这圩市，和奔腾的大樟溪，静默的老宅院一样，为嵩口延续着满是故事的历史，只是，它更鲜活亲昵，不用翻阅史书，不用听人讲古，站在那里，吃喝玩乐，便是为古镇岁月添砖加瓦了。