“再没有比返璞归真更好的生存之道”

时间:2022-09-03 02:12:31

把一根稻草这样的小事做彻底,最大的世界就会向你敞开。

一场突如其来的疾病让年轻的福冈正信重新思考人生,为何小鸟能在空中自由飞翔,而人类却要每日为衣食奔波?为何原本自然生长的稻田,在叠加了农药和机械的助力后,地力反而衰竭了?是否人类也在走向迷途?福冈正信用数十年的时间证明 “不耕作、不施肥、不除草、不用农药”才是理想的稻作,他也因此寻找到了尊重生命,也与地球友善的自然农法。

《一根稻草的革命》被誉为有机农业的“圣经”,作者从日常农作中感悟出如同庄子般的哲思以及对简单生活的肯定。作为自然农法的创始人,他的农业哲学及对地球生命科学的思考,在日本与世界各地获得极大回响,他所发明的黏土丸子种植法也正将一座座荒山变成绿林。

福冈正信在《自然农法》一书中说道:“脚步接触不到土地,手远离了自然花草,眼看不到青天,耳听不到鸟鸣,鼻子嗅不出废气,舌尖失去了自然食味,现代人的感官已经完全与大自然隔绝了,就像沥青路上的车子一样,与生活的基地隔离了两三层,失去了真正的人类空间。”这用来描述我们当下情况也是多么恰当。现在开始明白为什么福冈子孙没能继承自然农法,因为自然农法不是一项技术,而是内心的修行,没有这种慧根和修为,就不会有内在动力实施真正的自然农法。

一百多年前农人创作的俳句

有件事让我非常吃惊。当我打扫我们村里的小神社的前殿时,发现那里挂着一块匾额。仔细一看,虽然已经很破f,但还能看出上面题写着数十句俳句。这么小的村子里,竟然有二三十人创作俳句,并供奉在神社里。匾额的年代估计是一百到一百二十年前,可见当时的人还有这样的闲情逸致。在那个年代,村里应该尽是些贫穷的农家,但他们依然有余裕吟诗作歌。

而现在我们村里应该没有哪一个人还有闲暇来作俳句了。过年期间,除非是特别喜欢打猎的人,才会在正月放假的时候花一天或两三天时间,悄悄带上猎枪去打野兔。休闲活动都是以看电视为主,那种与生活密切相关的游乐,当今的农民已经完全享受不到了。这个例子告诉我们,农业在物质上看似已经很发达,但在精神上却是贫瘠的。

老子说的“小国寡民”,意思就是,生活在小地方是一件好事。达摩祖师也曾在同一个地方一坐就是九年,他也不是庸庸碌碌做事的人。我觉得这样就好。农民本来就不应当为了赚钱而栽培作物,然后还要把农产品运往日本各地。农民只需立足于本地,耕种小面积的农田,每天能获得最大限度的闲暇,这才是理想的农业。

大自然中动人的一幕

更进一步来说,比如蜘蛛,这片田里就有四五种。其中一种蜘蛛就像乘飞机那样,能乘着蛛丝四处飞散。在有的年份,割完稻谷第二天早晨去田里一看,前一天还什么都没有的稻田,却在一夜之间就像拉满了绢丝一般,被蜘蛛网覆盖了。蛛网上还带着朝露,晶亮闪烁,呈现出一派壮观的景象。

仔细观察后我发现,每平方厘米范围内就有一到两只蜘蛛。那情形简直是密密麻麻毫无空隙。在一反田里,有时蜘蛛的数量不是几万只,而是几百万甚至数千万只。

如果在田里洒农药,虫子会全部死掉。有一次我尝试撒灶灰杀虫,心想灶灰应该不要紧,但令人吃惊的是,这一来,连蜘蛛也死光了。洒时自然碰断了蜘蛛丝,但两三天后再去看,蜘蛛也已绝迹。本以为完全无害的灶灰,不过才洒了一回,就杀伤了数万只蜘蛛。蜘蛛网也全破了。就连灶灰也能带来如此严重的破坏。所以,我们必须注意到,喷洒一种农药,不但会杀死浮尘子这种害虫,还会杀死它的天敌蜘蛛,更破坏了大自然中正在发生的动人的一幕。

我坚信,从一根稻草甚至可能引发人类的革命。

我已经做了近四十年的农民,你们可以看看这片田地。 实际上,这片田地三十五年来从未耕耘过。从未施过化学肥料,也没使用过防治病虫害的杀菌剂。

自然农法简而言之,就是不要农机具,不要农药和肥料。要说方法,只是在稻谷还没收割前,就往稻田里播撒麦种,然后把收割稻谷时余下的稻草撒在上面而已。

依照先后顺序来说,在这片田里,十月上旬在稻谷里播种三叶草(旱稻的话就种苜蓿),中旬播撒麦种,下旬割稻,十一月下旬播撒稻谷。稻草就原样撒在田里。只需一两个劳动力,就完成了种植稻子和麦子的所有工作。恐怕没有比这更简单的稻麦种植法了吧。

这种农法完全否定了通常的农业技术或者说是科学技术,将人类智慧所带来的科学知识彻底抛弃了。这种栽培法一概不使用人们认为有用的农机具以及肥料、农药,因此说它从正面否定了人类智慧和人类行为也不为过。至少,没有这些东西,仍能达到同样产量,甚至更多的稻麦收成。实例就摆在各位眼前。

世上本来无一物

最近有很多人问我:这样的农法,你是从什么时候、为什么开始的?起因究竟是什么?

按照通常的看法,不论谁都相信,没有比人类智慧更伟大的东西。人类作为万物之灵长,是一种价值非凡的生物,人类所创造、所完成的一切,不论是文化还是历史都非常了不起。

我的想法仿佛将这一切都否定了, 世间所有一切都是无价值、无意义的。人类不论做什么都是徒劳。一切事物终将归于无,都将归于零。而这“无”才是广大无边的有。

照通常的想法,往往觉得这技术不错,那技术也不错,仿佛把这样那样的技术汇集起来的农法才是现代的农法、最好的农法。但这只会让人忙个不停。

我的做法正好相反。我一个接一个地否定了人们通常使用的那些农业技术。一个接一个删去,弄清真正必不可少的是哪种技术。照着这个方向去做的话,农民也能轻松许多,于是我朝着“乐农”“惰农”的目标一路走来。

最后,我得到的结论是不必耕田。既不用堆肥,也不必施化肥,更没有必要喷洒农药。

人们之所以认为这些都是有必要、有价值或是有效果的,其实是因为人类早已犯下了错误。他们事先创造了条件,使得这些事似乎有了价值,有了效果。

同样的道理,人类需要医生,需要药品,也是因为人类造成了引发病痛的环境,才使得医生和医药成为必须。而对不生病的人而言,医学和医生都是不需要的。

种植健全的水稻,培养健全的、不需要肥料的肥沃土壤。只要采取不必犁田、能使土壤自然肥沃的方法,那些劳作便没有了必要。创造条件,使一切劳作都变得没有必要,这样的农法正是我一直以来追求的。

于是,我花费了三十年时间,终于实现了无为而作的水稻种植和小麦种植,而且如今的收成丝毫不逊色于通常的科学农法。

这意味着对人类智慧的否定。自然农法现在已得到了证实。由一事通万事,这个观点应当也能适用于其他一切事物。

不论多么伟大的科学家、教育学家或艺术家,如果从最根本的原点来重新审视他们,就会发现,人类其实并未成就什么。是这一根稻草,一株麦子,以及一棵柑橘树为我们证明了这一点,明确地否定了所谓的人类智慧。

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