《荆轲刺秦王》美学教法初探

摘 要：高中文言文教学不仅仅教文言知识，更注重学生的自主参与，让学生在美学欣赏中获得美的体验，并将课堂所获得的各项语文能力、语文知识在综合实践中整合起来，并加以积淀，成为一种综合素养。把语文教“活”、让学生学“活”，这才是语文学习的灵魂。

关键词：语文教学 《荆轲刺秦王》 美学 撞击心灵

经过《烛之武退秦师》的课堂教学与学习，笔者发现大部分学生文言文的把握能力较弱，更别说文言文知识的掌握和运用。针对这些情况，笔者对《荆轲刺秦王》的教学策略做了调整。就是通过情景美学教学法引发学生的学习兴趣，进而达到教学目的。下面就谈谈《荆轲刺秦王》的美学教学法。

第一次撞击心灵。请看电影《荆轲刺秦王》“易水河畔送荆轲”这一段，只有三个镜头，一个是燕国人击鼓为荆轲壮行，一个是燕太子丹、赵姬与荆轲道别，这时歌声响起：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还——”镜头一转，载着荆轲和秦舞阳的马车辚辚而去，易水河畔烟雨空蒙，老树枯枝低首无语，宛如一幅剪影。因为是刚刚进入文章，不用急以讲解文言知识，只需问学生看过的感受。学生基本都知道“悲壮”。然后再让他们描摹一下自己感受的场景。紧接着笔者进行补充讲解，我们都知道，初唐四杰之一的骆宾王在其《于易水送别》一诗中写道：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”骆宾王坎坷一生，怀才不遇，晚年遭遇尤其悲惨。他的这首诗借古讽今，赞美燕太子丹和荆轲之间以生死相许的关系，赞美荆轲不惜以生命报效国家的壮烈行为和英雄主义气概。是的，“燕赵古称多感慨悲歌之士。”（韩愈《送董邵南游河北序》）古老的易水河畔至今还响彻着豪迈悲壮的歌声：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲刺秦王为报太子丹的知遇之恩，“微太子言，臣愿得谒之”。即使太子丹不说，他也要主动请求行动。当太子嫌他“迟之”，他怒叱太子，“今往而不反者，竖子也”，语言铿锵，掷地有声，志不可辱。我们看到的是一个怎样的义士，连送别的人都垂泪涕泣、瞋目、发尽上指冠。这是一种精神，一种不屈不挠、无畏无惧的精神，而这种精神，就是侠客的精神。当我们了解了这些，至少我们的心里会生出一些感慨来，感慨荆轲的义无反顾，感慨荆轲的英雄主义。对于老师来说，最初的教育目的就达到了。

第二次撞击心灵。笔者不再急着讲解字、词、句等各种文言知识，而是事先从网上下载了几个关于《荆轲刺秦王》的课本剧，发动学生自由组合，自己修改，自己排演。如智劝樊於期、易水诀别、秦廷刺秦王等。利用一节课时间分段上演。整堂课以课本剧为主，前期准备工作并不复杂——比如道具就是因陋就简，利用同学考卷作为地图，用毛笔作为匕首。用同学盛放杂物的小篮子作为放樊於期人头的盒子。角色台词不多，场面集中，容易操作；在这次教学过程中，有超过60%的学生直接参与，体现了“主体性”的教学原则，充分展现了“情境式教学法”的优势。正如廖哲勋教授所说：“按照新的课改理念和教学观点，一切教学活动均须以学生为主体，均须发挥学生学习的主动性。”看完这一出课本剧，笔者利用字幕投影，让学生说说荆轲为什么会失败。一是荆轲准备不充足，所等之人未到，前文已说到此事当时荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待，但太子丹嫌他动身迟缓，疑其有改悔，乃复请之曰：日已尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！荆轲怒，叱太子曰：今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱 今太子迟之，请辞决矣！遂发。由此可见，荆轲本想等一个真正的武士，一个有能力行刺的刺客。但太子生怕他反悔，用语言激怒他，使得他只有提前行动，并且打乱了原来的计划。二是秦武阳临场胆怯，秦武阳虽然在十二岁就杀过人，但他毕竟是一个市井小恶人，未曾见过大场面，更没有良好的心理素质所以至陛下，秦武阳色变振恐，有的只是慌乱恐惧，要不是荆轲巧妙化解，当时就露了马脚。更别说帮上荆轲的忙。三是此次行动之所以未能成功，与秦王的奋力反抗也有很大的关系。当荆轲左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之的时候，秦王是自引而起，绝袖，然后还柱而走，等到侍医夏无且以其所奉药囊提轲之后，惊恐未定的秦王才在左右的提醒下拔剑以击荆轲，断其左股 至此，荆轲刺秦王的行动宣告失败。这些方法的运用，足以激起学生的学习兴趣、探究本能。

自然，很多的文言知识在表演探究中就会水到渠成，因为同学要先弄懂文章内容才能很好地发挥表演。比如通假字：1.秦王必说见臣（“说”同“悦”，高兴）2.近日往而不反者（“反”通“返”，指回来复命）3.燕王诚振怖大王之威（“振”通“震”，威震）4.秦王还柱而走（“还”通“环”，绕）5.卒起不意（“卒”通“猝”，突然）古今异义：1.樊将军以穷困来归丹（古义：走投无路；今义：贫困）2.樊将军仰天太息流涕兮（古义：眼泪；今义：鼻涕）3.樊於期偏袒扼腕而进曰（古义：袒露一只臂膀；今义：袒护双方中的某一方）4.持千金之资币物（古义：礼品；今义：货币）5.诸郎中执兵（古义：宫廷侍卫；今义：中医医生）6.侍医夏无且以其所奉药囊提轲（古义：掷击；今义：拿着）7.断其左股（古义：大腿；今义：屁股）。当然还有词类活用、特殊句式等文言知识。

第三次撞击心灵。再让同学们谈谈总体感想，荆轲是怎样的一个人。这时可让同学各抒己见，见仁见智，只要言之有理。一种说法是荆轲是具有知恩图报、敢于担当、舍生取义的侠士。由田光的举荐，太子丹结识了荆轲，“于是，尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”一个是堂堂的太子，一个是普通的刺客，太子丹礼贤下士，谦恭有加，让荆轲非常感动。一种说法是荆轲剑术不精。荆轲刺秦王时，秦王空手环柱却不能被杀死。还有一种说法是荆轲工于心计，善于言辞。胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。其实，对荆轲的评价历来见仁见智，如苏洵在《六国论》中认为荆轲的行为“始速祸焉”，朱熹认为荆轲是“匹夫之勇”，也有很多人对他表示称赞，比如，左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”，陶潜说他“其人随已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，不管怎样，荆轲刺秦王不是为一己之私，是为“国家大事”，他不畏，不怕牺牲，所以他的故事才会流传千百年，历久而不衰。作为教师，我们只需引导学生从不同角度去看待荆轲这个人就可以了。没有必要在人物评价上纠缠。这样也就达到了我们的教学目的。

笔者认为古文的教学不仅仅教文言知识，还需要教师带领学生走入文章内容，感受作者笔下那一个个个性鲜明的人物形象，本课教学致力体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。语文教学就是要让学生学得聪明一点、灵气一点，因此教学中应尽量让学生发挥他们的才气，挖掘他们的潜能。因此，教师一定要具备课堂开发的意识与能力，这样更有利于开发学生的创造性潜能。让学生将课堂所获得的各项语文能力、语文知识，只有在综合实践中整合起来，并加以积淀，成为一种综合素养。笔者认为更重要的是把语文教“活”、让学生学“活”，这才是语文学习的灵魂。

参考文献：

[1]参见电影《荆轲刺秦王》“易水河畔送荆轲”片段.

[2]黄国爱.荆轲刺秦王课本剧——情境式教学与发散式教学的综合运用[J].2005，（10）.

[3]熊文英.谈荆轲刺秦王中荆轲的无奈[J].文学教育，2010，（4）.

（林斌仙 福建漳州南靖一中 363600）