在马爹利干杯水墨

《在马爹利干杯――水墨》是一件装置作品，也可称之为观念作品。说是装置作品却又与一般意义的装置作品完全不同。我一直把艺术表达的创作过程也视为整个作品的重要部分，甚至，是贯穿整个作品的核心关联。这个核心所关联的就是，强调作品中的行为过程及行为表达始终穿越其中，并保持着行为在其中的主导性地位的特别意义和价值。

《在马爹利干杯――水墨》的表达构架中，其思想表达的核心，是我们如何通过今天对水墨的新认识与水墨文化、水墨境界、水墨精神构成的新呈现传播到西方。让水加墨的水墨及文化蔓延到西方、蔓延到世界。让世界为水墨的境界惊叹，为水墨表达的新方法及水墨的当代艺术喝彩。而具体到对这件作品的表达而言，是如何让世界，为我们今天的当代艺术的水墨干杯。于是，如何把西方世界高脚杯中的“红酒”、“威士忌”换成我们的“水墨”，是这件作品的切入点。此时的这种表达思想需要通过思想智慧的方式，或者说只有通过日常经验的方式才能获得这种传达表达的有效性及张力。《在马爹利干杯――水墨》是对水墨表达的再一次超越，是一次新思想、新方法、新叙事、新认识、新审美的传播。努力于自然的让“水墨表达”成为这次传播的核心关键词，而这个关键词是“水墨”在国际语境中的国际语言方式及关系。同时，我自信这是一个美好而传奇，并耐人寻味的历史。同样，我也相信，这是一份上天送来的厚礼，更是一份具有挑战性的考卷。

中国与法国都有着悠久的历史及丰厚的文化积淀。所以，这是一次难得的碰撞、交流与融合的契机。于是，这件作品的创造从始至终一直令我兴奋。马爹利品牌勇于来中国寻找今天的水墨，这是前世今缘的相约，是上天给予我们一次谱写未来的天机。

《在马爹利干杯――水墨》从作品表达的构思，乃至命名是我赴法国前成熟的。这个主题与构想，我反反复复思考了两个多月。比如：为什么在马爹利？为什么使用水墨？为什么要为水墨干杯？为什么选择宴会高脚杯，而不选择餐用高脚杯？以及如何切入“水墨”与“马爹利”的关系等等？而作品的现场呈现，是到法国干邑后，通过对马爹利的诺曼底风格的古堡以及三百年马爹利酿酒大宅的具体考察，最终决定这件作品只有呈现在诺曼底风格的古堡内大厅才更具表现力及其象征性。

880只马爹利高脚杯仪式般的矗立、蔓延在深宅古堡的一层大厅， 650cm×1150cm是880只高脚杯的空间占地面积。如此的空间、如此的仪式、880只马爹利高脚杯，象征着西方社会至高的礼仪。880只高脚杯全部倒入由法国干邑的水与中国的墨调和而成的“水墨”。于是，西方社会礼仪的高脚杯内本应该的“红酒”或“威士忌”就这样换成了中国的“水墨”。如此的一个观念，如此的一次呈现，使水墨在马爹利、在西方世界产生了特殊的意义。然而，重要的是，《在马爹利干杯――水墨》这件作品只有在马爹利古堡内的呈现，才具有如此的观念和意义，以及更深远的内涵。

视觉上的《在马爹利干杯――水墨》，880只装满水墨的高脚杯，宛如精灵剔透的880颗耀眼夺目的黑珍珠。如此的水墨，如此的表达。水墨，不再是过去的水墨；水墨，不再是曾经的水墨表达；水墨，为我们这个世界又一次提供了不同的境界，不同的认识，不同的新审美。同时，水墨，为我也为我们这个世界再一次创造了一个关于水墨进入当代艺术层面的新标准。