曾参不受鲁君邑

曾子①衣敝衣②以耕。鲁君使人往致邑③焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反④，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚⑤为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵⑥予有赐，不我骄⑦也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之善，足以全其节⑧也。”

（选自刘向《说苑・立节》）

【注释】

①曾子：曾子，名参，孔子弟子，以孝著称。与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩，共称为五大圣人。 ②衣敝衣：第一个“衣”为动词，读yì，指穿；敝衣指破旧的衣服。 ③邑：封地。 ④反：同“返”。 ⑤奚：疑问代词，为什么。 ⑥纵：即使。 ⑦不我骄：宾语前置，相当于“不骄我”。 ⑧全其节：使动用法，使其节全。

【译文】

曾子穿着破旧的衣服耕种田地，鲁国国君派人去赐予曾子食邑，说：“请先生用它来置办衣服。”曾子不接受。使者回去，又返回，曾子还是不接受。使者说：“并非先生有求于别人，是别人奉送先生的，为什么不接受呢？”曾子说：“我听说，接受别人东西的人会害怕得罪馈赠者，给了别人东西的人，就会对接受者显露骄色。即便国君赏赐我，而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？”最终也没有接受。孔子听说了这件事后说：“曾参的话，可以保全他的气节（节操）。”

【知识链接】

刘向，西汉著名的经学家、目录学家、文学家，曾受汉成帝诏命整理文化典籍，所撰《别录》，为我国目录学的开山之作。

《说苑》一书，按类编纂了一些先秦至西汉的历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念。书中取材广泛，涉及大量历史资料，以对话体为主，有较强的故事性；且多哲理深刻的格言警句，有一定的哲理性。刘向编纂此书主要是供皇帝阅读，其目的是想通过对历代治乱之道的研究，启发皇帝励精图治。

《说苑》原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经过宋代曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。二十卷的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。

【阅读与思考】

1． 读了这个故事，你认为曾子性格中的可贵之处是什么？

2． 中国古代士人非常重视气节，请谈谈故事中提及的曾子之“节”对现实生活的启示。

（黄奇 编撰）