藏传佛教格鲁派寺庙空间组织探索

摘要：五当召是藏传佛教格鲁派寺庙，通过对五当召的选址、轴线应用、对称与均衡、集中与辐射等空间处理手法的分析，对五当召的建筑空间组织有一个了解和认识.

关键词：格鲁派 空间 五当召

一、格鲁派概况

格鲁派是佛教一个大教派，有自己独特的佛教文化特点：

1、显密结合，是格鲁派佛教的显著特征之一

任何格鲁派寺院都设有显宗院和密宗院，同时是以显宗院为基础，显密结合。

2、教学与修炼学院化，是格鲁派佛教的又一特点

格鲁派寺院既是一个宗教活动的中心，也是一个教育的学院，一般设有四大学院或六大学院，传授十大学问（历算、诗学、词藻、声韵学、戏剧、工巧明、医方明、声明、因明、内明）。

格鲁派佛法的弘扬就需要一定的场所和媒介，格鲁派寺庙是承载其佛教思想的重要容器，在格鲁派的发展史上起到了举足轻重的地位，同时也给我们后世留下了珍贵的建筑资料。格鲁派大小寺院遍布藏区各处，并远及新疆、内外蒙古，　著名的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、札什伦布寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺是格鲁派六大寺庙，而五当召是内蒙古自治区最大和最权威的的格鲁派学院。

二、五当召概况

五当召位于内蒙古包头市是内蒙古西部最有影响力的格鲁派寺庙，是集宗教、学院、行政、经济于一体的特殊机构。五当召始建于清初，以后在乾隆、嘉庆、道光、光绪时期曾多次扩建，目前仍在恢复建设中。

作为藏传佛教格鲁派寺庙，它有别于汉传佛教寺庙，它是集多种功能于一体的，宗教，行政，教育自成体系又完美结合，为我们后人呈现了内蒙古地区最为完整的格鲁派寺庙的组织机构，宗教、教育、行政的高度统一。

三、五当召空间组织

1、选址

五当召地处寒温地带，建召之时，有良好的生态环境，《绥远通志略》有简明记载：“……群山环绕，曲涧交萦，麋鹿穿林，松杉蔽日。五当召周围是起伏的群山，山沟岩壁生长的油松林，构成灵山圣水一派佛居的景象，是一处寻幽探胜的佳地。自然环境很符合佛经中的描述，五当召建造在巍巍的大青山深处，最北处是吉忽伦图山主峰；东、西两侧还各有南北延伸的山峰；寺院两侧的山谷中有溪水护寺，共同交汇于寺前，向南蜿蜒流去，寺院背山面水、坐北朝南，环境优美，显示出了很好的空间格局。

2、轴线

轴线是建筑空间组合中最基本的方法，它由空间中的两点连成一条线，以此线为轴，可采用规则和不规则的方式布置空间，虽然轴线并不是真实存在，但是轴线却有很强的支配和控制手段。五当召正是利用贯穿南北的纵向轴线将最重要的建筑空间联系起来，形成一个有机的空间秩序，位于轴线上的单体建筑和广场作为轴线上的一个个节点都有各自的空间特性。

3、对称，均衡

有了隐含的轴线，对称才有可能存在，对称的状态需要在轴线或者轴面的两侧，均衡的布置相同的或者相近的形式和空间元素。虽然轴线暗示的是对称，但它需要的是均衡。均衡状态本身可以用于建筑组合之中有特殊意义的或者非常重要的空间。五当召是利用对称均衡这一原理在组织着主体建筑，从而形成严谨均衡的空间布局。与格鲁派的宗教教义也很好的吻合，从建筑空间的组织上突出格鲁派学院制的特点。

4、集中辐射

在空间形式的组织上五当召正是以召内最重要的建筑为中心逐渐向外辐射，各殿府围绕它星罗排布，形成一个相对自由的集中式构图。另外将五当召主体建筑群看成一个空间视觉中心的话，分散布局的僧舍以及其他零星的建筑设施也正是以辐射状来完成空间组织的，这就形成了另外一个层次的集中式构图，从而更有力地突出了主体建筑群。

总之，五当召不论整体布局还是建筑单体的布置，不论外部空间的营造还是内部空间的处理都是围绕佛教的主题，而且是成功的，这要归功于它对环境的尊重和合理利用，从选址到空间序列的形成到各单体建筑个性的表达无一脱离对地形的利用，因此五当召建筑空间组织的有机性是它很大的特征。

参考文献：

1、索代 论格鲁派佛教文化特点 艺术研究 1999.3.

2、金申 阴山古刹五当召 包头史料绘要 第六辑

3、姚桂轩 包头几座喇嘛庙的考察 包头文物资料　第二辑 包头文物管理处