孝廉文化建设反腐倡廉论文

一、当代孝廉文化概念界说

（一）当代孝廉文化的本质

当代孝廉文化的本质是以德养廉。中国传统文化非常注重孝道的培养，认为“孝”是“德之本”、“仁之本”，不孝是万恶之源，只有行孝之人才可能厚德、行仁，才能将对父母的孝敬、对兄弟姐妹的孝悌和对朋友的关爱推广至对子民的照顾中，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。这就是孔子说的“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣”［1］。与贪腐蜕化相对应的“廉”，最早出现于《仪礼•乡饮酒礼》“设席于堂廉东上”一语，指“有棱角”之意，引申为人具有刚正不阿、品德清正等高贵品质，后指为官清廉。荀子所说的“权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也，生乎由是，死乎由是，夫是之谓情操”［2］就是中国古代“廉”的诠释。由此可见，在中国传统文化中，“孝”和“廉”都是高尚的道德品质，所不同的是，“孝”是“德”的核心，“廉”是“德”的外在体现。即中国传统文化认为，通过孝道的培养，能提高人的道德修为，从而间接促进廉政的施行。换言之，“孝”是“廉”的前提，“孝”能促“廉”；“廉”是“孝”的一种体现，“廉”是“孝”的升华；“孝”和“廉”的转化媒介是“德”。这种思维方式应用到当前中国反腐倡廉建设实践中，就是通过引导党政干部树立科学的价值观和事业观，用对父母的孝促进廉洁行政，用廉洁行政体现对父母的孝。

（二）当代孝廉文化的内涵

当代孝廉文化是根据当前中国反腐倡廉建设形势和任务对中国传统孝文化中蕴含的以廉洁从政为价值导向的因素的现实转化和解读，通过引导党政干部树立科学的孝廉观，达到以孝促廉、以廉行孝、孝廉双馨的目的，是当代中国廉政文化的一个方面，具有丰富的内涵。第一，自重自爱。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”［3］意思是说，人的身体四肢和毛发皮肤等都是父母给的，不可使之随意受到伤害，否则父母会因疼爱子女而伤心，是不孝的开始。其实质是强调子女要爱惜自己，不要让父母为自己的身心健康担心。反腐败是党和人民矢志不渝之事，腐败分子一旦被查处，不但前程尽失，还要遭受牢狱之罚，连累父母担心，是大不孝。反之，廉洁行政就是对父母尽孝的一种体现。第二，爱岗敬业。先秦儒学认为，不同职业的人行孝方式有不同，即庶人之孝，忘躬耕之劳；大夫之孝，尊仁安义体不亏名不辱；仁君之孝，则德教加于四海。从职业道德的角度来看，这句话的意思就是说，人要爱岗敬业，工作勤勉，这对于父母而言，就是行孝。党政干部是受人民委托代为行使管理国家社会事务权力的公职人员，其执掌的权力来源和工作性质决定了党政干部必须情为民所系、权为民所用、利为民所谋，奉公守法，反腐倡廉。这是公务员的本职所在，做到了这一点，亦是孝敬父母的一种体现。第三，建功立业。《孝经•开宗明义》中提出：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”［3］事亲，即侍奉父母；事君，即效力于国君；立身，即建功立业，功成名就。这句话是说，孝敬父母具有层次性和阶段性：最初是从侍奉父母开始，然后是建设国家，最终是要建功立业。换言之，在中国传统文化看来，为人子女若只侍奉父母而未能建功立业，就没有做到“孝”的极致。新中国是以马克思主义理论为指导思想建立的人民民主的社会主义国家，并最终要步入共产主义社会。这是一项伟大的事业，是党和人民的自主选择，要靠党和人民的共同努力来实现。党政干部代表最广大人民行使管理国家社会事务权力，实际上也在进行着一项伟大的事业。作为人民的公务员，只要兢兢业业、清正廉洁，就是在用实际行动为这项伟大事业贡献力量，就是对父母行孝的一种方式。第四，品行高尚。《弟子规》有言：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”［4］，《孝经》也明确提出：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”［3］。为人子女若品性败坏，父母也会因此受人羞辱，这是最大的不孝。腐败是腐败分子贪欲的外在表现。在中国文化看来，腐朽思想、贪欲是不德、不仁的一种表现，是父母教化无方的结果。试想，让年过半百的父母因自己的贪欲而背负骂名，受人羞辱，岂不是最大的不孝？综上所述，对于党政干部来说，除了在物质上赡养父母、在情感上关心父母、在精神上爱戴父母外，孝敬父母的真谛更在于在实际工作中践行遵守爱岗敬业、执政为民、反对腐败、忠诚于中国特色社会主义事业等基本准则，也只有践行了这些准则，才是真正孝敬父母。

二、构建当代孝廉文化的基本原则

唯物史观认为，作为观念形态的文化是上层建筑的重要组成部分，由经济基础决定，具有历史性和阶级性。积极构建与当前中国反腐倡廉建设形势相适应的当代孝廉文化，既要深入发掘中国传统孝文化中的廉洁元素，也要与当前中国反腐倡廉建设形势任务和党对廉政文化建设的思路相适应，进一步提高中国反腐倡廉建设科学化水平。

（一）党的廉政文化建设思想是孝廉文化建设的精神指南

廉政文化是中国先进文化的重要组成部分，在中国反腐倡廉惩防体系中处于基础性保障地位。为贯彻党的十七大和十七届四中全会反腐倡廉精神，扎实推进和完善惩防体系发展，中央纪委、中央宣传部、监察部、文化部、新闻出版广电总局于2010年联合下发了《关于加强廉政文化建设的意见》（以下简称《意见》）。《意见》对廉政文化建设的总体思路和基本原则等做了要求，明确提出：“廉政文化建设，面向全党全社会，以党政机关和领导干部为重点，以培育廉洁价值理念为根本，以廉政制度和规范为支撑，以群众广泛参与的廉政文化创建活动和丰富多彩的廉政文化产品为载体，在反腐倡廉建设中处于基础性地位。”党的十报告再次提出要“加强反腐倡廉教育和廉政文化建设”。在当代孝廉文化建设中深入贯彻落实党关于廉政文化建设的基本要求，就要合理扩大孝廉文化的宣教范围，丰富孝廉文化的宣教内容，发展孝廉文化的宣教载体，创新孝廉文化的宣教形式，使当代孝廉文化建设与党政干部从政道德建设相结合，与人民群众的反腐倡廉意愿相适应，与社会主义核心价值体系相衔接，在全社会形成高尚的孝廉氛围。

（二）全国各地廉政文化建设实践是孝廉文化建设的借鉴和参考

廉政文化建设作为中国反腐倡廉建设总体布局的重要组成部分，在实践中已经有了初步发展。概括起来，有理论宣讲、工作报告、红色旅游、观看宣教片等多种形式。湖北省十堰市、孝感市还分别于2011、2012年举办了相关的学术论坛，深入发掘中国传统道家文化和孝文化中的廉洁元素，极大地丰富了中国廉政文化的内涵。值得注意的是，孝廉文化理论和实践建设在部分地区和单位也获得初步发展。如广东省南雄市委认真开展以孝促廉活动，并将“孝”的研究成果直接应用于反腐倡廉工作实践，取得了一定效果。还有少量理论刊物和读物出版。这些实践不但侧面证明了积极构建当代孝廉文化以促进反腐倡廉建设新发展大有可为，也为孝廉文化建设提供了经验借鉴和实践基础。综上，积极构建与中国反腐倡廉建设形势相适应的当代孝廉文化，就是要以党关于廉政文化建设的精神为指导，以中国传统孝文化中的廉洁因素为理论资源，以当代中国孝廉文化建设经验为借鉴，以当代中国党政干部面临的“孝”与“廉”的思想冲突为现实关照，用马克思主义文化观解读孝和廉的关系，帮助党政干部树立正确的孝廉观，实现以孝促廉、以廉行孝、孝廉双馨。

三、当代孝廉文化的反腐倡廉长效机制

作为廉政文化建设的一个方面，当代孝廉文化在反腐倡廉建设总体布局中处于基础性保障地位。孝廉文化反腐倡廉作用的发挥，除了遵循马克思主义唯物史观基本原理、廉政文化建设基本特点和中国特色反腐倡廉建设基本规律外，还必须从孝廉文化的自身特点和中国反腐倡廉建设形势出发，将孝廉文化建设与反腐倡廉教育相结合、与社会主义核心价值体系建设相结合，最终实现以孝促廉和以廉行孝，孝廉双馨。

（一）将当代孝廉文化与反腐倡廉教育相结合，提高党政干部从政道德修养腐败是腐败动机和腐败机会交互作用的结果。良好的从政道德修养是弱化腐败动机的第一道屏障。通过反腐倡廉教育提高党政干部的从政道德修养是中国反腐倡廉建设的基本做法。将当代孝廉文化与反腐倡廉教育相结合的价值在于，它不但能丰富反腐倡廉教育内容，为当代孝廉文化建设的制度化、规范化提供载体，而且能借助中国传统孝文化的凝聚力和感召力，提升反腐倡廉教育效果，逐步形成以孝促廉、以廉行孝的长效机制，促进反腐倡廉建设新发展。

（二）将当代孝廉文化与社会主义核心价值体系建设相结合，提高公民道德素质反腐倡廉实践表明，一些党政干部之所以会陷入孝、廉的思想冲突难以自拔，既有自身廉洁从政道德修养不高的内因作用，也有亲朋好友个人品德不高的外因作用。尤其是具有血缘关系的至亲的思想和行为，对党政干部的廉洁从政行为具有重要的正面促进或反面阻滞作用，甚至被一些行贿人利用，作为拉拢腐蚀党政干部的突破口。因此，建设当代孝廉文化反腐倡廉作用的长效机制，就必须将孝廉文化与社会主义核心价值体系建设相结合，在全社会弘扬中华传统美德，弘扬时代新风，弘扬真善美、贬斥假恶丑，培育知荣辱、讲正气、倡廉洁的良好风尚，为党政干部践行以孝促廉和以廉行孝奠定情感和舆论基础。

（三）将以孝促廉和以廉行孝相结合，实现孝廉双馨与中国反腐倡廉形势相适应的当代孝廉文化，是先进的孝廉文化。这种先进性首先体现为它是为中国特色社会主义反腐倡廉建设服务的文化，是为全体人民群众孜孜以求的社会主义建设事业服务的文化，而不是为“家天下”的封建政权服务的孝廉文化。也正因为此，与当代中国反腐倡廉建设相适应的孝廉文化具有将以孝促廉和以廉行孝相结合的根本前提，这就是马克思主义的文化观、人民当家作主的主体地位和中国共产党的科学的人才观。在这些科学理论和制度下构建的当代孝廉文化，既注重以孝促廉，又力求以廉行孝，使二者有机结合，达到孝廉双馨。腐败是政治发展之癌。若任其发展，不但会破坏执政党的清廉形象，削弱政权的合法性基础，甚至会日益蚕食最终鲸吞人类社会创造的一切文明成果，给人类社会的物质文明、政治文明和精神文明建设造成严重损害。创新反腐倡廉思路，坚决反对腐败，是中国共产党和中国人民的重要责任和义务。中国是文化大国，更是礼仪之邦，几千年的孝文化已融入华夏儿女的血液，深入炎黄子孙的骨髓。深入发掘中国传统孝文化中的廉洁元素，积极构建与中国反腐倡廉形势相适应的当代孝廉文化，倡导以孝促廉、以廉行孝、孝廉双馨，不但对中国传统文化的大繁荣大发展具有积极推动作用，而且对丰富中国廉政文化内涵，进一步提高反腐倡廉建设科学化水平具有重要意义。

作者：郭玉华 单位：广东海洋大学