若干跨文化问题浅析

中图分类号：F270 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）08-0000-01

性恶说与性善说

对人类行为的所有判断，无论是道德上的还是法律上的，几乎都起始于这样的核心问题：“人性的特征是什么？”[1]74奥地利心理学家西格蒙德・弗洛伊德认为：“婴儿是由原始的欲望所控制的，随着个性的发展和自我的完善，才慢慢学会控制自己的欲望。”[2]192

在西方文化中，价值观不可避免地要与相当一部分人都信仰的宗教，即基督教联系起来。众所周知，基督教中有赎罪一说。由于西方社会中很大一部分人都相信基督教，因此深受“原罪说”和“普世性”的影响。他们相信亚当和夏娃偷吃禁果造成的罪恶，上帝创造人类，人生而有罪，活着就是赎罪的过程。而普世情节，正如皮革马利翁改造卖花女最后自己又爱上自己的作品一样，基督教有一个核心思想，就是拯救世界。基督教认为人性本恶，人生就是要从恶不断向善。

而在中国文化中，人性本是善良的，从人人都会诵读的“三字经”首句“人之初，性本善”便可看出。在中国文化中，人的一生是从善向恶的过程，在中国传统文化中，人生而本是性善的，在之后的整个生命过程中，人因为私欲和贪念，容易走向恶的一面。

宗教色彩和时间取向

西方文化中，宗教色彩浓厚。譬如，路德说：“上帝是一位我们希望从他得到一切益处并且在需要之时随时得着帮助的神。人心里所信任所依靠的就是人的神，也可能是人的偶像。信心与上帝是不可分的两个方面。凡你的心所依附，所依赖的才真是你的上帝。”[3]26《创世纪》、《耶稣受难记》、《马太福音》等电影，也纷纷展现了基督教丰富的内涵及其为西方社会文化传统和价值体系带来的影响。换句话说，西方民族认为，上帝是应运而生的，是为了满足人的需要出现，作为一种精神实体存在于人的意识中。事实上，笔者认为，这也正是西方价值体系中个人主义的最根本来源，因为相信上帝服务人类而存在，因此拯救自己的上帝就是自己，而拯救自己也就是拯救所有的人类，必须努力，必须进取。

西方民族的时间取向是未来，而中国人则着眼于过去。笔者对美国文学史上Cooper的一段话记忆犹新：美国人生活在未来，在修建一座房屋之前，他早已构想好所有的图景。美一个小屋里，今天可能住着一个美国人，明天他就可能到别处旅行，后天则可能又到第三处工作。中国人则以史为鉴，敬重祖先，希望尊重过去，凡事都要参考过去的先验，这与中国地处内陆，劳动人民日出而作日落而息相关。不同于地处海岸喜欢冒险富于变化的西方民族，中华民族讲求和谐，包容，和友好相处。中国人重视“修身治国平天下”，重视社会和家庭伦理，一切以国家利益和社会利益为重。举个例子，广告语“非常可乐，中国人自己的可乐”便体现了这一点。此外，北京奥运会开幕式的巨大“和”字，也是导演将其作为中华民族传统文化特色，一个重要象征，展现给世人的。“大家好才是真的好”与“Just do it”也是特点鲜明的两条广告语。

其他跨文化交际问题

在涉及政治问题时，中西方价值体系也有所体现。在西方社会，越是公众人物，权威越高，越是没有隐私权，比如尼克松因为水门事件下台，而这在中国几乎是难以理解的，也是几乎不可能发生的，在中国，权威越高，越是有机会和资格消抹政治或私人丑闻。

此外，笔者还想再举一例。前几日，笔者读报时，读到这样一则新闻：据美国《纽约邮报》报道，美国纽约上州一名华裔女老师伍安日前因告诉其二年级学生“世上没有圣诞老人”，引发家长争议，有家长指责她破坏节日气氛及不尊重圣诞节为美国传统文化。伍安为此致电向班上每位学生的家长道歉。笔者认为，在进行对外交流时，应当时时刻刻提醒自己，尊重对方的文化传统，一定要做到谨言慎行。

在中国的经济飞速发展，取得越来越多贸易顺差的同时，一定要吸取经验教训，切忌崇洋全盘吸收，更不能轻易被西方文化中之糟粕侵蚀，必须随时做好防止文化逆差的准备。

如前所述，个人主义有时过度膨胀，会发展成为霸权主义，笔者曾经看到一篇报道，有学者做过VOA新闻报道统计，结果表明有多半以上新闻内容有明显宣扬霸权主义思想的倾向。因此，在进行跨文化交际和多元文化交流时，应该特别注意这些问题。

参考文献

[1] Larry A.Samovar.Richard E.Porter，Lisa munication Between Cultures[M].北京：外语教学与研究出版社，2002.

[2] Linell Davis.中西文化之鉴[M].北京.外语教学与研究出版社，2004.

[3] 路德.神学类编[M].香港：香港道声出版社，1961.