不要把心丢了

一个小沙弥刚吃完一只山杏，准备把杏核随手丢了时，被老方丈叫住了，老方丈对小沙弥说：“果核是树木的心脏，不要随手丢了，要把它播种在适宜的泥土里，唤醒一个涅的再生梦。”

小沙弥就把那个真有些像心脏的杏核深浅适宜地埋在寺院的一个角落。一两个月之后，那颗杏核真的发芽了，长出了一片片心形的叶片。小沙弥感到由衷的喜悦，就跑去告诉老方丈。老方丈听后，脸上也露出了由衷的喜悦，他对小沙弥说：“树木的种子可以轮回树木的再生梦，人生的种子也可以涅人的梦想和愿望，你知道什么是人生的种子吗?”

小沙弥思忖了片刻，小声说：“我认为是人心。”

老方丈满意地点点头头，语重心长地说：“人心就是生命的种子，把它播种在禅里，能生成一棵菩提树；把它播种在艺术里，能生成一丛风景林。可是，有不少人，在享受生命的同时，随手就把自己的心儿丢了……”

我们的本心本来是澄明的，不染的，然而外界充满了各种诱惑，而人的心里也生出了各种欲望。在孜孜不倦地深陷于名利得失、贪嗔痴疑中时，有些人背离了自然，丢弃了生来清静的本心。对这种心性迷失的情况，王阳明有两句诗形容得很精采：“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。”我们每个人都有无穷无尽的宝藏，这无穷无尽的宝藏就是我们的自心，但是有的人偏偏忽略了它，抛弃了它，不能安住本心，不安住于精神的本源，却像一个乞丐一样捧着金碗到处向外讨饭吃，向外追逐梦幻泡影般的东西，而忽略了我们的真知真性，那是非常愚蠢、非常痴迷的做法。这就是迷失。

在现实生活中，又有多少人能守护住自己的心呢?又有多少人在追逐与奔波中，不会迷失本心呢?安住我们的心儿，不要被外在的事物所牵引所挂靠，不要去执着于外在的境界，而把我们自己的本心弄丢了，因为人心就是生命的种子，守住本心，才能让我们的世界绽放一片清静恬美的田园。

留点余地给别人

风华

一位高僧受邀参加素宴，席间，发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的随从徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔轻声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉!”徒弟听到后再也不敢把肉翻出来。

宴后高僧辞别了主人。归途中，徒弟不解地问：“师傅，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放到素菜中?徒弟只是要让主人知道，处罚处罚他。”

高僧说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。如果让主人看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众处罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我愿意看见的，所以我宁愿把肉吃下去。”

待人处事固然要“得理”，但绝对不可以“不饶人”。留一点余地给得罪你的人，不但不会吃亏，反而还会有意想不到的惊喜和感动。每个人的价值观、生活背景都不同，因此生活中出现分歧在所难免。大部分人一旦身陷斗争的漩涡，但不由自主地焦躁起来。一方面为了面子，一方面为了利益，因此一得了“理”便不饶人，非逼得对方鸣金收兵或投降不可。然而，“得理不饶人”虽然让你吹响了胜利的号角，却也是下一次争斗的前奏。因为对方虽然“战败”了，但为了面子或利益他自然也要“讨”回来。因此，生活中留点余地给别人，对人对己都有好处。

人不讲理，是一个缺点；人硬讲理，是一个盲点。理直气“和”远比理直气“壮”更能说服和改变他人。