多勾画多发现多感悟

批注式阅读是建立在对话基础上的阅读模式，在课前，学生对文本进行批注，形成学生与文本、作者的对话；教师在备课中进行批注，形成教师与文本、作者的对话；教学中师生对话，形成师生之间、生生之间、文本和学生之间的对话；课后反思阶段则是学生对自我阅读过程的一个反思，形成的是自我对话。正是在这个对话中，学生从拿到文本到初步感受文本，再到理解文本、感悟文本，最终生发出自我的感悟。那么，在初中语文教学中，如何进行批注式阅读教学呢？

一、师生课前准备，做到心中有数

首先教师要在课前进行批注。课堂是在预设和生成中发展的，课前批注就是一种预设，在预设中，教师要做到心中有数，要和学生一起对文本的批注进行心灵对话，在充分把握教材和学生知识基础、特点等的基础上，才能运筹帷幄，这样也才能保证阅读教学的有效性。如《爱莲说》中有“菊，花之隐逸者也”一句，对“菊”的批注为“隐士”，《饮酒》中有“采菊东篱下，悠然见南山”一句，教学中将两者联系起来，结合文本内容，引导学生对“菊”的象征意义进行分析，就显得稳当多了。

其次是学生在课前的批注。学生在课前进行批注才能让“不识庐山真面目”的文章变得“一览众山小”，才能在整体感悟的基础上去“删繁就简三秋树”，才能将疑惑述诸笔端，再在学习中提出问题，以便探究，获得解答。就学生批注而言，第一步要通读课文，总览全篇，即要在对文本阅读的基础上了解文章为何而写、怎么写、从哪里批注、如何批注。第二步则要提纲挈领，理清文脉，即要在阅读中理清文章的脉络。如阅读《变色龙》，对奥楚蔑洛夫斯基的“变”是如何变化的，有几次变化就需进行批注；《背影》中父亲几次穿越栏杆的描写也需进行批注，诸如此类。第三步则是细读文本，多角度批注。如《孔乙己》中“排出九文大钱”的“排”字，为何要用“排”而不用“摸”，孔乙己此时心里怎么想，他为何要这么做等，对这些不懂的地方要做好批注。最后则是要在自我阅读中找出自我感悟的部分，即通过上述步骤后，再细读作品，从中生发出自我的体悟而进行批注。如《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为何如此感人肺腑？“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”为何牵动游子之心？诸如此类都可进行个性化批注。

二、课中对比，在对比中探究

课前是准备，课中批注则是展示自学成果、张扬个性、共同探究总结的过程。在课中进行批注式阅读教学时，首先要确定目标，指明重点。课前阅读中的批注是学生根据自己的阅读目标或者自我计划进行的，但这不一定和该课时的教学目标相吻合。因此，在课堂教学中，教师就需出示课时目标，指明重难点，让学生和自己阅读中的批注进行对比。如《孔乙己》的教学中，对孔乙己这一人物形象的分析就是重点，但教师揭示了这一重点后，就要引导学生看自己的批注是否突破了这一重点，有哪些地方做到了，哪些地方还不足，然后再进行阅读、讨论，如此步步为营，方能奏效。

其次教师要做好示范，适时点拨。批注是一种阅读方式，一开始学生并不一定会批注，教学中教师就需引导学生批注。教师可用幻灯片进行演示。如教学《雪》，第一部分批注为“江南的雪，滋润美艳”，第二部分批注为“朔方的雪，如粉如沙”。对“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”批注为“勾画出雪孤独不妥协的姿态，有动感，有斗志，如一个奔放的挑战者”。在示范的过程中还要进行点拨，让学生“拨云见雾”，如对“排出九文大钱”一句批注为“来之不易；大钱少；拘谨迂腐又那么善良朴实”。最后要引导学生之间对自己的批注进行对比赏析，在展示和交流中求同存异。

三、课后批注反思，提高阅读能力

其实，课后反思是一个对比生成的过程。首先，对比是将自己的阅读批注和教师、同伴之间进行对比，在对比中找出不同点，再形成自己的体悟。如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”一句，在自我阅读中批注为“对理想的执着追求”，课后批注为“苦闷抑郁而激荡万千，脱苦闷而多信心”，虽然在意思上相当，但后一批注结合全文来对该句进行分析，更加深入。其次，结合文本的内涵和自我的理解进行个性化批注。阅读本身就是充满个性化的行为，如果说课前阅读是初步认知状态，那么课后反思就是升华。在这个升华过程中，更多的是要加入自己的个性成分。如有的学生对“夕阳西下，断肠人在天涯”一句批注为“流浪的心声，漂泊的哀叹，几时才能回到久别的故乡”。后来方知这是一个从远方来这里读书的学生，也由此可见批注式阅读对学生发展的促进作用。

多点勾画，多些发现，多些感悟，让批注式阅读为学生插上飞翔的翅膀，在文学的天空中自由翱翔。