浅论古代玉器蟠螭纹的演变

［摘要］蟠螭纹自战国时代出现，在中国古代玉器史中延续了2000多年。不同历史时期，蟠螭纹在玉器中表现出不同的形象构图和纹饰变化，反映出2000多年来中国古代社会的政治文化生活、人们的审美观念的发展和变化。所以，研究和探讨古代玉器蟠螭纹的演变，在今天仍然是一项很有意义的工作。

［关键词］古代玉器；蟠螭纹；审美观念

［中图分类号］K876.8 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2012）04-0020-03

螭是古代传说中的一种动物，龙生九子之一。《说文・虫部》有释：“螭，若龙而黄，北方为之地蝼……无角曰螭。”其形盘曲而伏者，称蟠螭。龙是中华民族的象征和图腾，中华民族也被世人称之为龙的传人，龙的形象、精神和文化早已经深深渗入我们民族文化的血脉之中。

在6000～8000年前的新石器时期，中华文明的曙光刚刚出现的时候，我们的先民们就无不对龙顶礼膜拜。在出土的文物资料中，有8000年前辽宁阜新查海的玉猪龙、河南濮阳出土6500年前的蚌壳龙等。自此之后，龙的形象无论是在陶器、青铜器、玉器上都无处不在。

作为龙家族的一员，螭是龙生九子中最小的小弟（老大囚牛、老二睚眦、老三嘲风、老四蒲牢、老五狻猊、老六、老七狴犴、老八负、老九螭吻），它的形象出现在龙之后，应该是在龙山文化与夏之间。虽然说龙和螭为同一家族，且都是以蛇身为基调而成形，但二者的头部却截然不同，实际上螭的形象更像壁虎，所以，也常常被称为“螭虎”；又因身体盘曲似蛇，所以也有称其为“螭龙”的。据目前的资料，迄今所知，最早在玉器上出现蟠螭纹的时代是战国。汉代是蟠螭纹在玉器上发展的最鼎盛时期，蟠螭纹也是在汉代才基本得到定型。自此之后，蟠螭纹在玉器上历朝历代都有所表现和发展。

一、战国玉器上的蟠螭纹

战国时期的蟠螭纹（见图1、图2）尚未完全定型，属于早期发展阶段。

这个时期蟠螭的形象较为多变，但基本都是以蛇身为基型，有一首双身形、身饰鳞纹形、身饰绞丝纹形，有三足者，也有四足者等。但无论是哪一形式，其躯体基本都呈盘曲状。较为共同的特点是头部多为桃形，类似猫头，眼睛大，多呈椭圆形，眼角上挑，眼尾梢有细长阴刻线，以极细的双阴刻线表现眼眉。粗颈，尖嘴，大鼻子，大多数耳朵似猫耳，呈方圆形。尾部与身体连成一体，没有明显的分界线，身上的纹饰装饰都是用细阴刻线来表现。最为典型的一个特征是在螭身上常常有以细阴刻线装饰的茄形水滴，再配以绞丝状尾巴，使得蟠螭纹的形象更为活泼灵动。

二、汉代玉器上的蟠螭纹

汉代是玉器上的蟠螭纹发展的辉煌时期，这一时期蟠螭纹大量出现，工艺水平日渐提高，蟠螭的形象也更趋完美和成熟。

汉代蟠螭纹的头部基本保留了战国时的轮廓，但是其身躯却摆脱了蛇的形状，而更接近于虎，更似凶猛的神兽。在中国古代也常以此来形容勇猛的将士的雄姿，东汉班固在《燕然山铭序》中说：“鹰扬之校，螭虎之士……骁骑十万。”汉代蟠螭纹常被装饰在玉具剑等兵器上，也体现了猛士配神器的意思（见图3、图4、图5、图6）。由此也说明蟠螭纹到了汉代不仅在形象上有所变化，而且在人们的意识形态中也产生了新的意义。

汉代蟠螭纹称其为螭虎更为恰当，它从形象上更接近于虎。其头部由桃形渐渐变方，由图3可以看到，高浮雕的螭虎圆睁双目，颈部粗壮，双肩丰满，四肢粗短，刚劲有力，塌腰翘臀，身躯昂然，双肩隆起，自双肩起一条倒“人”字形脊线贯穿于臀部，更增强了蟠螭纹的肌肉感和力量感。

汉代蟠螭纹的面部略呈方形，窄平嘴，有的眼睛加以方形眼眶，凸现了眼神的威严，耳朵多是圆形直立，偶有尖耳或方形耳。胸部突出挺起，双肩高耸呈倒“人”字形，有时前肢会省略掉一只足，但并不影响螭纹的盎然生机。螭纹的尾巴一般较长，多饰绞丝纹，呈卷云状翻起。另外，汉代螭虎头部或带一角，角的造型各异，有独角也有分叉的歧角。

汉代是玉雕蟠螭纹的成熟时期，蟠螭形象的健壮豪放和激情四射在此时基本定型，这个大轮廓影响了汉以后直至明清时期的蟠螭形象。

三、汉代以后玉器上的蟠螭纹

魏晋南北朝时期，由于战乱频繁，经济凋零，玉器业衰落。此时期，玉器上的蟠螭纹在继承汉代风格的基础上没有大的发展。从杭州鲜于枢墓出土的玉剑（见图7）来看，其主要风格仍保留汉代遗风，但已没有了汉代蟠螭的盎然生机和灵动。头部略呈方形，上宽下窄，耳朵有东汉特征，相对较高，大眼睛，圆而无神，头后拖一长角，下垂无力。螭身盘曲，四肢圆润，没有了汉代蟠螭那种勇猛、刚劲的神韵。

唐代是中国古代封建社会的繁荣时期，封建政治、经济、文化都高度发达。然而，唐代也是中国古代玉器发展的一个转折点，自此之后，玉雕工艺朝着写实方向发展，走向了普通百姓的生活中，玉器上的纹饰主要是表现大自然中的花、鸟、虫、蝶、飞禽、走兽等，而很少有商、周、秦、汉时期那种显示威严等级和神秘色彩的东西了，盛极一时的蟠螭纹基本见不到了。

宋代，蟠螭纹又逐渐多了起来。如杭州法云弄出土的仿汉青玉三螭拱璧（见图8），其中两螭形态大体类似，四肢分明，长尾飘逸，末端分叉，并且均有一后腿强劲后蹬。而另一只螭虎却只雕琢出了两前肢，自肩以下象在水中游动的鱼儿，没有了两下肢，除了头部以外，更像是自然界中的大鲵。三只螭虎的头部又各有不同，一个是短角上冲，一个是长发代角，而像大鲵的那只又无发无角。三只螭虎的面部也浑然各异，饰短角的那只，倒梯形的脸形，两眼圆睁，无鼻无嘴，两卷云纹耳朵直立，额头两道短粗阴刻线。以发代角的那只，面部更像猫，杏核眼，猫鼻子，两椭圆形猫耳朵直立。无发无角的那只，其脸形极像狐狸，尖嘴宽额，鼻眼不清，两只大而尖的耳朵直立。这三只螭虎的共同点：一是背部都有一条长阴刻线，自肩至尾贯穿下来；二是四肢关节部都饰有阴刻卷云纹。三只形态各异的螭虎游走在玉璧上，相互追逐又警觉提防，显得生动活泼、趣味盎然。

宋代螭虎整体来讲，头部特征形态各异：一是头部近似方形，前端较窄，尖耳，耳外侧向内卷成螺旋形；二是头略圆，耳尖；三是头部偏长，鼻眼集中于头部前端；四是头部相似于汉代，上宽下窄；五是出现以发代角的情况。蟠螭纹的躯体形态是：肩部呈倒“人”字形，自肩至尾有一道长阴刻线，长尾分叉向两侧翻卷，四肢呈爬行状，蟠螭的小腿上往往装饰有短浅的细阴刻线，背部浑圆，体型较为修长，但已没有了汉代蟠螭纹刚劲的神韵。

元代，玉器上的蟠螭纹也较为盛行，如杭州历史博物馆藏的两件浮雕蟠螭纹带钩（见图9、图10、图11），整体造型多为爬行状，五官集中于头的前部，头形接近于三角形，嘴尖，额头宽，眉、眼、鼻、口集中于面部前端，仅占面部的1/3；脑后多有毛发，呈一绺形飘浮状；耳朵的形状有圆饼形耳、小圆耳，而中部有凹坑；尖耳，耳尖向前边缘翻卷；肩部，有呈“人” 字形耸肩，或者在肩部饰有螺旋纹、及阴刻的火焰纹装饰；自肩至臀有一道长阴刻线，以此长阴刻线为轴心，向两侧阴刻出单线或双线的篦状纹，以示为肋骨；四肢转弯的关节处，装饰有螺旋状的卷云纹；足趾为长爪形，多三趾；尾巴为卷云状，长尾分叉，一长一短，左右分开，并向上翻卷。

明代是蟠螭纹的繁荣时期，从明初到明末，蟠螭纹出现的越来越多，在玉器上几乎到了无处不见的地步。但是自明代开始，在当时人们的思维意识中，蟠螭纹已经失去了其自身神圣的原始含义，不再具有过去那种象征图腾、崇拜以及威武的将士的意义了，而已经变成了较为单纯的吉祥物和装饰物，此种含义一直持续到清代以后。

明代蟠螭纹在玉璧、璧形配饰以及带钩上较为常见（见图12、图13），大多是在玉璧的一面琢以乳钉纹，另一面则浮雕一只爬行状的蟠螭。此时蟠螭的样式也多种多样，以螭头为例，常见的有方斗形、虎头形、兽面形等。此时蟠螭纹的五官多集中于面部的前方，与元代近似。额头多刻有两道月牙形刻痕，脑后有一缕长发呈飘浮状，还有长发上冲的和左右分叉的等情况，有的头顶有角。细身盘曲为爬行状，肩、肘、臀部有阴刻细涡纹。蟠螭的眼睛也是多种多样，有仿汉代的加方框的圆眼、圆圈眼、橄榄眼、长梢形眼、虾米眼等，但多是有眼无神，而绝没有了汉代蟠螭气势威猛的神韵。

从明代直到清前期，还常能见到蟠螭纹装饰的耳杯，多是以向上攀援的螭虎为杯柄，螭虎张口衔着杯沿，螭尾则盘绕至杯底，杯身高浮雕或镂空雕琢各类花枝，也有两三条小蟠螭盘绕于杯身者。

清代的蟠螭纹较为混杂，规律性较少，大体上继承明代风格较多，只是在琢磨工艺方面相对更加细致圆润。蟠螭纹基本上成为一种纯粹的装饰性图案，很大程度上是为了整体图案的和谐和平衡。所以，即使是仿汉或是仿战国，也都是只有其形而无其神。

总体来看，蟠螭纹在中国古代玉器上的轨迹延续了2000多年，它从战国、两汉时期倍受人们崇拜的神坛，到唐代以后直至明清逐渐走进寻常百姓的生活，它即目睹了2000多年来中国古代玉器制作业的兴衰，同时在某种程度上也反映出了2000多年来中国古代社会的政治文化生活、人们的审美观念的发展和变化。因此，蟠螭虽是一种古代神话传说，但在某种意义上来讲，它实际上也是当时社会现象的一种反映。从这个角度来看，现在研究和探讨蟠螭纹在古代玉器上的演变，是一项很有意义的工作。