古诗中月亮意象举隅

自从有了嫦娥奔月的故事后，人们似乎对月亮特别的关注和偏爱，而古代文人墨客对月亮更是情有独钟。诗人们经过丰富的想象，描画出了月亮那自然而纯美的万种风情。这种复杂的情感滥觞为绚丽灿烂的月亮文化，那些经典而优美的“月”句，被世人传唱不绝。

一、思乡之月

远隔千里他乡的游子，怎不忆起自己的家乡？每当夜深人静，皓月当空，此时的月亮成了游子沟通故乡的桥梁，对她倾注无限情思，孩童们琅琅上口的那句“床前明月光，疑是地上霜”，怕是一种让人动容的思乡之美吧；杜甫的《月夜忆舍弟》中的“露从今夜白，月是故乡明”，那种刻骨的思乡之情让人倍受感动；张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，羁人旅客的缕缕愁思展露无遗；钱起“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”，诗人似乎听到充满思乡之悲的瑟声，便乡愁郁怀，羁思难耐；王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，沈受宏的“寒鸦数声起，窗外月如霜”，温庭蕴的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，都以其深情、委婉的笔调，抒发了幽远的乡思。

二、思人之月

望月而思人，似乎是诗歌永恒的主题。无论是“月照高楼”的孤寂，“月上柳梢”的缠绵，还是“晓风残月”的凄凉，诗人对友人、亲人、情人等一切的思念之情自然地和月亮联系起来。张九龄《望月怀远》中的“海上生明月，天涯共此时”，雄浑阔大的意境和对远方友人的怀念自然地融合在一起；杜甫的“今夜州月，闺中只独看”，诗人在望长安之月，想到妻子在凄凉的月光下，深夜不寐，望夫以归，心情不禁更加沉重；李商隐的“阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁”，对妻子的长久相思，张若虚的“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”，对女子的相思之苦，都让人感怀；白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，对兄长弟妹们的手足之情，使人潸然泪下；赵嘏的“同来望月人何处？风景依稀似去年”，缕缕怀念和怅惘之情，王维的“清风明月苦相思，荡子从戎十载余”，对远征丈夫的相思之苦，白居易的“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，对情爱之人的想往、凄婉之态，不禁使人为之落泪。月，是两地人共望时的情结，是无数望眼欲穿的人表情达意之物，包含了人世间的种种情思，记载着几千年无数情绪，感受当时的情景，令人动容。

三、哲理之月

以诗寄情，以月明理，也是古代诗歌的一大特色。诗人或感慨仕途的坎坷，或咏叹命运的多舛，或参悟人生的真谛，对这千古永恒的明月，凝聚了无限超然的时空意蕴。自命“五百年一遇之圣人”的韩愈，竟然在《八月十五夜赠张功曹》里吟道“一年明月今宵多，人生由命非由他”，慨叹宦海仕途的艰难险恶和人生起落的变化无端；有“一诗盖盛唐”之誉的张若虚的那首《春江花月夜》中的“江畔何人初见月？江月何年初照人”，诗人的思维超越即景现世，流泻着的是一片如梦似幻、哀怨迷惘的意绪，在水月无尽的永恒面前，作者流露出无限怅惘，而在这当中，又夹杂着憧憬、留恋和对人生无常的轻微叹息，展开了对宇宙人生的质疑和探讨；刘禹锡的“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，表达的是对历史的追思；李白“古人今人若流水，共看明月皆如此”，表现的是对生命的感慨；孟郊“秋月颜色冰，老客志气单”，展现的则是对人生的咏叹……这些诗作无不对这亘古之月寄托情思，阐发哲理，展示其深邃的内在本质。

上面的咏月诗歌，只是浩瀚如烟的古典文学中的几滴水罢了，是构成月亮文化的其中一面墙。月亮，无论是情感的还是实质的，人们仰望千古依存的月亮，因着自己的情绪，把唯一的月亮铺画的五彩缤纷。诗人们展开奇特而大胆的想象，赋予月亮丰富多彩的意象，让我们在共鸣的同时，有了美不胜收的享受。

［作者单位：浙江省宁波市姜山中学］