《恋爱中的女人》

【摘要】本文探讨了劳伦斯第三部曲《恋爱中的女人》中伯金与厄秀拉所追寻的超越之爱。建立这种超越之爱的前提是抛弃缺乏爱的旧人类社会关系；起点是必须放弃自我上的偏执，完成由死亡到新生的转变；途径是超越的局限性，追寻深层意识的自我，实现男女关系上的双星平衡模式

【关键词】超越之爱 浅层自我 深居自我 双星平衡模式

【中图分类号】I06 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2012）12-0008-01

戴维·赫伯特·劳伦斯（D. H. Lawrence），是英国工业时代最杰出的小说家之一。在短暂的一生中，他创作了约五十部作品，涵盖了各种文学体裁，如长短篇小说、剧本、诗歌、散文、旅行游记和大量书信。劳伦斯也是二十世纪英国乃至世界文学中最具独创性，也是最具有争议的作家之一。他大胆的性描写以及重塑两性关系和人与自然的关系的主张是他作品的最大特色，但也因此也遭到了强烈的诋毁和攻击。 由于他在文学方面的天赋和伟大成就，劳伦斯一直受到世人的赞赏和推崇。主要代表作有《儿子与情人》，1915年出版《虹》，1921年出版《恋爱中的女人》，1928年出版《查泰莱夫人的情人》。《儿子与情人》、《虹》所反映的恋爱和婚姻中的男女关系，还只是一种世俗之爱，并不能解决男女之间由来已久的冲突。男女关系要达到既连结在一起又保持自我独立的和谐平衡的新的理想关系，就必须从现实社会的批判和决裂中解脱出来，透过巨大的生命体验实现超越之爱。《恋爱中的女人》这部小说代表了劳伦斯小说创作的最高成就。它以非凡的热情与深度探索了有关恋爱的心理问题。劳伦斯毕生致力于男女题材小说创作，他在揭示男女情爱的同时，将描写上升到哲学和美学的高度，而那伴随着炽烈的体验的，是对历史、政治、宗教、经济等社会问题的严肃思考。是“作者自身欲望之渴求与抗争”，乃“自我至深经验的记录”，故建立在现实基础上的深层精神世界的内在生命体验，使劳伦斯最终悟到的男女之间的“双星平衡”模式的实现成为可能。

1.抛弃缺乏爱的旧人类社会关系

“你在新的没有出现之前无论如何先要摆脱旧的，甚至旧的自我。”为什么要抛弃旧的人与人之间的关系？这是因为：（1）旧关系是非人的机械关系。（2）旧关系是分裂的冲突关系。

2.建立超越之爱的新起点

杰拉德最后死在一个没有出路、四周尽是斜坡和悬崖的盆地里。缺乏生命底蕴、不相信什么内在精神生活的赫麦妮，是不可能把她用美学、文化包装的理性同激情、本能及自然冲动相协调起来。看破红尘但又和旧世界无法脱离的戈兰与一帮放荡不羁的文人们把艺术世界和现实世界隔离，是彻底的、消极的厌世者。他们从不谈论未来，没有特定的归属。在这些人面前，没有新世界。探索男女间新关系的任务是由伯金和厄秀拉来完成的。

2.1放弃自我上的偏执

2.2由死亡到新生的转变

3.实现超越之爱的途径

3.1追寻深层意识的自我

两个人在深层自我的结合，就是一种超越之爱。它是超越一般情感关系和世俗之爱的结合，也是更深层的激情的爆发。这种超越之爱，不但超越了一般的感官层次，也超越了一般意义上的理性层次。伯金对厄秀拉这样说：“我需要一个不用我看的女人，我在你不知道自己存在的地方寻找你，我并不需要你的漂亮长相，我不需要你那番女人的情感，我不需要你的思想、意见，也不需要你的观念”。厄秀拉最终理解了伯金这种超越之爱，她对妹妹戈珍说：“当一个人看到自己的灵魂时，他就不是他自己了……他就有另一个自我……爱太人性化、太渺小。我相信某种非人的东西，爱只是它的一部分。我相信我们要实现的东西来自我们未知的世界，它比爱要深远得多”。所谓“看到自己的灵魂”，无非是发掘出深层自我的另一种说法。

3.2新关系的双星平衡模式

建立男女间新关系思想可以简单地概括为“双星平衡”。这种模式是基于深层自我基础上的超越之爱提出来的。在天文学上，双星之间相互吸引，互相围绕对方旋转，同时又各自发出耀眼的光芒。对于一个人来讲，他既要保持与巨大宇宙连续体及人类整体的统一性，也必须有纯洁独立的个性——在这种双重性中才有满足。我们是独立、孤独的个人，也是一个伟大和谐的人类。男女两方正好代表了人类阴阳的两极，他们之间的平衡是人类赖以生存、维持和发展的一个重要方面。值得指出的是，星星高悬在天空，双星之间的联系即象征着男女间的关系便具有了超越性。伯金和厄秀拉力图在恋爱和婚姻上所要实现的目标，就是这一模式的具体化。伯金对厄秀拉这样说：“我需要的是与你奇妙的结合，既不是相会，也不是相混……而是一种平衡，两个人纯粹的平衡”。这里，“相会”仅仅是一般意义是的接触，而“相混”则是失去独立性的、无所区分的、粘粘糊糊的关系。最直接的纽带就是男人与女人之间的纽带。一个人必须与另一个人终生结合，但这并不意味着失去自我——它意味着在神秘的平衡与完整中保存自我——如同单独的星星之间既相互关联又相互保持平衡、平等，使两个单独的男女像群星一样形成星座。