贵阳河西路的“商业”往事

从贵阳建城到上世纪末，大十字一直是这个城市的商业中心，从它组成“十字”的两条大街中华路和中山路放射出去，东西南北数下来，离它最近的，除了西向的河东路，就是河西路了。从河西路口走到百货大楼，最多5分钟，大十字的商业气氛自然而然也辐射到了河西路，按今天的说法，它属于“大十字商圈”。

国共政权更迭后的30年，河西路有哪些“商业业态”呢？我从南到北，先西侧再东侧一一说起。

味莼园

与中山西路交界处，坐落着创建于民国二十三年（1934年）的著名贵阳老字号酱园“味莼园”。味莼园的门面顺地势长七八米，略带一点弧形，下几道台阶，就是一溜齐腰的柜台。那时味莼园在贵阳设的点不多，即使有也很小，好像小十字就有一家，河西路算是味莼园在市区最大的门市了，相当于现在的“旗舰店”。来河西路打酱油的不光是味莼园周边的人，还有花溪、小河、二戈寨等郊区的，我的外婆住次南门，也爱到这儿打酱油，但经常都会遇到排长队。有时候我们会帮她买好，串门的时候就带回去了，河西路的街坊们也都这样近水楼台地帮亲戚朋友们打酱油。酱油一毛六一斤，后来出了甲级酱油，一毛八一斤。渐渐地，一毛六的酱油没有了，只有“甲油”供应，还引起了一些顾客的意见，说是酱油“涨价”了。

味莼园的营业员大多是女职工，上班时，只见她们身系胶质围腰，一手提酱油提子，一手扶住插在盛酱油容器（小的是瓶子，大的是土缸、瓦罐、猪尿包）上的漏斗，一边大声武气地同旁边的同事拉家常或与熟悉的顾客打招呼，一边动作娴熟地把提子里的酱油一滴不洒倒进漏斗。随着酱油哗哗的流淌声，一股沁人的酱香扑面而来……

夫妻理发店

紧邻味莼园侧门，是一家夫妻理发店，进店也要下两三级台阶，小店十来平米，两张椅子一个水池。夫妻俩男的理发女的洗头，偶尔男的不在，女的就忙不过来了，理发洗头两手抓，还要顾及身边两三个幼童……这里是河西路的老少爷们时常光顾的地方，坐在这儿排队的时候，大家海阔天空地吹牛，既有邻长里短，也有国家大事。

在这儿，小孩理一次发一毛五分钱。有一次我理完发，女的要一毛九分钱，当时不敢问，给了。回家后怎么都想不通，为了这多付的4分钱耿耿于怀了好久，还在心里发了无数个“再也不到她家理发了”的誓。过后知道，小孩也分个子高矮年龄大小，在她家理了几年的发，从小娃儿理成了大娃儿，钱自然要提升一个档次。那时候没有“涨价”的说法，价是政府定的，定了就不能变，所以，她这一毛九分钱没收错。

市委宿舍与连环画书摊

过了理发店，走几步就是两扇铁门紧闭的“市委宿舍”――河西路的人都这样称呼它，实际上它是贵阳市委的一处官邸，50年代还有卫兵站岗。这里是河西路最显赫的地方，除了那带有苏式风格的门头，一堵高六七米的水泥花岗岩灰白墙顺大门平行十来米，煞是威严，与对面歪歪倒倒、拥挤不堪的破屋烂房形成强烈的对比。

墙下的人行道正好形成一个很规矩的长方形空间，是河西路的小孩最爱去的地方，因为那儿有一个连环画书摊，摆书摊的就是对面那排破屋中的一个老头。一米见方的木板，周围钉上一圈木条，中间仍用木条平均分成十来厘米宽的长格子，每条长格子两头拉上橡皮筋，连环画就依次叠放在里面。四五个这样的书架靠墙而放，旁边再放上几个木方钉的长条凳，这就是我们的“露天图书馆”。但这个“图书馆”是要收钱的，老头得靠这生活啊。好在收费不多，1分钱看3本书，大多数小孩都“消费”得起。只要一有时间二有钱，我就去“泡”这个连环画书摊，经常一泡就是小半天，才三五分钱。有时候和同学去看，看完后又悄悄交换，1分钱就看了6本。河西路的连环画书摊，是我人生之初的“文学”启蒙地。

书摊在这儿摆了好多年，从没有人干涉过。市委宿舍与连环画书摊，一个代表官方形象，一个代表市井文化，两者和谐相处，是河西路一处美好的人文风景。

河西路粮店

往下走过半条街，就是河西路粮店，这里是关乎“家计民生”的地方。那年月，每家每户都有一购粮证，本上全家多少人口、每人多少定量一一标明。每个月凭这个本到粮店领取粮票，然后凭粮票再到粮店才能买到粮食；如果到省外出差，单位打证明，用地方粮票换全国粮票，也得到粮店。总之，没有粮店就没有粮票，没有粮票就得忍饥挨饿，就寸步难行。

我的家就住在粮店后院、河西路23号，这个门牌涵盖了粮店和我们住的这个院子，我们和粮店还是“一家人”啊。的确，每天出门回家都要从粮店门市与它收钱的小屋之间的巷道穿过，久而久之同粮店的营业员混熟了，真成一家人了。没事就去给他们当“义工”，帮他们打米――把装在麻袋里的大米倒进店里一个坑中，通过卷扬机输送到楼上的米仓，我最喜欢的是到米仓薅米――把卷扬机口吐出的大米用木耙薅平。这个米仓还只能从23号院子进去，和营业员一样，裤腿一卷、鞋子一蹬，光着脚就跳进了米的世界。对营业员来说，这是工作；对我们来说，就是别的小孩享受不到的娱乐了，那个高兴劲啊，同现在幼儿园小朋友玩的沙球没什么区别。

在粮食紧张的年代，这一屋子米是何等的宝贵，它同河西路23号大院的老少爷们仅仅只隔着一层木板和一把挂锁，要想弄点米不是十分困难的事，但从来没有人这么干过。那个年代，再艰难再困苦，人们还是遵循着基本的道德底线。

鞋匠铺

和粮店一墙之隔，很早以前是一个鞋匠铺。两扇破旧的木门，临街的窗子还是上铺板的，进门要下两级台阶，地面是三合土，整个房间约长5米宽3米，一张很宽的床，一两个旧柜子，再就是补鞋用的各种工具和材料，开门就是店，关门就是家。

半个多世纪过去了，至今对这个鞋匠铺印象深刻，但印象更深刻的是鞋匠，饱经风霜、皱纹刻面、须发花白、肤色古铜、沧海桑田……总之，凡能形容一个阅历丰富、见多识广的老江湖形象的词，都可用在这个老头身上。老头带着两个比我大好几岁的小孩过日子，据说是他的养子和养女。他补鞋的时候喜欢给人摆故事，而且摆的都是打仗的――井冈山红军和白军的战斗，红军怎样埋伏，白军如何反扑……绘声绘色，极富感染力，每次都让我们一帮小孩听得“口水滴答”的。能把故事摆得这么引人入胜，原来老头是大兵，参加过对井冈山红军的“围剿”，述说自己的亲历亲为，当然精彩。当时我还小，只知故事好听而不知眼前这个和蔼可亲的老头竟是“阶级敌人”。

某天，老头不见了，说是被抓了。街坊风传是他“睡了”他的养女，但我更倾向于他被“专了政”这个猜测。从此，河西路的鞋匠铺消失了。

小吃店

这里就差不多就是河西路的尽头了，这是一家只做面食的小馆子，烧煤的大灶立在店门口，灶上一口大锅，要么煮面条，要么就蒸包子馒头包谷粑。上个世纪60年代初我读小学一年级，正遭遇，于是，这个小吃店就成了我和班上同学眼馋的目标。每天上学放学有意无意都要从它旁边走过，就想闻闻从它哪儿飘出来的香味。无数次幻想着：要是每天早上有一个包子，哪怕是包谷粑，该多美！但现实是――不可能。

就那次，兜里揣了早点钱上学，被几个同学知道了，一下课我们三四个人就冲出校门，直奔这家离学校仅四五十米的小吃店。身上的钱只够买一个包谷粑，而属于我们的那个包谷粑还躺在蒸笼里等着成熟，大家也只好跟着等。上课铃响了，蒸笼还没起锅，大家面面相觑，怎么办？豁出去了，继续等。终于，起锅了，捧着滚烫的包谷粑，我手忙脚乱地掰成几瓣分给大家，几位同学各自捧起自己的那份边跑边咽，还没到校门口就一干二净了。来到教室门口，还不忘解开裤带，提着裤子进去，表示刚从厕所出来。

50年过去了，那几位同学眼巴巴的目光，狼吞虎咽的神态，至今记忆犹新，甚觉心酸。难忘的小吃店、难忘的包谷粑，难忘的艰辛岁月、难忘的饿饭年代。

烟酒店

小吃店隔壁是一家烟酒店，它位于河西路北路口与省府西路的交汇处，顺地势它的门面也是弧形的，一半弧在河西路，一半弧在省府西路，也要下几级台阶才到柜台。我的祖母和父亲都抽烟，到这个烟酒店给他们买烟是常事，所以对它卖的烟也就渐渐熟悉起来。

在这个烟酒店买烟，最早是从“万里长征”牌香烟买起，接着就是“龙菊”、“云雾山”、“花溪”等香烟。“”时期，烟厂生产不正常，烟酒店就只有“蓝雁”和“朝阳桥”卖。“蓝雁”一毛四一包，“朝阳桥”二毛七一包，有时候还断货。后来出了档次高一些的“乌江”牌香烟，三毛六一包。这些烟，大多是贵烟一厂生产的。

烟酒店卖的酒，瓶装的不多，要有，包装也很简陋。记不起是否有“茅台”卖了，要有，也才一块多钱一瓶。不到逢年过节，不去请客送礼，很少有人“奢侈”消费茅台这类瓶装酒。烟酒店瓶装酒不多就是这个原因，没多少人买得起。所以，这个店里有几口大酒缸专装散酒，顾客最少可以打一两，方便了那些“手头很紧”但每天都要来一两口的瘾君子。有人打了酒，坐在柜台边就喝上了。经常，走近这个烟酒店，就会闻到醉人的酒香。

河西路西侧的“商业”到此为止。

勇力饭店

现在，咱们又回到河西路南端路口，从东侧往下数。第一家是勇力饭店，与味莼园对门相望。饭店的宽度和大门在河西路；饭店的长度在中山西路，差不多到狮子桥头。上个世纪50年代末，我还几岁的时候跟着大人进过一回。那时候，“下馆子”不是一般人家能承担得起的，有的人家恐怕一辈子都没领教过“下馆子”的滋味。而像我们这种能下馆子的人家在那个年代也没几次，正因为次数少，所以就有印象：饭店没有包房，大通间，摆满了方桌，每张桌子配4条长凳，10块钱就可点一桌有海参的酒席……

真正对勇力饭店的吃食印象深的，是它出堂的卤鸡爪。每天下午四五点钟，一张方桌就放到了饭店门口，此时，门口早已挤满了嘴馋的食客。不久，一个大师傅双手端着一大簸箕出来了，吆喝着将簸箕放在桌上，簸箕中，一大堆热气腾腾的卤鸡爪散发出诱人的香味。只一会儿功夫，卤鸡爪便被抢购一空。对住在河西路的我们家来说，买卤鸡爪十分方便，记得祖母和父亲都带我去买过好几回。卤鸡爪不但好吃，还很便宜，3分钱1只。

不知什么时候，勇力饭店被拆掉了，它的旧址成了中山西路拓宽的一部分。留给我们的，就只有回忆和似乎还闻得着的卤鸡爪味了。

劳保用品商店

从勇力饭店往下走几步，就是一家劳保用品商店，门面七八米长，里面的劳保用品应有尽有，在当时的贵阳算大的了。尽管它的营业对象主要是工矿企业，但有些商品也具“民生”属性，什么帆布手套水胶鞋、口罩雨衣手电筒、棉纱毛巾布拖把……连撮箕扫帚都有，像杂货铺，给河西路街坊邻居的居家生活带来了很大的方便，营业员也同大家混得倍熟。“”中，劳保用品商店铺板紧闭，好长一段时间没有营业。给人的猜想是，要么这些劳保用品属于“资产阶级”的范畴，被取缔了；要么商店的职工们都造反干革命去了。

后来，劳保用品商店变成了单车修理铺，变了也还对大家的路，那时骑单车的人多啊。再后来又变了，以后的日子，走马灯似地换了若干商家。但不管怎样变，让人不忘的还是那个实惠便利的劳保用品商店。

煤巴店

煤就像盐一样，是贵阳人须臾不可或缺的生活资料，饱暖都离不开它。那时，离市区较远的地方有一些煤场，在那儿，用粉煤（贵阳人叫“煤面”）和上少许黄泥，由人工踩匀，然后再用一个空心圆筒作模子，倒模成一个个黑坨坨，贵阳人称“煤巴”。煤巴用板车拉至市区的各个煤巴店，再由这些店卖给各家各户。和劳保用品商店隔着一户人家、一条小巷的河西路煤巴店，就是这样一个煤巴集散地。

生活离不开煤，但煤也给生活带来了烦恼和痛苦。一到冬天，河西路家家户户就要烧煤取暖，而烧火的炉子仍然是刚发明时的构造：炉膛、炉桥、出渣口。用这种原始的炉子烧煤，它的热能连同一氧化碳同时释放在门窗紧闭的室内，烤火的时候被煤气呛得不行，尤其是老年人。我的祖母就是这样，年复一年、日复一日地被煤气“熏”成了哮喘病。至今都还忘不了一到深夜她那上气不接下气的咳嗽，让人揪心地痛。为此，我曾痛恨烧煤，但在那个年代，却没有除此之外的第二种选择。

70年代，煤巴改了煤球，后来又改蜂窝煤――由工厂生产，取代了劳动强度大、劳动效率低下的踩煤工；原始的煤炉也被铸铁的“北京炉”所取代，煤烟经烟管排放到室外，呛人的日子终于结束了，而煤巴店仍然在履行着它“集散”的功能。后来，这个煤巴店也改行成了其他小商店。

白志祥

在贵阳，没有谁比河西路的人更熟悉白志祥的了。抗战爆发后，民国二十七年（1938年），时任黄埔军校教官和骨科医生的湖北蕲春人白志祥，跟随军校第四分校辗转来到贵州都匀，开了一骨科小诊所。民国三十三年（1944年），白志祥将诊所迁至贵阳，成了河西路众多的住家户之一。定居河西路后，他花30块大洋开设了“白志祥骨伤科诊所”。

从民国年间至“”前，白志祥诊所一直在河西路开张营业，它与煤巴店就隔着几户人家，临街一排玻璃门，玻璃漆成红色，上面用白漆写上“白志祥”3个大字。诊所不大，也才二三十平米，后面的家直通贯城河边。在河西路的二十几年间，白志祥诊所大大方便了街坊邻居，哪家有个跌打损伤、腰扭闪挫的，一点不耽误，直接就进诊所。而慕名到河西路看“白志祥”的人，近至贵阳四周，远达全省各地。

“”爆发后，白志祥受到了冲击，诊所被关掉。就凭“军官”这个成份，足以让他“永世不得翻身”。“”结束后，白志祥悄无声息地离开了河西路。改革开放后，“白志祥”迎来了大发展的春天。1993年，白志祥的传人、从小和我们在河西路一块光屁股长大的白贵春，从他父亲手中接过了传承半个多世纪的“白志祥骨伤科诊所”。

今天，河西路可以忘掉白志祥，民间老军医白志祥只是河西路漫长岁月中的一个匆匆过客；然而，“白志祥”不可以忘掉河西路，因为河西路就是“白志祥”这个老字号在贵阳的发祥地。一个是历史悠久、区位显赫的百年老街；一个是医术精湛、名声在外的骨科品牌，他们谁又能把谁忘了？

花圈店

河西路的“商业”声名远扬的，第一白志祥，第二味莼园，第三就是路北东侧最后一家的郑家花圈店了。花圈店在民国时期就有了，直到“”前都经营得红红火火的。五颜六色的纸花，层层叠叠、栩栩如生，艳丽而生动；细竹条和纸糊的绿叶，镶着金边，立体感极强，奢华而高贵；衬底的柏枝真是从柏树上摘下来的，散发着山野的气味，翠绿而新鲜；粗竹条编的骨架高大而结实；圈中的那个“奠”字庄严而遒劲；两根支撑花圈的“腿”足有酒杯粗，用纸裹成白底再斜缠上红蓝色的条子，就像孙悟空的金箍棒，踏实而稳重。以上各个部分组合成一个花圈，何等的漂亮！难怪市区的、郊区的、外县的，都喜欢到河西路订他家的花圈。回想他们家扎的花圈，现在的花圈简直就不是花圈。

其实，我更佩服的是店主那一手漂亮的美术字。店主郑老头白须长衫，举止优雅，颇有些道骨仙风的风范。花圈店还给单位写牌子，给商家写招牌，操刀执笔的就是这个老头。令人叫绝的是，老头子写字从不打底，提起毛笔，蘸上黑油漆，直接就在白底的牌子上运笔。要知道，写的不是龙飞凤舞的草书，而是工工整整的宋体啊！要知道，一笔下去稍有差错，便前功尽弃啊！但郑老头的功夫就这么绝，一招一式，章法有序；一笔一画，从无失误。看他写字会让人着迷，有一天中午放学，就因为看写字忘了时间，待回到家，全家早已吃完午饭，进门就挨了父亲一耳光，他还认为我在学校犯错被老师留下训话。

因为有如此漂亮的美术字，同样，市区的、郊区的、外县的单位、商家，都喜欢到河西路请郑老头写招牌。

河西路东侧的“商业”到此为止。

（未签待续）