杉木\玻璃及毛竹

摘要：本文以三届WA中国建筑奖的三个获奖作品为例，分析了立面主要材料与建筑设计价值取向及创作倾向的关系。

关键词：WA中国建筑奖、杉木、玻璃、毛竹

Abstract: this article with the three Chinese architecture prize WA three awards for example, analyzed the main materials and architecture design of the facade value orientation and the creation tendency of the relationship.

Keywords: WA China building award, fir, glass, the bamboo

中图分类号：G267文献标识码：A 文章编号：

一.对WA中国建筑奖的评论

许多省、部级建筑奖项却偏好于大型及重点工程，难于对普遍意义上建筑创作起到指导作用。“对于规模大的重点工程，由于众所周知的原因，在个别技术上可能会有进展，但比较难于在设计理念上有大的突破”，是评好的还是评大的是普遍的质疑。

在这尴尬的背景下，WA中国建筑奖以补缺的身份诞生了。对于它，崔恺评论到“……中国最严肃的评奖之一，是唯一与国际接轨的系列评奖活动”。不论有意无意，在笔者看来，它的确在探索中国建筑创作的正确方向上发挥了一定作用。

本文在2002年-2006年三届获奖作品中，每届各选取一个。因为三个作品均在立面材料上呈现出较强的特点，这使得三个作品发生了一定的关联并且有助于评论的连续性。

二.2002年优胜奖之一――南京大学研究生公寓（设计人：张雷）

1.评语摘录：

“……在通风与私密性矛盾的解决上，则改善了典型的宿舍，这是对项目所在地气候做出的积极反应”

“……成功在于它致力于解决基本的建筑问题，对建筑形式语言的追求也是建造的，同时也是平时的，含蓄的，对中国普遍存在的追求奇异造型的倾向，这栋建筑或许能构造一个批判”

2.基本建筑与轻松

张雷的这个作品平面是十分简单的――是最普通的宿舍。尽管他认为“阳台可以作为两个房间之间的客厅”，但实际上这个客厅更多的功能仍然是晾晒衣被。事实上，笔者认为该平面的特质也正在于其排除了各种制造人性化或个性化空间诱惑之后的极度直接。这种极度直接甚至生发出一种视觉上的。

3.杉木百页――令人怀疑的角色

真正引起评委关注的是在这个项目中宿舍阳台外面装的杉木百页窗。张雷从功能角度给出的理由是：上部百页在不影响通风的情况下可以阻隔男女宿舍建筑之间的视线干扰；下部百页则为空调外机的通风口。但是，在使用中百页不利的一面之后也体现了出来：首先是装后光线比较暗。据说住在这里的学生因为不知道太阳出来而老是睡过头；另外，间距如此密的百页能否不影响通风也很令人怀疑。张雷还声称“承建工程的建筑工人都来自南通海边，有建造木船的熟练木工，并了解使用桐油保护木质的办法”。在南大随后建造的另一幢几乎同样的公寓楼中，已经把张雷设计中最具特点的百叶窗全部取消掉，改换成最普通的铝合金推拉窗。评委与社会大众的价值观念形成交锋，的确令人深思。

三.2004年优胜奖之一――望京科技园二期工程（设计人：胡越）

评语摘录：

“……它是对城市肌理进行设计的结果。”

“……它在材料的选择和运用上很有章法。既注意了整体完整性，又注意了局部的细致刻画。”

就建筑与城市肌理的关系处理而言，评论与设计者的自述达成了一致，设计者也称：“由于北京传统城市路网是矩形结构，所以矩形的占领边界的建筑特别有助于重建北京城市的秩序，占边和中空的建筑布局有助于恢复中国传统城市的肌理”。

2.玻璃幕墙――对成见的挑战

胡越的这个建筑其实是完全用玻璃包裹起来的。但是，这也许并非完全出自设计者的本意。胡越曾说到：“由于业主的偏好，建筑外面大部分采用了玻璃幕墙”。我无法揣测胡越获知业主这一偏好时的心情：是窃喜还是烦恼。但我们都可以看到，胡越借此机会将玻璃幕墙的效果发挥到了一个十分高的水准。这使我们对原以为商业气息浓重的玻璃幕墙有了新的认识。

3.成熟的设计师与几何游戏:

在谈到建筑的构思时，他没有同张雷一样摆出许多似是而非的理由。在他的文章《几何游戏》中，建筑呈矩形院落式仅是因为基地的要求；玻璃立面仅是业主的要求；局部的大尺度出挑仅是为了“有悖于传统结构逻辑关系”，以表现建筑的个性。每个设计策略似乎都是无须斟酌且必然的结果。平淡的叙述几乎使人相信：换个设计师很可能也能设计出一样的建筑。

四.2006年优胜奖之一――阳朔一条街（设计人：标准营造 ）

评语摘录：

“……精确的图纸，强烈的完工效果”

“……熟悉而又不失新鲜的平民性”

2.毛竹――材料精确选择与创新使用

从建筑的完工效果来看，在该工程中选择毛竹作为主要的立面材料（其它还有杉木、青石、小青瓦）是建立在严密审慎的思考之上的。在经济、环保、易得、易加工、合乎使用、地域特点、视觉效果上等方面上均有说服力。尤其是，它与当地的房屋材料在相似的基础上又拉开了距离，使建筑不至湮没在众多的当地民居之中。这种经过思考而不是简单搬用的处理方式，使建筑获得深处的价值意义。阅者在领悟设计者的用心后也会获得思维上的。

设计还进一步将外立面的毛竹劈成窄片，这样“从一个侧面看到内凹的竹内表，竹节的阴影任意舞动着；从另一个侧面看到却是光滑的竹外表面，竹片仿佛又”为了成排的整竹”，“平常的材料被赋予了一种陌生感、新奇感”。这种材料创新使用无疑增加了设计的价值和意义深度。

建筑的道德――个性与亲民

建筑具有道德感在于建筑容易让观者产生类比联想，观者有时会用对待人的情感对待建筑物。阳朔一条街这样静静地立在小城的山脚下，它既不张扬，也不是隐者；不抗拒，也不退缩，落落大方使我们联想到古代有道德的人，这应该就是建筑道德的注释。

建筑的道德感还在于应适当评估阅者的艺术鉴赏能力。随着大众的进步，也许设计者终于会有不被要求解释如“作品有什么含义？”“能否保证五十年不落后？”等问题的一天。但是，我们是否也在准备，不再对大众使用深奥莫测的解释语言。流畅而清晰，自信而透明能够拉近建筑业与社会大众的距离，而且不会妨碍建筑自身的发展。

五.杉木、玻璃及毛竹告诉我们些什么

杉木、玻璃及毛竹，这些似乎仅关系到立面效果的材料成为了主角，那是否意味着建筑的其它方面远离了评委们的视野？建筑使用空间呢？功能呢？它们到哪去了？――作品似乎仅在表皮进行了比拼，而并未在更为重要的方面一决高下。

首先，也许我们应该重新认识这些立面主材的作用。一方面，杉木、玻璃及毛竹不仅仅影响了建筑的外观效果，它们在深层面反映了建筑对场地的姿态：是谦卑的、谨慎的、冷漠的还是响应的、礼貌的、优雅的？另一方面，设计者对待这些材料的手法，也能反映设计者在设计上的成熟度和心态。笔者主观认为：从青涩的杉木百叶，到熟练的玻璃幕墙再到精确的毛竹外墙，体现着一种也许纯属偶然的进步。

其次，它也许体现了另一种无奈。就如同城市小资在并没有深厚的文化底蕴支撑的窘境下，仍希望表现出略胜市井阶层一等的艺术品味。于是，喝咖啡、听歌剧、穿布鞋――一些并不前卫但不甘平庸的努力。设计也在做类似的努力。

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