浅论汉字书法的审美

【前言】浅论汉字书法的审美由文秘帮小编整理而成，但愿对你的学习工作带来帮助。汉字书法在我国有很多名师大家，往远些说，有王羲之、张旭、欧阳询、颜真卿、怀素、柳公权、王铎、黄庭坚、米芾、赵孟\，往近了说有启功 沙孟海 林散之，再往近了说，有孙建民、蔡昌平、傅锦华、高炳山、王澜君，当然这里只不过是举例说明而已。在这些名师大家的笔下...

【摘 要】汉字书法是我们中华民族艺术殿堂的瑰宝，参禅汉字书法的美妙很有博大精深、难于以笔力企及之感。尤其赏析书法大家笔下诞生的精品，绝不是随便可以造次而论的。本文仅以书法爱好者眼中浅表的见识、蜻蜓点水般的论及，权表对汉字书法的敬畏之意。

【关键词】汉字书法；美不胜收；博大精深

汉字书法分篆隶楷行草，亘古至今，源远流长，前辈造诣深，后辈不相让，书法家人数之众多，书法爱好者的趋之若鹭，书法工具之精益求精，书法艺术之令人惊艳，实实在在让汉字书法美不胜收，所以，汉字书法美是我们中华民族弥足值得自豪和骄傲之说是当之无愧的国粹。汉字书法美在哪里？其中自有甲骨文的神秘之美，钟鼎大小篆的古朴之美，隶书的端庄之美，楷书的隽秀之美，行书的飘逸之美，草书的笔走龙蛇之美。概括起来说亦可谓之：细细观之，可见形体美；细细品之，可见意境美；细细研视之，可见载体美。尤其将汉字书法落在擅长书法之人的笔下，那种再造之美实在令人可观赏到心驰神往、顿生崇拜之情的境地，以至于在我们的汉语中会有“墨宝”一词的出现，“墨宝”的基本含义有两方面：一为珍贵的字画，二为用来尊称别人写的字或画的画；以至于国人中不乏字画的收藏者，且名人字画价值连城；不乏以字画来装扮屋室者，且字画在堂，尽显书香；不乏习练书法者，且老幼妇孺皆有初学之人和为伴至老之人。笔者也一书法爱好者，观赏佳作和勤学苦练是自己持为一生的功课，因之对汉字书法的美妙自有自己的品味，暂且拢之为三：

一、形体可见多维空间美

多维空间美以几何学取义。几何学研究空间，几何学的空间中有着多重维度，维度越多自由度越大。维度较抽象，为了将维度的词义解释得通俗易懂，曾有人这样举例说明，不妨拿来一用：洞中潜蛇为洞壁所限，只能前进后退，它的空间只有一维。原上奔马除前进后退外还能左转右转，它的空间是二维的。空中飞鸟除前进后退、左转右转外，还能向上腾飞向下滑翔，语云：“天空高任乌飞”，鸟比谁都自由，因为三维空间具有最大的自由度。

汉字书法在我国有很多名师大家，往远些说，有王羲之、张旭、欧阳询、颜真卿、怀素、柳公权、王铎、黄庭坚、米芾、赵孟\，往近了说有启功 沙孟海 林散之，再往近了说，有孙建民、蔡昌平、傅锦华、高炳山、王澜君，当然这里只不过是举例说明而已。在这些名师大家的笔下，汉字书法尽显其多维空间的美韵。

书法讲究构架，多维空间为书法构图所使用，才出先了篆、隶、楷、行、草之书写特色；书法讲究悬腕，书法家手腕悬空，方能随心所欲的运笔泼墨，在三维空间中发挥最大的自由度；书法讲究“神意”，求形而不困于形，“下笔如有神”，神在书写的自由度，富有个性书写风格。

对于书法形体的多维空间美有很多著书立说为见证，如刘士存著述的《书法多维空间的美学特征》，文中这样阐述：“笔锋悬空或虚空或折转起伏的用笔所形成的笔势，是笔法规则所生发的无可视的线 条规迹，属书法艺术的抽象元素.抽象元素是赖以于多维空间的形式而存在的。”再如王怜儿、崔初阳《论书法的多维空间感和表现》一书中的阐述：“书法多维空间感可以划分为点画（线条）自身的多维空间感、多维交叉感、多维空白空间感，书法多维空间感的形成来自于（点画）线条内部丰富的绞转运动。”

二、意境可见“心源”造化美

书法艺术的至美是意境。书法艺术王国的意境美是通过点线的组合变化，凝聚收放来表现的，散发出使人品味不尽的审美氛围，在有形的作品中透视出超越有限的形质，上升到一种无限的境界之中的感觉。书法的意境是书法作品的总体审美意向和审美氛围，是书法艺术的灵魂所在。书法艺术作品的意境美在于书法家的“心源”，也在于书法欣赏者的“心源”。

书法家的“心源”，审美创作也；欣赏者的“心源”审美品味也。无论是书法家还是书法欣赏者的“心源”都是书法审美创造活动的活动。书法家在艺术创作中由心悟而生意境凝，再具象于笔下的字面之中，当代美学家宗白华先生谓之：“意境是艺术家的独创，是从他最深的‘心源’和‘造化’接触时突然的领悟和震动中诞生的”。这一阐述即告诉人们书法的意境美就体现于：手与神运，艺从心得，书之至者，妙与道参。书法欣赏者再欣赏书法作品的审美活动中，以自己的主管感悟来进行，美的神韵自由各自的心理活动和审美经验产生，“心源”造化出审美欣赏者的审美体会，牵动审美欣赏者的神经，触动心理反应，得出审美结论，书法欣赏者对书法作品的审美是“心源”造化的二次创作。

书法的意境美的具体表现形式如诗意美、音乐美、自然美、伦理美等很多很多，仅以书法的音乐美感之，音乐是运动的书法，书法是静止的音乐，两者有无法割断的关系。书家饱含着自己的思想感情，通过线条的律动产生强烈的节奏与旋律，组成点和线的交响曲，再加上章法的疏密虚实，从而展现出书法意境的音乐美。虞世南《骨髓论》言：“鼓瑟伦音，妙响随意而生”，正说明了音乐与书法意境的联系。

三、载体可见及可及之物感

汉字书法的美在很大程度上应归功于其独特的工具，毛笔是所有笔中最神奇的。笔也有自由度：圆珠笔只有一个自由度。鹅毛笔和钢笔的笔尖分叉，可在宽度上略为施展，其自由度介于一二之间。毛笔由千百根毫毛组成，每根毫毛可有不同程度的弯曲，其自由度岂止千百？正因为毛笔有这么多的自由度，书法家才能得心应手挥洒自如，一支笔写出千般字。

汉字书法的美载荷文字的材质有着密切关系，再书法家的聪明才智下，人们生活中的科级职务都李永来创作书法，让书法在不同材质的衬托下，展示出千姿百媚的美感。如有了殷商人用青铜刀、玉刀刻在龟甲、兽骨上的文字，刻契的制作手段和甲骨的物质载荷，造就了甲骨文的形式之美，由此引伸出了后世以甲骨文原型为基础，结字平直排叠又欹侧错落，线条轻健爽朗的甲骨文书法创作。由于金文是刻凿或铸造于金属上的文字，金属铸造的特殊工艺所产生的效果，如浇铸金属冷却收缩后点画圆融厚重的质感，为适应铸造工艺要求而采用的特殊处理方法（如金文中的点画交搭处的内角都作小圆弧状，以便于出模清砂），再加上浸渍锈蚀所造成的斑驳朦胧效果等等，铸造的方式与金属的载荷体造就了金文形式美的特殊性。用刻凿手段制作于金属器物上的文字有着另一种不同的特点，如刻凿于金属上的秦诏版权量文字，其方折错落之妙，是与刻凿手段密切相关的。还有墨书于竹、木、帛等物质上的书法，运墨于不同质纸料上的书法都会让书法呈现出不同的美感。

作者简介：

李世忠（1974-）男，吉林省吉林市人，北华大学师范分院教师，大专，研究方向：汉语言文学、书法。