溜溜的白云 溜溜的康定

从来没有哪一首歌像《康定情歌》那样，用音乐的魅力把一座城市的美提升到那样的高度，以致于任何一个有点想象力的人在听过歌之后，都会对康定这座城市产生无端的向往……

秋天一个艳阳高照的日子，在对今天的康定毫无心理准备的时候，我与同行的四人和康定撞了个满怀。如果说对康定的向往是源于康定情歌的话，那对康定城的粗浅的印象是源于洛克先生二十世纪初拍的三张老照片，黑白颜色组成的照片仿佛在诉说时光的长远。一张是1928年拍摄的康定二道桥的温泉，另一幅照片上记录的是洛克先生的探险马队在康定北门桥上整装待发的情景。照片上的康定北门和我们所熟悉的丽江古城有许多相似之处。照片很清晰地告诉我们桥梁在的位置是康定一个繁华的商业街，河两岸铺面林立，人马嘈杂，山货药材是人们交易的主要商品。第三张关于康定的照片则是南吾寺的照片，树木掩映中的寺庙气派恢弘，主建筑由三层组成，可以想象得出它的金碧辉煌和不凡气度。从这三张照片中我对康定留下了粗浅的印象一座古城，康定和丽江古城一样有河穿越而过，有藏传佛教的寺庙，康定和丽江一样是茶马古道上的重镇。

丽江到康定的茶马古道，历史上称之为北线茶马古道；这条茶马古道因其海拔、气候、交通条件都比丽江过迪庆到拉萨的南线好，因而被称为黄金茶马古道，这条路四方通达，没有大雪山的阻隔，没有大峡谷的阻断，路虽然绕一点，但却是汉藏、纳藏贸易中的通坦之途，倍受历代马锅头的青睐。历史上丽江在康定城里打理生意的锅庄就多达数十家。

但是当我们在2005年金色的秋天与梦中的康定不期而遇的时候，我却无法掩饰内心的诧异，眼前的康定城压根不是我梦中期盼着的那座古城，满眼是用钢筋水泥建成的高楼，在折多河两边并不很宽的道路上来来往往的是车辆和行人，看到眼前的景象，我想不光是我，而是每一个像我这样对康定有梦想和期盼的人都会感到诧异。旧康定的痕迹已经为数不多，在城西的河边，有一百多米长暂时没有拆除的土木二层小楼房，一楼的铺面都是满的，经营的货品也极具特点：康定特色小吃，小杂货，各色民族服装。在一家川康特色的小馆子里我们一行五人还兴致勃勃地品尝了一顿当地小吃，饭菜从颜色到口味都很有特点，尽管坐的位子并不宽敞，甚至还有狭而慌的感觉，但这就是我想追寻的康定。

诧异归诧异，在后来几天的采访中，我们还是和康定人一样感受了这个事实；旧康定和新康定是不能在同一块土地上并存的，它不可能像丽江古城和新城一样在同一个空间生存。地理条件限制是最大的原因：康定城位于郭达山，跑马山，折多山三山之间十分狭窄的地带上。三座大山像三个比试力气的大力士谁也不让谁挤到了一起，当它们“三人”再也挤不动时就留下了康定城这片珍贵的土地，就是这块呈东西走向，南北不足一公里宽地域里，康定城在这里生息了千年，上帝就是这样偏爱康定，又是这样难为康定。康定城不大但情歌飞扬，声名远播，穿城而过的折多河由西向东奔流而去。康定城里的折多河与丽江的玉河不同，折多河宽且深，流水量比丽江的玉河大很多，可以用湍急来形容河水，折多河是从头到尾一河穿过康定，显示出河流的刚阳之美。丽江的玉河则是面状的水，黑龙潭出来的水变成玉河的线状水，玉河水变成东、中、西三条河水进古城然后在古城中变成百流变成千溪，梳子般梳理古城而去。这里的水显现的是水的阴柔之美，水的变化之美。

老康定人郭昌平告诉我们，过去的老康定城沿河两边一字排开，建筑全是清一色的土木结构，茶马交易也是随地势沿河展开，这才是那座地地道道的康定古城，我们看到的照片就是当时康定古城局部。但为什么康定城会变成这样呢？

用丽江和康定做一个比较就能清楚地说明这个问题，丽江在发现古城不能满足现代生活的时候，很自然的就想到翻过狮子山去建一座新城，这样现代化就随着新城的走向绕开了古城。但是康定的情况就难了，因为康定要想在古城之外找到一块空地建新城是不可能的。郭达山，跑马山，折多山三座大山在诞生时就吝啬地没给新城留下一寸土地，因为当现代化到来的时候，新城就只能在原址上进行置换式的成长。要建一座新楼，就得置换掉一片旧房，康定城就是在这样的一种“有你无我”的残酷现实中竞争成长的。以至于你在21世纪初寻着那首“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟”的古老歌声来到这里的时候，你将会和新康定撞个满怀。

凭心而论，新康定也应该算是一座美丽的城市，在新城中间一条宽敞的大河穿越而过，新建的楼群错落有致在河面旁排开，在青藏高原与云贵高原的结合部分忽然看到这样一座城市，你已经很难将它与歌谣中白云下诗意的康定联系在一起，但你也一定会为这样一座山水相依，水流生动，文物古迹遍地的城市击掌叫好。在这座城里无论你走到哪儿都有哗哗的河水声和你相伴。这座城市的水、路、房的格局甚至和我们的丽江古城很相似，水面旁是路，路边才是房。整个城市很干净，交通流量不算太大，以至于行人在街上走时还可以较为从容。老康定人对康定的变化很是适应，其中一点就是在现代化的过程中，住房交通，通讯，卫生，教育都有很大改善，但更重要的是康定那种与生俱来的商业氛围，商贸地位一直没有改变，康定一直是川、滇、藏商贸要津和贸易重镇。中老康定人会自豪地告诉你“康定是个好地方，康定的钱花不完”。

而比较丽江和康定，有着许多的相同和不同之处。首先这两座名城同处横断山脉与青藏高原的结合部，两座名城同在玉龙大雪山、金沙江畔和贡嘎山下、雅砻江畔成长。由于同样的交通困难，丽江、康定两地的居民都十分善于与人相处，并且擅长经商理财。长期的交通不便，也导致了文化交流过程的同样漫长、慢速。因为一方面乐于接受，一方面是擅于保存，两地都保留了经典的文化，比如来自中原洞经音乐之于纳西古乐的文化现象；唐朝时进入康藏地区的党项族与当地藏族文化融合之后产生的木雅文化。

康定还有个和丽江相似的地方，那就是对文化和宗教的包容性：康定城中除了喇嘛庙还有清真寺和基督教堂，过去见过的喇嘛庙几乎都是建在山水之间空灵之处的，然而康定的闹市区里都建了一座喇嘛庙，它的存在、它的氛围与周边的环境形成了强烈的反差。他的肃穆宁静和城市的喧嚣繁华仿佛很不协调，然而现实中却很自然的结合起来，在市井中穿行时你可以随心所欲地为俗务而忙，来到寺庙之中你则完全放下俗务让身心回归宗教的境界，而且这一进一出都在很近的空间就已经完成，仿佛神人同在一隅，你中有我，我中有你。平日里人们按不同的，在各自的宗教场合自由地参加活动，生活中有着不同信仰的家庭成员又会和睦的同处一室。长期以来这里不同种族的人们就过着这样独立尊重，相互谦让，和平共处，亲如一家的平静生活。康定就是这样一座独特的城市，他能将不同的文化信仰，不同种族来源，不同区域的人们紧紧地联系在一起，而且是非常的和睦幸福。

老康定人郭昌平老师，出生在一个典型的汉藏结合的家庭，父亲是汉族，母亲是藏族，现在郭老师的妻子也是一名藏族，孩子从小就在这样的环境中长大，从小就没有民族间隔阂的观念，大家亲如一家，到了孩子这一代有的甚至娶进了穆斯林的成员，一大家人由多个民族组成，大家同处一屋一室，同餐一桌，不分彼此，和睦共处。郭老师介绍说，有时婚礼是在汉族和穆斯林之间进行的，有时在藏族和穆斯林之间进行，由于风俗不同，这样的婚礼在别的地方不好办，但让康定人操办起这样的婚礼都是轻松自如，大家同贺一个婚礼，不同习俗的人们在不同的日子里分别在新郎新娘家贺喜欢乐，绝不会出现客人不自在或不愉快的事。这里以往有从容办理这类婚礼的文化传统，有时在精彩的回藏结合的婚礼上，视觉上的享受可想而知，藏家服饰妩媚动人，艳丽多彩。婚宴则更具民族特点，虽然同样食用牛羊肉，但都仍有差别，一边是阿訇的诵经声，一边是喇嘛诵经声；一边是回家美妙的歌声，一边则是藏家豪放的锅庄；真可谓青稞美酒酥油茶，曼妙歌舞催人醉。一片祥和，一派欢乐，一幅香格里拉诱人的画卷。

除了服饰的丰富，建筑的多元，文化的多元以外其实我们更感到的是康定人内心的祥和，安宁和包容。在世界上最难融和的东西是宗教，在康定都轻而易举地解决了，人们不用对抗不用抵触，更不用战争。微笑、善良、尊重和谦让包容了天下最难包容的事。当我们天天在新闻中看到巴勒斯坦人与以色列人因为信仰问题剑拔弩张的时候，有香格里拉之称的康定，几乎天天是鲜花，美酒和歌声。我们真不得不为这香格里拉喝彩。

这里的天空最洁净

这里的太阳最温暖

这里的人民最善良

这里是一个和平的地方

的确，历史上这里在几千年里都没有发生过大的战争，除了几次局部的、小规模的战役外，这里的文化氛围和山川、地理使这里的人民在远离战争的过程中，逐渐形成了包容、谦和、善纳的文化品质，这种优秀的品质，使他们及他们的子孙们在很长的时间里获取了和平发展的机会。

“在我们康定，已经形成了你中有我，我中有你，汉族离不开少数民族的观念，大家谁也离不开谁的现实。”在采访结束时，郭昌平老师动情地道出了蕴藏在他心中的这段话语。

的确，在数千年的历史上，这一片区域接纳了很多受伤的民族在这里疗伤。康定让我们感到震撼，一边是最“柔软”的东西，一边却是最“阳刚”的东西，而且都出于一个“母体”并都最终形成大器修成正果。

康定概况

康定，旧称打箭炉，位于川西贡嘎山北端跑马山麓。是甘孜藏族自治州首府，也是一座历史悠久的高原古城。古城三山环抱，二水夹流，折多河贯穿城中，富有民族风格的各式建筑错落有致地散布于河两岸。悠悠民歌声，翩翩民族舞，极富高原民族风情特色。

南北走向的横断山，北高南低。西南和东南方向的海洋季风，顺着河谷蜿蜒而至，使这里雨量充沛，云雾常生。因而，贡嘎山冰川属海洋性冰川，海螺沟冰川是可供普通游人观光的冰川。冰川与森林共存，从而形成独特的奇观。

丽江康定旅游建议及提示：

一、线路：

1、丽江经攀枝花过西昌到泸定到康定，行程约三天，路途平坦，食宿方便，但沿途景观一般。

2、丽江经宁蒗过木里过盐源至西昌，再到泸定、康定。行程约为三到四天。这条线路路况稍差一些，多为通县公路和县乡公路，但沿途经过泸沽湖摩梭风情区、木里藏纳聚居区、盐源纳西人遗迹、西昌卫星发射区、红军长征遗迹等高质量景区，都很值得停留观赏。

二、交通方式：

由于丽江、康定位于川滇交界处，交通条件因省因县而异，班车通达条件也难以满足旅游需要，所以目前最好的交通方式就是自驾游。

食宿提示：

两条路线中，食宿都不是大的问题，基本上可以定时、定点用餐、住宿。但有备无患，必要的干粮还是要准备一些，以备车况、路况出问题。

美食提示：

沿途的少数民族风情旅游区，往往是特色美食之所在。如泸沽湖的摩梭腌菜鱼、木里藏家的藏餐、凉山彝家的砣砣羊肉、甘孜草原的藏家风干牛肉等等，都值得一尝。

注意事项：

你不论走哪条路，都要首先对线路进行仔细研究：了解哪些路是要原路进原路出的；哪些路是雨季容易遭水毁的路，动态中是否可以通行。这些事项要首先了解，及时调整，才会安全、省时、通畅。

的确，在数千年的历史上，这一片区域接纳了很多受伤的民族在这里疗伤。康定让我们感到震撼，一边是最“柔软”的东西，一边却是最“阳刚”的东西，而且都出于一个“母体”并都最终形成大器修成正果。