时间：2022-08-06 05:08:38
摘 要：《红楼梦》与《西游记》两部作品中的主人公，贾宝玉和孙悟空，有点风马牛不相及，贾宝玉是天生的“高富帅”，而孙悟空却是一枚“丝”。但是，通过析读两部文学作品的文本，却也发现二者之间的共同点。所以，笔者从两部文学作品文本出发，来探讨贾宝玉与孙悟空形象之异同。
关键词：贾宝玉；孙悟空；形象异同
一、二者形象之同
（一）石头缘分
析读《西游记》，毫无疑问的是孙悟空是石头孕育而成。石头“盖自开辟以来，每受天真地秀，日月精华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴：五官俱备，四肢俱全。”[1]而贾宝玉，笔者认为，他虽不是完全由石头孕育的，但却是携石而来。神瑛侍者转世投胎，青埂峰下的石头变成通灵宝玉被他带到世间。但这块石头却不是一般的石头，它是有灵性、有意识、有思想的石头，它观察着在它来到人世间时的一切。
（二）内在无拘束，外在有拘管
贾宝玉与孙悟空都有着随性自然的性情，他们的处事风格皆出于自己的本心，不为外物所累。笔者认为，最能体现贾宝玉任意随性的一点在于他不想成为唯一。第三回中，林黛玉初进贾府，贾宝玉在问黛玉有没有玉时，黛玉小心应答：“我没有玉。你那玉是件罕物儿，岂能人人皆有？”宝玉听后，登时发作起来，摘下那玉，就狠命砸去，骂道：“什么罕物！人的高下不识，还说灵不灵呢！我也不要这劳什子。”[2]孙悟空更是了不得，他自封“齐天大圣”，搅地府，闹天宫，踹翻八卦炉，戏弄如来等等。可是，无论二者有多大的能耐，却都有外在压力施压。贾宝玉难逃贾政的毒打，孙悟空也终究被压在五行山下五百年。外在的拘管，使二者在某种程度上也获得重生。宝玉在逐渐醒悟之时，为了他的家，考中举人。他是矛盾的，但他这样做会给他带来心灵上的安慰。孙悟空，在做了“种种坏事”之后，在五行山下压了五百年，五百年的时间使他的棱角慢慢磨平，使他的心性慢慢平和。在《西游记》第七回，众仙开“安天大会”时，寿星吟诗曰：“洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。”孙悟空最终为走上了正路。
（三）终有一悟
悟性，是二者的共同之处。贾宝玉在历经人世一遭后，经历了“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的过程。起初的他随性自然，第十七回中，贾宝玉题的一些诗词句，可谓灵性自足。第三十一回中，晴雯撕扇子，砸盘子，贾宝玉说道：“这些东西，原不过是借人多用，你爱这样，我爱那样，各有性情。”第三十六回中，贾宝玉“自此深悟人生情缘，各有分定，只是每每暗伤，不知将来葬我洒泪者为谁？”第一百一十四回中，袭人与宝玉对话，谈论王熙凤，提起之前游“太虚幻境”，贾宝玉说道：“这么说起来，人都有个定数了。如今被你一说，我有些懂了。”第一百一十八回中，他早已领悟了判词。人生在世，皆有定数。人来一生，也许是为了历劫，所谓生老病死，怨憎诲，爱别离，求不得。
孙悟空，本来就是极有灵性的。最能体现这一点的即为他对乌巢禅师《摩诃般若波罗蜜多心经》的理解。“舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。 他对待取经路上的困难，取经路上的妖怪，他的态度是积极的，在唐僧心灰意冷之时，他取笑唐僧，难道忘了乌巢禅师的话了，可见其悟性之高。
二、二者形象之异
（一）泪眼之缘由
1、别人伤心落泪的贾宝玉
在《红楼梦》第十一回中，贾宝玉为秦可卿落泪。此时的秦可卿生了大病，在她与凤姐的对话中，我们发现她满怀感恩，可生命将逝。贾宝玉在对游“太虚幻境”的沉思中，听到秦氏的一番言语，不觉万剑攒心，眼泪自流。第十九回，贾宝玉为袭人落泪。袭人要被赎回家，贾宝玉不忍其离开，遂泪痕满面。第二十八回中，贾宝玉对林黛玉的一往情深，他觉得对林黛玉是白操了一番心，有冤无处诉，不觉的就哭了起来。第三十一回中，晴雯犯错，贾宝玉要将其撵出，众丫鬟一齐跪下，贾宝玉说道：“叫我怎么样才好！这个心使碎了，也没人知道。”不觉，又滴下泪来。第四十七回中，因柳湘莲要远行，贾宝玉为柳湘莲流泪。我们发现，贾宝玉的泪都是为别人流的，他是多情的，不为自己为别人。
2、为自己伤心落泪的孙悟空
在《西游记》第一回中，孙悟空忽然忧恼，堕下泪来，因为他恼自己不能长生不老。第二回中，因其恼怒了祖师，祖师道：“我也不怪罪你，但只是你自去。”悟空闻此言，满眼堕泪，道：“师父，教我往那里去？”第三十四回中，孙悟空珠泪如雨。他被施法压在山根之下，遂想起自己之前的遭遇，感叹道：“你死该当，却难为沙僧、八戒与那小龙化马一场！这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人。”孙悟空哭的还是自己。第七十六回中，孙悟空被困于葫芦之内，逃不出去，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道：“怎么好？孤拐烧软了！弄做个残疾之人了！”忍不住掉下泪来。所以，我们发现，悟空大多是因自己哭。
（二）责任之差异
1、贾宝玉之责任
（1）功名利禄强加之责
《红楼梦》第五回中，警幻仙子本欲往荣府去接绛珠，适从宁府经过，偶遇宁荣二公之灵。那么宁荣二公的嘱托是什么呢？“我等之子孙虽多，竟无可以继业者，惟嫡孙宝玉一人。望先以声色等事警其痴顽，或能使他跳出迷人圈子，入于正路。”可见，贾宝玉身上担负着整个家族的命运。第二十一回中，袭人从侧面衬托，“再不许毁僧谤道的了，还有要紧的一件事，再不许弄花儿，弄粉，偷着吃人嘴上搽的胭脂，和那个爱红的毛病了。”最为讽刺的侧面烘托为第二十五回中贾母的反映，“都是你们素日调唆着，逼他念书写字，把胆子唬破了，见了他老子就象个‘避猫鼠儿’一样。”除此之外，第八十一回中贾政说道：“到底要学个成人的举业，才是终身成名之事。”以上众人，大多希望其能有一番事业，可是，贾宝玉是一个完全随性之人。即便他最后考中了举人，也只是为了安慰自己的内心。“宝玉对于他所归属的这个阶层的家族和生活，却实在不能与之决裂，这一则因为事实上之有所不能，再则也因为感情上有所不忍，三则也因为勇气上有所不足。因此宝玉对于他所归属的阶层和家庭，事实上是糅杂着既反抗又依恋的正反相矛盾的两重心理。”[3]
（2）看破红尘之责
贾宝玉在《红楼梦》中，作者两次安排他去游“太虚幻境”，而两次的结果却全然不同。在贾家经历了由盛而衰后，贾宝玉觉醒。儿女尘世情物，都会经历生离死别，盛衰轮回转换。作者这样设置，给读者以极大启迪。对于生活中的不如意，我们是不是该以平和的心态去面对？失败不可怕，成功也难得，人生态度本该如此。
2、孙悟空之责
对于孙悟空，他的责任之中较之贾宝玉的第二点责任也有体现。但除此之外，他还担负着保护唐僧之责，完成取经大业之责。孙悟空所传达出来的精神，是一种积极奋斗，为既定事业而奋斗到底的精神，而这也是我们人生中所要经历的。社会由人组成，人是有思想的。在整合人与人之间的关系，整合整个社会发展之路之时，人总免不了要为之奋斗。对于这样一种奋斗方式，孙悟空给我们传达出积极力量。可是，我们难免会在经历失败之后有困惑，经历成功之后有失落，而这也许正是人生。
综上所述，笔者从《红楼梦》及《西游记》文本出发，论述探讨了贾宝玉与孙悟空形象之异同。对于形象异同之研究，我们还需要不断探索和前行，在人物形象的对比之中，看到作者的思想智慧以及作品的现实意义，并注重人物形象给读者留下的心灵划痕。
注释：
[1]《西游记》，【明】吴承恩著，中国文史出版社，2002年版，第2页。以下《西游记》引文皆出于此书。
[2]《红楼梦》，曹雪芹著，高鹗续，人民文学出版社，1973年版，第37页。以下《红楼梦》引文皆出于此书。
[3]《百年红学》，闵虹主编，文化艺术出版社，2007年版，第160页。
参考文献：
[1]【清】曹雪芹著.高鹗续.《红楼梦》[M].人民文学出版社，1973年版。
[2]【明】吴承恩著.《西游记》[M].中国文史出版社，2002年版。
[3]刘再复著.《性格组合论》[M].中国人民大学出版社，2010年版。
[4]【日】中野美代子著.王秀文等译.《的秘密（外二种）》[M].中华书局，2002年版。
[5]李希凡著.《论红楼梦及中国古典小说》[M].文化艺术出版社，2005年版。
[6]蔡义江著.《追踪石头――蔡义江论红楼梦》[M].文化艺术出版社，2006年版。
[7]潘知常著.《说人物》[M].上海文化出版社，2008年版。
[8]闵虹主编.《百年红学》[M].文化艺术出版社，2007年版。