“可怜人”海特医生

提?要：在弗洛伊德的精神分析观点中，早期经验和望的内心冲突决定了个体今后人格的发展。通过《沉默的羔羊》这部影片中几个主人公的种种尽力和性格，折射了弗洛伊德精神分析学中有关童年生活经历的挫折或者阴影对个体的性格、行为、观念造成的直接影响。

关键词：弗洛伊德；精神分析；沉默的羔羊；人格

当我从镜头上第一次看到这个著名的心理医生时，排除影片前面所给的暗示以及环境氛围，完全不能将他与囚犯、心理变态、“食人狂”这些个字眼联系起来。可是事实就是如此。

汉尼伯，一头令人恐怖的野兽！这是影片时时刻刻在提醒我们的，无论是借人之口，还是由他亲自执行。他静静地站在牢房中央，就那样静静地站着，双手垂下。可立刻又让人觉得并不是在立正，而只是稍息着像一头肆机而动的野兽。他说话的声音是那么傲慢，根本不屑于对寻常人运用他深奥的智慧，他的目光空虚而锐利，能够看到人的心底。他是一位博学家，也是一个连环杀手。因为他犯罪的特征是吃掉受害者身体的某一部分，固被称为“Hannibal the Cannibal”，但《沉没的羔羊》所讲述的却是寻找另一个连环杀手“Buffalo Bill”的故事。而正因为没有人能从汉尼拔的口中探知对查找野牛比尔有利的线索，才使FBI的上层想到派遣一个年轻的美女新手史达玲去做调查。于是，美女与野兽就成了这个恐怖故事的中心。很多人也看过另一部有关美女与野兽故事的影片——《金刚》，影片中，故事中野兽都未曾对美女构成过威胁，相反的，它却从始之终、义无反顾地一次次拯救美女并爱上了她，影片最后金刚的死或许应归因于美女。所以对于《沉默的羔羊》中海特医生来说，野兽的定义化身也注定了他的可怜与可悲。

《滚石》对《沉默的羔羊》这部影片的评价是：……影片的魅力在于将残忍的惊恐和宽厚的仁慈融为一体。我很认同这种残忍的惊恐与宽厚的仁慈的融合，但是我更加认为这种融合体的化身即为海特医生。因为他一面要担当着医生这一体面工作治病救人的角色，他是天使，然而另一方面，他却在疯狂地间歇性地杀人与吃人，这无疑又是恶魔或野兽的化身。其实从这里也可以看到海特自身的矛盾，他可以医治别人的心理疾病，可是却无法使自己解脱病患；海特的目光中深藏的是彷徨与无助——他可以帮助他人却没有人能帮他。即便是他那看似从容不迫的举止和娓娓道来的话语，这些也只不过是这个可怜人唯一可以自我伪装和攫取他人注意的方式。

在弗洛伊德的精神分析观点中，早期经验和望的内心冲突决定了个体今后人格的发展。在生活中，个体的行为出现偏差或者人格的发展扭曲，都能在童年的经历中找到原因。也就是说，是童年生活经历中的挫折或者阴影直接影响个体的性格、行为、观念等方面。影片中史达玲、海特医生和水牛比尔都是这样。 女主人公心理上的隐疾——童年父亲死去的创伤和看到被宰杀的羔羊在惨叫却无能为力的深刻愧疚及刺激——事实上羔羊没有沉默，临死前是定然的拼命叫着的，而小女孩的心却沉默了下来，把恐惧、抗争、不平等等都封锁在了记忆里，这些使她时常在梦中听到一种羔羊的尖叫声，所以在她的潜意识里有一种羔羊情节。当成年后成为FBI学员的她看到那一个个被剥皮的受害者的照片时，这种潜在的羔羊情节又被深刻地激发了出来，让她义无返顾的甚至毫无畏惧的去一次次接近越来越可怕的恶魔，因为她想去拯救“它们”要那些困饶着她内心的尖叫声停止。在面对海特医生时，史达玲被海特一次又一次的剖析，内心却被这个恶魔般的男人治愈。海特的“宽厚与仁慈”在史玲达身上一次又一次的不断聚集融合。在他们二人这里我丝毫都没有觉察到海特对史达玲的危险性及威胁性，相反的我更多的是看了一种类似来自父亲般的怜爱以及史达玲对海特父亲般的信任，也由此在史达玲面前海特的兽性也被安抚下来，在史达玲面前海特的假面人格也不复存在。这一点对于海特来说未尝不是一件好事，可是有一点我始终搞不懂，就是为什么在他们二者之间竟会出现如此微妙的关系，又为什么只在史达玲面前海特医生会显示他那内心善的一面？难道是由史达玲海特看到了自己的影子，也或许是史达玲的单纯、善良和未经世事使唤起海特意识里的正常的人格显现。然而即便是如此，这种史达玲对于海特医生安抚的状态也是短暂的，因为海特隐疾更深层的东西却未被发掘，而唯一想发掘他，对他感兴趣的却是那些惟利是图的人，对于这样的人海特的回击方式要么是不屑要么是伺机的杀戮。海特的可怜与可悲还不只在于此，在他自己面对自我的时候，选择的却是逃避，一个名副其实的著名心理医最终沦落的却同样也是一个心理疾病患者，对于这样的结果我找不出任何评论性的话语，更多的是感叹，感慨这个“可怜人”！海特医生是个象征阴影的角色，在他的潜意识里具有一种救世的情结。至少在最后他逃离时将一个警察象耶酥一样扎在那里可以反映出一点。他的吃人可能和一种原始的力量感有关，在南太平洋上以前所流传的曼纳信仰象征一类意思。当一个人试图去获得力量时，那些原始人就去杀另一个强壮的人。这样他可以获得那个强壮的人身上的力量和智慧，这种力量在宗教学上就称为曼纳。或许是自己内心得不到拯救的缘故，像海特这样的人更愿意去充当拯救他人的角色，要作为救世主，他又必须去不断的杀戮以攫取更多在他隐患内心看来的原始力量。其实，对于像海特一样的人，我们能预示到的就是他悲剧性的结局。然而我也在思考造成这种结局的原因，难道不是我们这个所谓的文明的病态社会中对于人性的冷漠和漠视造成的吗？或许还有更深层次，更复杂的原因吧！这些也更有待于我们去继续的发觉和思考。

我也在假想如果要治愈海特医生的隐疾或许他应该像史达玲一样，遇到一个像他自己那样聪明智慧，并且关注他人心灵际遇的人来帮自己摆脱梦魇。可是这样的人在哪呢？

参考文献：

[1] 霍欣彤.完全图解弗洛伊德精神分析. 南海出版公司. 2008-04

[2] 弗洛伊德（Sigmund Freud）.车文博.译弗洛伊德文集长春出版社.2006