徐霞客游武当

徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客。生于1586年，卒于1641年(享年56岁)，江苏省江阴县人。他出身读书世家，原是江阴县一大富户。至霞客祖父家境中落。霞客自23岁开始游历生涯。

徐霞客十九岁时丧父，之后外侮叠来，人世间的强夺豪取，争争斗斗，接应不暇的琐事纷至沓来，使他更加厌弃尘俗，坚定了问奇于名山大川的志向。经三年为父守丧后，二十二岁的徐霞客初婚。但就于此时，在母亲王孺人的勉励下，徐霞客开始了他的远游生涯。母亲告诫儿子“志在四方，男子事业”，并为霞客制远游冠，以壮其行。公元1607年开始出游，1613年开始写作游记。至1639年前后34年中，在家的时间只有14年。其足迹北至燕晋，南及云贵两广。他不畏艰险不畏的毅力和精神，卓见殊识与细微观察的特长，精炼优美的文笔，为后世留下了宝贵的文化遗产。

徐霞客经过十多年出游后，又拟定一个远游计划，即经过鄂西北进入陕西，然后入四川。因母亲届八十高龄，不宜远游。他说：“八髻年蓄五岳志，而元岳(即武当山)出五岳上 ，慕尤切”，故拟采取“陆行舟返”方法最为妥当。这样，放弃了原定计划，陆行汝邓之间，去嵩山，又取道西岳华山，又东南去均州，上太和。公元1623年3月11日达今丹江口市大沟乡曹家店住宿，12日抵均州南城住宿，13日至15日游历武当山，15日住草店，之后沿汉水东行，越24日归家，“以太和(即武当山)榔梅为老母寿。”自此，徐霞客夙愿得偿。

徐霞客游武当之路线

自郧县土地岭入均州境，宿丹江口市大沟乡曹家店。曹家店――火龙岭――行头岗――红粉渡――均州城――迎恩宫―草店――遇真宫――玉虚宫――回龙观――太子坡――九渡涧――琼台(下)观――八仙罗公院――十八盘――紫霄宫――南岩南天门――一榔梅祠――虎头岩――斜桥――朝天宫――一、二、三天门――太和宫――金顶――太和宫――金顶――三天门之右小径下峡中――蜡烛峰――蜡烛涧――右行上琼台观――中观――左越蜡烛峰――出朝天宫右――南岩宫――飞升台――返宿南岩宫―北天门(下―――滴水、仙侣二岩――竹笆桥――白云、仙龟岩――攒天岭――五龙宫――凌虚岩――传经台――榔梅台(下山)――草店。后自草店离开武当回归。

徐霞客笔下的均州武当胜境

进入均州境：“自此连逾山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山(西)陕(西)间矣。但途中蹊径狭、行人稀，且闻虎暴……”

见沧浪亭景：“汉水西来，涯下苍壁悬空，清流绕面。”

见净乐宫：“当州之中，踞城之半，规制宏整。”

回龙观望金顶：“望岳顶青紫插天，然相去五十里，满山乔木夹道，密布上下，如行绿幕中。”

紫霄宫：“左入溪，即溯九渡涧，自琼台观及八仙罗公院路也。峻登十里，则紫霄宫在焉。紫霄前临禹迹地，背依展旗峰，高台杰殿，高敝特异，入殿瞻谒。”

谒榔梅祠见榔梅树：“前有榔树特大，无寸肤，赤干耸立，纤芽未发。傍多榔梅树，亦高耸，花色深浅如桃杏，蒂垂丝作海棠状……”

走虎头岩至斜桥：“突峰悬岩，屡屡而是，径多循峰隙上。”

走朝天宫至一、二、三天门：“皆石级曲折上跻，两傍以铁柱悬索。”“取径峰坳间，悬级直上，路虽陡峻，而石级既整，栏索钩连，不似华山悬空飞度也。”

所见天柱峰：“山顶众峰皆如履钟峙鼎，离离攒立；天柱中悬，独出众峰之表，四旁崭绝。峰顶平处，纵横止及寻丈。金殿峙其上，中奉元帝及四将，炉案俱具，悉以金为之。”“天宇澄朗，下瞰诸峰，近者鹄峙，远者罗列，诚天真奥区也。”

三天门及蜡烛峰见闻：“此径无级无索，乱峰离立，路穿其间，回觉幽胜。”

琼台上观：“其旁榔梅数株，大皆合抱，花色浮空映山，绚烂岩际。地既幽绝，景复殊异。”

蜡烛峰山坳中：“峰参差廉利，人影中度，兀兀欲动。既度，循岩宛转，连越数重。峰头土石往往随地异色。”

南岩宫：“崇岩嵌空，如悬廊复道，蜿蜒山半，下临无际。是名南岩，亦名紫霄岩，为三十六岩之最。”

飞升岩：“自岩还至殿左，历级坞中，数抱松杉，连阴挺秀，层台孤悬，高峰四眺。”

自南岩北天门下竹笆桥：“飞岩上突，泉滴沥于中，中可容室，皆祠真武……一路多突石危岩间错，于乱倩丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近。”

竹笆桥至青羊桥沿途20余里：“两岩蓊葱蔽日，清流延回，桥跨其上，不知流之所去。仰视碧落，宛若*9口”。

五龙宫：“度桥(指青羊桥)，直上攒天岭。五里，抵五龙宫，规制与紫霄宫、南岩相伯仲。”

凌虚岩：“岩倚重峦，临绝壑，面对桃源洞诸山，嘉木尤深密，紫翠之色，互映如图画，为希夷(陈抟)习静处。”

传经台：陈抟习静处“前有传经台，孤瞰壑中，可与飞升(台)作匹。”

对华山与武当山的比较评述：“华山四面皆石壁，故峰麓无乔枝异干，直至峰顶。则松柏多合三人围者，松悉五鬣，实大如莲，间有未堕者，采食之，鲜香殊绝。太和(即武当山)则四山环抱，百里内密树森罗，蔽日参天。至近山数十里内，则异杉老柏合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。”

《游太和山日记》检索

徐霞客武当之游，为什么选择以上路线?为什么要经历如此艰辛?这在其《游太和山日记》中都得到了一些真实的流露。

首先，徐霞客游武当山选择的路线，体现了他“问奇于名山大川”的坚定志向。自均州城“骑而南趋”，至平台十八盘，即今剑河桥处，“即走紫霄登太和大道”，至此步行攀登三日。三日中连续上下迂回，且不走回头路。武当名胜，虽有少数不得已而舍弃，然足迹所至却涵盖全山。特别是3月14日这天，自金顶三天门小径下峡中，由蜡烛峰下蜡烛涧，又上琼台观，后上蜡烛峰，越朝天宫之右，再下至南岩宫住宿。这一天的行径，不仅路途较远，而且难度很大。且不说他所走的路线当时都是原始森林，就连400多年后的今天除了探险者外，他人莫可及。在徐霞客从武当返家的次年，陈眉公目睹霞客风采，写道：“墨颧雪齿，长六尺，望之如枯道人，有寝处山峰间仪，而贵内腴多胆骨。”徐霞客行至均州“且闻虎暴”，却偏偏走向杳无人迹的密林深处探险，若无坚定不移之志向，何来如此之胆骨?

再者，徐霞客在武当山感受到大自然的恩赐，享受着人生乐趣，实乃不虚此行。他曾两次登临金顶，两次写下感受。至今人们仍在品味那“天柱中悬”、“天真奥区”意境。他一生“不信神怪”，凡遇自然现象，均以自然之事实说明之”，被武当山建筑融于自然美景所征服，曾“瞻谒”紫霄宫、“瞻叩”金殿、“趋谒”南岩宫。他所到之处的观察“初不限地质(丁文江语)”，也有奇花异木的记实。在武当山就详细地记载了榔梅树的情况。榔梅祠、琼台上观、中观、南岩宫、五龙宫等处均见榔梅树，且得榔梅果，不惜篇幅记载颇多。其树“亦高耸”，“大皆合抱”；其花三月绽放，“花色深浅如桃杏，蒂垂丝作海棠状”；“于乱倩丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近”；其贡果“形侔金橘，漉似蜂液，金相玉质，非凡品也。”后共得八枚(中观2枚，南岩6枚)榔梅果归，“以 太和榔梅为老母寿”。这就是300多年前徐霞客亲身经历的榔梅贡果。实天下一绝。

《游太和山日记》也体现了徐霞客人格和毕生追求的魅力。武当山的皇家建筑，在整个明代的200年间保存完好，从规格到工艺都可与北京故宫相媲美。然而，徐霞客仅记有廖廖数笔。如前所载。看来对于明代末年的徐霞客来说 ，游记重点不在于此。但记载山川胜景却不惜笔墨，对各处景点多有记述，并在篇末对华山、蒿山、武当山做综合比较记述，少见于其它日记。

徐霞客很早就对武当山仰慕迫切，此次出游似乎又显匆忙，还有许多胜境没有涉足。其《游太和山日记》中，言有“俱不暇问”、“迂回不便”等语。又详记有在琼台上观、琼台中观、南岩宫求榔梅果的情况，且在篇尾记有匆匆赶回，以武当山榔梅果为老母祝寿事。加之此次出游，因“母老志移，不得不先事太和”。徐霞客对母亲十分孝敬，似乎是赶上母亲八十寿辰而行色匆匆。这就是徐霞客夙愿得偿的一段故事，他对武当山感受最深的是“山峦清秀，风景幽奇。”清秀和幽奇可称为武当山独特的风格。