抛弃烦恼 感受快乐

据《孟子・梁惠王下》记载，孟子由庄暴引介后去见齐王，他问齐王：“是一个人欣赏音乐快乐呢，还是跟别人一起欣赏音乐快乐？”齐王回答说当然是后者。孟子又问：“与少数人一起欣赏音乐快乐呢，还是与多数人一起欣赏音乐快乐？”齐王的回答依然是后者。孟子于是告诉齐王，一个国君要想统一天下，必须与民同乐。孟子出于朴素的民本思想，劝诫为君者治政理事要多考虑老百姓的利益―――这是他政治思想闪光的地方。这个故事给我们的启示就是：只有大家都快乐，我们这个世界才是真正幸福的乐园。

河清海晏、天下共乐是一个理想，然而，这个理想在目前来说还只是神话，歌舞升平的日子还远远没有到来。人的一生本就不长，且“不如意事常八九”，将生活理想化只能是自欺欺人。因此，我们不能等到孟子描绘的“王道乐土”真正实现，一切都“理想”了之后才去感受快乐。

不要埋怨生活的不尽如人意，不要诅咒命运的不公，不要叹息世间人心的冷漠。抬起你的头，你会发现身边的世界不像你想象的那样，世界依然是充满温暖和关怀的。

不要沉湎于心灵的疑云之下，要敢于拨开疑云，使心灵重见光明，重新接受阳光的温暖。这时，你会发现生活是那样的美好和灿烂，命运是那样的垂青于你，世事人心又是那样的可近可亲……

有一个故事也许很多人都曾听说过：一位老婆婆整天忧郁，日渐消瘦，有人就问她：“老婆婆，你为什么老是愁眉苦脸的，有什么心事，可以跟我说吗？”原来啊，老婆婆有两个女儿，一个是卖雨伞的，另一个是卖粮食的。下雨天她想着粮食受潮会发霉，就会为大女儿担忧；晴天又想着雨伞没人买，又会为小女儿忧虑。好心人笑着对她说：“如果雨天想卖雨伞的女儿，晴天想卖粮食的女儿，不就可以天天快乐了吗？”老婆婆听后，恍然大悟：是啊，为什么总是想着烦恼，而不去想想生活中的快乐呢？原来，生活的苦乐有时并不取决于那客观的“存在”，也和主观的思维方式相关。

烦恼会使人意志消沉，使人对未来与前途丧失信心；快乐会使人意气风发，使人潇洒地对待生活。天天有一份好心情，去做自己想做的事情，效率肯定会高一些。快乐才会让你对这个世界有所留恋。为在这世界上留下什么而去奋斗、去实现自己的人生价值，才是一种“有益于社会、有益于他人”的高尚之乐。咧一咧嘴角，展一展眉头，忧愁和烦恼必会退避三舍，你的人生必会其乐无穷！

简评：

两个故事相互间隔又相互对立地支撑起一篇议论性文章，这大概是本文的一大特点吧。由孟子游说齐王“与民同乐”引出“只有大家都快乐，我们这个世界才是真正幸福的乐园”的启示，似乎开篇即揭示出中心论点，其实不然。因为接下去作者笔锋一转，指出：“天下共乐……这个理想在目前来说还只是神话。”既然天下人“同乐”暂不可能，我们每个人为何不可以在“理想”实现之前创造条件自得其乐呢？这才是作者要表达的主要思想，而这一思想又寄寓于老婆婆“晴雨皆愁”的故事之中。作者由后一故事得出的结论是：原来，生活的苦乐有时并不取决于那客观的“存在”，也和主观的思维方式相关。“快乐才会让你对这个世界有所留恋”，激励你“去奋斗，去实现自己的人生价值”。看来，作者并非提倡那种浅薄的“没事儿偷着乐”，而是最终定位于有益于社会和他人的“高尚之乐”。综观全文，可谓回环往复、曲折有致。