和田玉之“子料”

“子料”是由母体分离出来的玉石，在“遗传”了母体山料质地特性的同时，再经过河流长距离搬运和长期的滚磨、风化磨蚀、流水冲刷浸泡的“孵化”，去粗取精，造就了它晶莹圆润的独特品质，成为和田玉的精华。所以，一直以来子料都是最为名贵的玉石原料。

子料又称子玉，是玉石的一种，指原生矿剥蚀被流水搬运到河床的玉石。子料分布于河床及两侧阶地中，玉石地表或埋于地下，因为经河水长距离和长期的搬运、冲刷、磨蚀，保留了玉石中最为致密坚硬的部分，形态为卯石形，一般块度较小，表面光滑，所以子料质量较好，内部质量容易把握，材料出成率高。

称呼

在称呼上，子料不同于山料、山流水料，在行业内没有异议。对于子料，常见的称呼还有“籽料”、“仔料”等。那么，哪种称呼更为合适呢？

从词意上看，尽管“籽”、“仔”、“子”的含义相似，但认真区分也有不同：“籽”一般是针对植物而言，指植物所结的种籽，“籽”会生长发芽，有被包含和孕育的含义，是植物生命的一个过程；“仔”主要是指动物，一是读“zi”，指“幼小”的意思，二是读“zai”，与“崽”同意，泛指幼小的人或动物。把和田玉的子料称为“仔料”、“籽料”的情况在平时比较多见，可能是因为“仔”、“籽”反映了和田子料外形圆润、个头小的特征。但仔细推敲，称其“籽料”或“仔料”都不全面，不能准确地反映和田玉子料的本质。

“子”字所代表的含义广泛而全面，有“种子”、“子女”、“幼小”等意，它没有物性之分，因此，用“子”来表示和田玉卵石料，不仅能够反映卵石玉料外形的特征，更从成因上体现了与山料的因果关系。“子料”是由母体分离出来的玉石，在“遗传”了母体山料质地特性的同时，再经过河流长距离搬运和长期的滚磨、风化磨蚀、流水冲刷浸泡的“孵化”，去粗取精，造就了它晶莹圆润的独特品质，成为和田玉的精华。

鉴别

子料和山料一样有各种颜色和质地，主要产于昆仑山水量较大的几条河流，如玉龙喀什河、喀拉喀什和河、叶尔羌河和克里雅河以及这些河流附近的古代河床和河床阶地中。由于玉的子料本就难分，去皮后更难以辨认，所以市面上有很多不是和田地区的白玉子料。

和田玉子料的形状、白度、皮色及润度都好。才称得上是精品。那么，应该如何鉴别和田玉子料呢？

市场上的假和田玉子料是把山料、青海料、俄罗斯料以及岫玉料等的下角料小块，放入滚筒机内滚磨磨成卯形，酷似子料，更有甚者把大块山料切割成小块料，再置于球磨机中进行磨光处理。以用来仿和田玉子料。所以假和田玉子料表皮上有一道道的擦痕，没有自然状态下形成的“汗毛孔”或“小砂眼”。或者其外形过于完美，不自然，没有磕碰的痕迹，表面可见磨砂、抛光的痕迹，硬度偏低。

另外，假和田玉子料的颜色也是有文童的。它可通过染色方法，利用无机和有机染料染色。如果子料的颜色过于浓艳、漂浮、不自然、没有渐变过渡形态，沿裂隙或棱线分布富集，那么它肯定是假的和田玉。其他的表现形态还有：子料的两层颜色分布具有强烈的色差，一面为鲜艳皮色，一面是纯净肉质；表面酸蚀层，常为白色或黄白色，与白色礓石类似，具有荧光反应，并可见蚀痕；碰撞坑光泽与外部光泽不一致等。

养玉

玉，自古便是高贵和纯洁的象征，有幸觅得一方久已心仪的美玉，那是一种缘分，更是一种福分。俗话说黄金有价玉无价，玉是宝石，名贵自然不在话下，然而玉又绝非是只能远观而不可赏玩之物。恰恰相反，你越是与之亲近，它就会越发圆润、越有光泽，玉的灵性正在于此。

所谓养玉，讲的便是藏家除了要对玉器进行日常的擦拭外，还须将它贴身而藏并且要不断地盘玩，只有这样才能使玉石化蛹为蝶，绽放出自身的灵性和色泽。一般说来，“养玉”的关键在于“盘玉”，盘法得当就会事半功倍，否则就会功亏一篑。

盘玉，有“文盘”和“武盘”之分。藏玉在身，通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的，此乃“文盘”。文盘不会伤及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗费数十年的时间。新采之玉适合文盘，只有经过一年以上的文盘后，玉的硬度才会逐渐恢复，这时方能适当借助外力盘养，这也就是人们通常所说的“武盘”。武盘时可用干净的白布不断磨擦玉器，受热产生的高温可以将玉中的土气迅速逼出，使其晶莹润泽。但武盘不可操之过急，以免让玉器毁于一旦。

另外。盘玉还有“意盘”一说。意盘是指藏家在盘玉把玩的时候还需想着玉的美德，并从玉的美德中不断地汲取精华，以养自身的品性，这样一来，玉器得到了养护，养玉之人的心灵也得以净化，时间久了自然便可达到人玉合一的至高境界。如此说来，养玉，与其说是人养玉，倒不如说是玉养人了。

养玉是玉器藏家的至乐之趣，也是一种超然物外的享受。养一方美玉细细盘玩。于静谧中细品往事前尘，让自己的心情也沾上一点玉的灵气。当岁月流逝如水，衰老的只是容颜，而心一如玉石，走过沧桑，走过雕琢，走过爱恨，走过情仇，再回眸时，早已是百炼成玉，有着玉的温润、玉的细腻，也有着玉的淡定和从容。

玉之美，美在德行与灵性。养玉在身，可以让人镇定身心，宁神而静志；养玉在心，可以让人淡泊名利，宁静而致远。