棋外有诗境方深

唐代宗大历年间(公元766～779)，赵州有个叫“李端”的才子棋手，为我们留下一首象棋诗。他在《送潘述宏词下第归江》诗中说：“唱高人不和，此去泪难收。上国经年住，长江满目流。弈棋知胜偶，射策请焚舟。应是由机变，玄成许尔游。”潘述是李端的诗友又是棋友，棋友离别有无限的惆怅，他劝潘述把“射策”的船烧掉，留下来一起赛象棋。

唐代白居易是一位酷爱象棋的大诗人，他常与诗友“晚酒一二杯，夜棋三数局”，他的“兵冲象戏车”是吟象棋的名句。在他写的不少象棋诗中，有这样一首：“山僧对棋坐，局上竹荫清；映竹无人见，时闻下子声。”写出他与棋友下象棋的优雅环境和生动情趣。白居易的最亲密的诗友元稹，也是象棋爱好者。“出车排远阵，飞炮过长河。”就是他的棋诗名句。

宋朝是中国象棋发展的一个高峰期，从“万万岁”到老百姓都能下象棋，这其中跟宋太祖赵匡胤喜爱象棋不无关系。陆游深受浓郁的棋风熏染，自幼就爱下象棋，在棋中探索治国用兵之道。他除了写下大量的爱国诗篇，还写下不少精妙的棋诗，棋诗之多远超历代诗家，许多佳句至今脍炙人口，如：“扫空百局无棋敌，倒壶千钟是酒仙”；“三杯竹闹花残酒，一局松荫日午棋”；“茶炉烟起知高兴，棋子声敲识苦心”。象棋是象征战争的棋戏，象棋的布局犹如古代战争中的战阵。北宋理学家程颢的棋诗把下象棋比喻成一场战争：“大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周战法，偏裨兼备汉宫名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。却凭纹楸聊自笑，雄如刘项亦闲争。”

明代哲学家王守仁少年时家境贫穷，但痴迷于象棋。童年时，他有一次与棋友在河岸对弈，又误了吃饭，其母唤他数次均没觉察，气得把棋扔入河中。王守仁惋惜不已，捶胸顿足，随后吟出一首绝妙的哭象棋诗：“象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，士人三川逐浪流，炮响一声天地震，象若心头为人揪。”痛心疾首的寥寥数句，把棋子概括得淋漓尽致，使人读了赞叹不绝。

明正德年间进士毛伯温写的拟人化的棋诗也十分有趣：“两国争雄动战争，不劳金鼓便兴兵。马行二步鸿沟渡，将守三宫细柳营。摆阵出车当要路，隔河飞炮破重城。幄帷士相多机变，一卒功成见太平。”在古代，许多棋手往往喜欢赋诗以助棋兴。明太祖的孙子朱高炽在当太子时，每当得意之时就要状元曾子綮在一旁赋诗助兴。一次，曾状元奉命写诗：“两军对敌立双营，坐运神机决死生。千里封疆驰铁马，一川波浪动金兵。虞姬歌舞悲垓下，反将旌旗逼楚城。兴尽计穷征罢战，松荫花影满棋枰。”曾子綮的诗使太子也诗兴大发，依韵和了一首：“二国争强各用兵，摆成队伍定输赢。马行曲路当先道，将守深宫戒远征。乘险出车收败卒，隔河飞炮下重城。等闲识得军情事，一着功成见太平。”两首诗都将下象棋的情景，描绘成两军对垒、两军激战的气氛和场面。

清代诗人袁枚《春日偶吟》写出了下象棋的妙趣：“拢袖观棋有所思，分明楚汉两军持。非常欢喜非常恼，不看棋人总不知。”诗中生动地描绘了一个棋迷观棋的表情和心态，富有情趣。清乾隆大学士、书法家刘墉性诙谐，多才艺，他有一首咏象棋诗：“隔河灿烂火荼分，局势方圆列阵云。一去无还惟卒伍，深藏不出是将军。冲车驰突诚难御，飞炮凭陵更逸群。士也翩翩非汗马，也随彼相录忠勤。”把所有棋子名及其作用巧妙运用诗中。

业余闲暇，下象棋有助于启迪思维，有益于身心健康。近代有人写了一首《象棋之歌》，概括了下象棋的生活乐趣和处世哲理，予人警策，促人深思，诗云：“棋之为用，不可小量；大则言兵，决胜战场。战机战略，有弛有张；可供借鉴，调整行藏；兵家胜负，今古之常。小则雅室，一较短长。炮轰马跳，明刀明枪；阴谋不搞，旗鼓相当；胜固可喜，败有何妨。斗智斗勇，稳步休慌；既可益智，又可暖肠；陶情养气，有利健康。三盘合度，久战神伤，以茶助兴，神采飞扬。”