见贤思齐焉:武术礼仪的跨文化交流

摘要：武术在推广和发展过程中受到跆拳道的强烈冲击，甚至威胁到武术在本土发展的地位。究其原因，跆拳道强烈的文化吸引力是重要因素之一。“一个民族和国家文化的进步，离不开本民族和国家文化的健康传播，没有交流的文化系统是没有生命力的静态系统；断绝与外来文化信息交流的民族不可能是朝气蓬勃的民族。”[1]基于此，增进与先进文化学习，增多与先进文化的交流，增强与先进文化的互动势在必行。

关键词：跨文化交流；跆拳道礼仪；学习借鉴

武术是中国传统文化中的瑰宝，是中国悠久文化长河中的灿烂明珠。武术礼仪文化又是武术文化的精髓所在，从而肩负起传承中华文化的重担。然而，目前的情况不容乐观，武术仅仅在08年作为表演项目参与到奥运会中，还是“非奥”项目，还游离在奥林匹克运动大家庭的边缘。与此同时，我们邻居的跆拳道已于2000年进入奥运会，并且在全世界取得良好的推广与发展。

1.跨文化交流的必要性

美国的研究学者认为：跨文化交流是指拥有不同的文化感知和符号系统的人们之间进行的交流，他们的这些不同足以改变交流事件。”[2] 中国武术虽然有着“尚武崇德”、“未曾学艺先识礼，未曾习武先修德”的古训，但是践行普及中、与时俱进的发展中还是有很多方面要向韩国的跆拳道礼仪学习。吸取跆拳道礼仪中的“以礼始，以礼终”更加注重细节规范的礼仪文化。

“世界上任何一种文化从来都不是孤立发展的，而是在与其他文化的交流、融合中不断前进的，通过国际合作、交流，其结果课导致A文化不再是纯粹的A文化，B文化不再是纯粹的B文化，而是我中有你，你中有我，两种文化分别都更新和充实了自身。”[3]武术文化跟跆拳道文化都是亚洲武学文化中的杰出代表，有很多相同之处。但随着时代的发展，社会的变迁，不同社会文化背景下出现一定的差异。两千多年前，韩国就受到儒学思想的影响，中国儒学的“礼”文化在韩国文化中有很多影射，例如跆拳道礼仪中影射出的儒家思想。在现代，我们也应该积极交流，学习借鉴跆拳道礼仪的更细节实用性。

2.优秀的跆拳道礼仪

2.1.跆拳道礼仪的内涵。尊敬师长，文明礼貌，要求跆拳道练习者尊重师长，行为举止要谦虚礼让；修身养性，遵纪守法，充分净化跆拳道练习者的心灵，引导他们遇到不公平的事情要平心静气，时刻保持一种平和的心态。

2.2跆拳道礼仪的作用。跆拳道礼仪重视培养练习者的遵纪守法、修身养性、文明礼貌、举止端庄等个人行为规范。细致的规范到练习者的个人习惯的养成，纠正自身以往的陋习，更好的适应社会。跆拳道文化更加注重“以礼始，以礼终”的行为习惯，不仅有利于建立融洽、信任、相互体谅的人际关系，而且通过跆拳道的学习训练，更好的培养自己忍耐克己、百折不屈的意志品质。

2.3跆拳道礼仪中的“尚礼”。跆拳道运动不仅要求练习者勤学苦练，提高技能，而且注重细节礼仪道德的学习，每一次训练“以礼始，以礼终”。不仅在道馆和训练中讲究礼仪，在日常生活中也同样要以礼待人。学习跆拳道之初，一定要求练习者初步了解跆拳道起源、发展，认识跆拳道礼仪。这是跆拳道学习训练的重要组成部分，而且是必不可少的部分。

2.4跆拳道礼仪中的“重道”。在教学训练过程中，不论是教练还是练习者都必须穿统一的白色道服，系代表不同技术段位的腰带，无一例外。不论是教导指正、日常训练、还是对抗比赛中，处处可见彼此之间相互行礼。如此频繁的行礼，不是徒有其表的形式主义，而是在潜移默化中培养练习者恭敬谦虚、克己忍让的意志品质。

2.5跆拳道礼仪中的细节。跆拳道练习者离开父母、跟父母再次见面都会鞠躬问候；进入或是离开道馆都会向国旗致敬；遇到教练或是队友都主动鞠躬致礼；在练习开始、结束，甚至交换脚靶、场地都要再次行礼；对抗比赛的对手之间依然恭敬致敬；随处可见练习者背对背各自整理道服、段带。跆拳道的礼仪事无巨细的存在于点滴之中，奠定了跆拳道礼仪深得人心的地位。

3.对跆拳道礼仪文化的思考

跆拳道教学、训练和比赛过程中都十分注重礼仪细节训练，始终将“礼仪”作为一项重要训练内容，贯穿在日常生活之中。

3.1精神价值导向。跆拳道精神是“礼仪、廉耻、忍耐克己、百折不屈”，通过跆拳道练习，不仅是单纯的技术水平提高，更重要的是培养意志品质，提升精神境界。在潜移默化中养成练习者的健康懂礼、刚健有为、奋发进取。跆拳道运动将完美的精髓与社会物质文明和精神文明的发展建设进行有机结合，充分展现了其内在价值，也突显了在社会发展中存在的意义。[4]

3.2礼仪细节的重要性。《资治通鉴》中孔斌曾说过“做之不止，乃成君子”。从跆拳道礼仪细致入微的要求中，可以看出跆拳道对礼仪细节的高度重视，注意到了每个不起眼的琐碎细节中。事实上往往都是细节决定成败，虽然仅仅是不起眼的小细节动作，却反映了一种精神象征，促进了优秀文化的继承与发展。在这样的细节之处，彰显了礼仪文化的精髓。

3.3简单易行的行礼方式。跆拳道无论是在日常问候、学习训练亦或是实战竞技都行统一的鞠躬礼。跆拳道礼仪中的一般行礼要求是：自然并步站立，双手握拳置于身体两侧，腰部前屈不小于30°，头部前屈不小于45°鞠躬。其中弯腰15°是平辈之间的行礼，晚辈向长辈行礼弯腰30°。在日常生活的待人接物中也方便使用，不似武术的抱拳礼仅限在于武术这个小群体中使用。

4.对跆拳道礼仪的借鉴

4.1建立健全武礼制度。政府及有关部门应充分发挥其职能，出台相应的政策法规。对武术礼仪做出明确的规定，细化到日常行为规范、学习训练、交流比赛中。同时，要避免过多繁文缛节，尽量简单易行。形成一种有着明确量化、细化的准则，并将其深入贯彻落实下来。这样不仅能对习武者在学习武技时有行为准则，还能对把武礼则贯穿到日常行为活动中。久而久之，不仅提高了习武者在进行与武术有关的活动中的武德礼仪，也潜移默化的影响了习武者自身的道德品德和意志品质，从而实现民族传统文化精神的弘扬。

4.2将武德武礼纳入评判系统。“实事求是地审视武术的发展，上至国家武术管理部门，下到地方武术协会，竞技武术始终是其工作重点和发展目标；在人才后备、学历教育、竞赛体系、科研力量等方面，竞技武术均是国家的重点扶持对象”。[5]当前竞技武术开展还是有比较有力的政策支持，竞技武术应该抓住机会，取得更好的发展。现在武术比赛的大部分内容都是围绕技术评判设定的，很少涉及武德跟武礼的方面。这方面的不足应该引起重视，技术水平只是衡量习武者武艺的一个方面，我们应该更多的重视武术礼仪的规范跟道德品质的培养。将武德跟武礼纳入评判系统，不仅能促进武术礼仪文化的发展，对武术的发展也起到推动作用。

4.3内外兼修，贯彻落实。武术练习者不仅注重武术技艺的学习与提高，同时还要重视武德武礼的培养与形成。让武德武礼的继承与发扬不再是纸上谈兵，而是真正成为一种行为自觉，细致入微地贯穿在习武者的日常，踏实认真的贯彻到习武者的点滴，真正实现“德艺双馨”。促进理论与实践的完美结合，从而实现对传统文化和民族精神的传承与发展。

5.小结

纵使武术文化蕴含着丰富的文化内涵，蕴涵着深厚的历史文化底蕴，承载着优秀的民族文化精神，它仍然需要顺应时代潮流，以一种开放的态度来汲取其他文化中的闪光点，取人之长，补己之短。“文化需要交流，没有交流就没有发展，异质文化之间的交流与传播是文化发展的动力。”[6] （作者单位：成都体育学院研究生部）

参考文献：

[1]冯天瑜等.中华文化史[M].上海：上海人民出版社.1990：77.

[2]拉里・A・萨默瓦等.跨文化传播[M].北京.中国人民大学出版社.2004：47.

[3]曾新，臧建成，孙永泰.走出体育跨文化研究的误区[J].体育世界，2009，（3）72-73.

[4][5]雷军蓉，张继生.中国_武术礼仪的批判与超越[J].中华武术研究，2011，4.

[6]王晓朝.文化互动转型论――新世纪文化研究前瞻[J].浙江社会科学.1999，（3），26-29