豫南花鼓灯的艺术分析

时间:2022-07-22 01:29:32

【前言】豫南花鼓灯的艺术分析由文秘帮小编整理而成,但愿对你的学习工作带来帮助。二、豫南花鼓灯艺术的主要组成 (一)舞蹈形态 花鼓灯的舞蹈形式是从信阳舞蹈小戏演变而来的,可以单人表演,也可以多人表演。目前,豫南花鼓灯在戏剧表演方面做了很多工作,填充了很多戏剧文化,由多人扮演不同角色,利用说唱歌舞形式,将戏曲艺术表演出来。舞蹈表演...

豫南花鼓灯的艺术分析

摘要:近年来,随着民族艺术向世界推广的进程不断加快,花鼓灯作为最具艺术特质的民间歌舞,其影响范围已经逐渐从信阳地区拓展开来。豫南花鼓灯有“东方芭蕾舞”之称,它的表演模式意在突出“物”的意象,从民俗文化中展现艺术美。在事象的影响下,豫南花鼓灯无论在表演形式上,还是在艺术结构上,都突显出了与众不同的文化价值。基于此,本文将深度研究豫南花鼓灯的艺术内涵。

关键词:豫南 花鼓灯 艺术分析 研究与应用

豫南花鼓灯是一种具有民俗特色的汉族舞蹈,在融合粗狂、细腻、热情、淳朴等多种元素的歌舞表演中,加入淮河人民对艺术的独特看法。因此,豫南花鼓灯表演突出的核心内容是生命的壮美、人民对于自然的感恩情怀。

一、豫南花鼓灯发展历程

豫南花鼓灯是说唱性质的歌舞,主要以豫南地区小调、山歌、田歌为基础曲调,并结合插秧锣鼓等辅乐曲。发展初期,这种舞蹈表演形式只适合在小的场所演出,因为其“说”、“唱”、“舞”的动作范围很小,力量也不足。经过长时间的发展和沉淀,豫南民间艺术家不断填充其他艺术元素,吸取鄂北、皖西等地的歌舞表演模式,创建了符合淮河两岸人民艺术欣赏风格的歌舞表演,同时,由二、三人表演,转变成了多人表演。自此,豫南花鼓当开始逐渐流行开来,其代表作品有《夫妻观灯》、《打六望》、《劝五更》、《秧麦》等。

二、豫南花鼓灯艺术的主要组成

(一)舞蹈形态

花鼓灯的舞蹈形式是从信阳舞蹈小戏演变而来的,可以单人表演,也可以多人表演。目前,豫南花鼓灯在戏剧表演方面做了很多工作,填充了很多戏剧文化,由多人扮演不同角色,利用说唱歌舞形式,将戏曲艺术表演出来。舞蹈表演者的语言词汇很多,或特色舞蹈、或群舞,从舞蹈形态上看,其艺术宗旨是相互辉映,相互促进的。

(二)歌唱形式

豫南花鼓灯的戏曲表演内容由歌唱与锣鼓两方面构成,民间小调、灯歌作为歌唱部分的主旋律,舞蹈伴奏、锣鼓演奏为辅表演节目。从动作特征上看,丑角圆胯,走字步,双臂微曲,嗓音粗狂、急躁,宛如“毛猴”,旦角的歌唱表演节奏轻快、妩媚,在锣鼓伴奏中,又充满坚韧,形成鲜明的对比。

(三)表演形式

豫南花鼓灯的表演人数不同,性别不同,其对应的表演形式不同。如单人表演,男角为花鼓腿子、女角为花鼓娘子。如果花鼓灯表演由多个表演者组成,则男角为花鼓架子,以花鼓娘子为表演中心,丑婆、丫鬟、老竿等人为辅助角色。花鼓灯里的角色定位有很多,如:俊、丑、文、武,丑鼓负责插科打诨,文鼓负责唱主戏,武鼓负责舞蹈表演。在丰富表演内容(矮子功、口技、绕口令等)的衬托下,每个角色的表演内容都能够有效融合、相互协调。

三、豫南花鼓灯的艺术特征

“花鼓灯一打头对头”,这是淮河地区流传的谚语。早期淮河地区,从事花鼓灯表演行当的人,大多为贫困农民,在艰苦岁月中,这些人对生活的感悟要更为深刻,更为细腻。这种特殊的情感很好的融入到了花鼓灯艺术表演中,无论是俚语、喧闹表演,还是戏曲编排、伴奏作曲,其表演内容和手法都是在贴近人民生活的基础上,创新改革寻求突破的。因此,花鼓灯既有豫南人民对生活厚重的感悟,又夹杂着创新艺术元素。

(一)民族性

豫南花鼓灯顾名思义,其代表的是豫南民族文化特色,无论是从艺术表演上,还是从思想内涵上,其所呈现出来的艺术特性与豫南地理环境是高度吻合的,相得益彰的。由于淮河人民生活习惯、生活方式、民俗文化的影响,所以花鼓灯表演呈现出来的艺术表现力是豪爽、粗狂、温和、细腻相融合的,虽然情感相互冲突,但是其巧妙地运用了伴奏、舞步、舞蹈动作等其他元素所遮盖了,让整个表演毫无违和感,展现统一、整体的民族特性。同时,花鼓灯具有的特殊民族情怀,还增进了南北之间的文化交流,因为人民受生活压迫、过着疾苦困难的生活,这种生活状态是南北人民,乃至世界人民所共通的生活情怀。从这方面来看,花鼓灯也是消除人们抑制情绪,让人们感受艺术快乐,消除负面情感元素的自娱性表演。

(二)包容性

豫南花鼓灯是具有包容性的艺术表演,从民族特色,到世界文化元素,花鼓灯中所呈现出来的艺术特性在不断变化,在不更改花红柳棣舞台形式的基础上,花鼓灯的鼓奏模式发生了很大改变,由原来的乱敲,变成了现在有节奏、有音响效果的组合演奏。同时,花鼓灯的脚步、动作等表演规律也不断发展,由单人表演,变成了多人配合,时而轻快敏捷,时而刚劲有力。这种冲突性质的表演模式是多种文化元素融合、共通之后所呈现出来的艺术美感。将不同时期呈现出来的艺术表演结合在一起,在借鉴的基础上,升华艺术表演在结构、体系、内容上的情感特征,将不同文化元素包容进来。所以,花鼓灯的表演形式才会越来越多,才会被更多人喜欢、欣赏。

四、结语

通过对上文豫南花鼓灯艺术表演、形式内容进行系统分析可知,经过几千年的经验积累和情感堆积,花鼓灯的艺术表现力越来越强,可以充分展现出中国传统文化的特殊影响力。

基金项目:

本文为青年科研基金项目《高师舞蹈学专业对民间舞蹈资源的开发与利用――以豫南民间舞为例》,2012年信阳师范学院校级青年科研基金项目,项目编号:(440)44787。

参考文献:

[1]孙煜东.豫南花鼓灯音乐研究与分析[J].美与时代,2008,(04).

[2]陈新宇,梁茂源.基于豫南花鼓灯的表演形式和代表性动作浅论豫南花鼓灯艺术[J].中国艺术作家时讯,2008,(08).

[3]陈菁.安徽花鼓灯的艺术特征及其传承与保护途径[J].艺术百家,2011,(06).

[4]刘世嵘.淮河流域民间花鼓灯音乐舞蹈文化特征的比较研究[J].艺术百家,2010,(S2).

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