孙武试训娘子军

齐国人孙武刚来吴国不久，吴王觉得他的兵书不错，想看看实际的效果。于是特意挑选了后宫美女，组建了一支娘子军，供他训练。很难说吴王完全没有故意为难孙武的想法。

孙武把180个美女分成两队，每人手里都拿着兵器。她们身着军服，腰肢袅娜地站着，有人甚至没卸下脂粉钗环。这很新鲜，看上去别有一番风情。

吴王最宠爱的两个侍妾被任命为两队的队长。一个可能因为兵器太重，伸手去揉捏另一只手臂，地看着吴王；另一个则大概觉得站得太累，不停地挪动脚以变换身体的重心，似乎还向吴王抛了个媚眼。“比平时更可爱，”吴王想，“委屈她们了，今天结束之后，一定要好好赏赐。”不过他兴致正浓，很想看看接下来发生的事情，所以没有下令马上结束。

孙武问美女们：“你们都能分清自己的心、左右手和背吗？”回答说：“能。”

孙武又说：“我说向前，你们就看心口所对的方向；向左，就看左手所对的方向；向右，就看右手所对的方向；向后，就看背所对的方向。”美女们回答：“是。”

宣布完毕，设置好了处罚的刑具，把号令又宣布了好几遍。然后击鼓，发令向右，可是美女们哈哈大笑，左右顾盼，交头接耳，没有一个人听从号令。

孙武没有发怒，他平静地说：“我想恐怕是号令没有说清楚，身为将领，这是我的不对。”于是他三令五申之后，再次击鼓，发令向左，美女们仍然大笑。有人捂嘴偷笑，有人放肆大笑，两名队长也巧笑嫣然，难以自制，队形大乱。

孙武面容严肃，谁也看不出来他的情绪。他说：“如果纪律和号令没有解释清楚，那是将领的过错；现在我已经讲得清清楚楚，却不照号令行事，那就是军官和士兵的过错了。按律当斩！”下令斩两位队长。

队伍顿时安静了。两位宠妾猝不及防，花容失色，尖叫道：“大王救我！”吴王也吃了一惊，腾地站了起来，命令孙武：“寡人已经领教到将军的才能了！没有这两人，寡人寝食难安，请不要斩她们！”

孙武还是像之前那样脸色沉静，看不出情绪。他音调如常，说：“将在军中，君命有所不受。斩！”于是斩了两位队长，并命令排在第二位的两人为队长。在之后的训练中，美女们无不听从命令，中规中矩，鸦雀无声。

孙武请吴王检阅。吴王正沉浸在哀痛中，不愿下台观看，无力地说：“解散吧，将军也回去休息。”

孙武说：“看来大王只是喜欢我的兵法理论，而不愿意具体运用它。”

吴王虽然悲痛难耐，但也不得不承认孙武的用兵才华，终于还是任命了孙武为将，他后来为吴王的霸业立下了汗马功劳。

博闻馆

《孙子兵法》

《孙子兵法》是春秋时期齐国人孙武留下的一部兵书，又叫《孙武兵法》《孙子兵书》。

《孙子兵法》共十三篇，体系全面完整。从战前的构想，到战中的谋略、战术，从政治方略到外交艺术，从天文到地理，都有涉及。而且语言精练，蕴含着深厚的哲学道理。所以，这部书被称为“兵经”“兵学圣祖”，受到历朝历代的军事家和政治家的青睐，并被翻译成多国文字，享有盛誉。人们认为它不仅是一本兵书，而且对日常的生活也很有指导意义。

（选自《史记故事》，苏雪莲、张瑞利、吴永强编著，中华书局）

扩展阅读

孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒①兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布②，乃设钺③，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣④使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇⑤。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。

（节选自《史记·孙子吴起列传》，中华书局）

〔注〕①勒：统率。

②约束：规章，法令。?布：宣告，公开告诉大家。

③钺（fū yuè）：刀和大斧。

④趣：通“趋”，急忙。

⑤徇：示众。