甘熙宅第:雕栏玉砌今犹在

背景：原是秦吴世家后裔

甘熙宅第坐落于南京老城南，始建于清嘉庆年间，总占地2.1万多平方米，俗称“九十九间半”,与明孝陵、明城墙并称为古都金陵明清三大景观。

历史记载，战国时秦国丞相甘茂、三国时孙吴名将甘宁、清初江南八侠之一的甘凤池，均为其直系祖先。甘宁的后代们在长江之滨扎下根，一代代繁衍生息，并成为金陵最早的土著。明代末年，甘氏的一支迁居到内城，但仍过着平民的日子。甘熙之父甘福（人称孝义先生）是著名藏书家，乾隆年间，官至布政使司都事和按察使司，他遍访吴越，收集书籍十万余卷，建成了江南著名的藏书楼“津逮楼”，据说是模仿宁波天一阁而建，天一阁的名字来源于《易经》中“天一生水”，而津逮楼语出《水经注・河水》“河水有层山，其下层岩峭举，壁岸无阶，悬岩之中多石室焉，室中若有积卷矣。而世上罕有津达者，因谓之积书岩”。其中“达”字，戴震校为“达，近刻作逮”，于是甘福便以此为藏书楼命名。该楼1853年毁于战火，留下了海内孤本宋版金石学家赵明诚所著《金石录》，现为北京图书馆收藏。清嘉庆年间甘福在其南捕厅的旧宅基础上加以扩建,建成了多进穿堂的“九十九间半”巨宅。

老南京人尤其是老南捕厅人一般称之甘府、甘熙宅第；而大门口的标识牌上刻的则是甘熙故居，南京市文博界称其为南京民俗博物馆，南京人习惯上则称其为甘家大院，学术界还根据其家族堂号称其为“友恭堂”，民间还有一个称呼则是“九十九间半”。2006年5月中华人民共和国国务院正式公布为“甘熙宅第”，被列为全国重点保护单位。

格局：当数中华最大民居

整个建筑群坐南朝北。缘于两个传说：其一：《图宅木》的风水说法，坐南朝北可逢凶化吉；其二：甘氏祖先从北方南迁，建筑上坐南，家中悬“于湖世泽，渤海家声”对联，是为感念祖先。坊间传说中国最大的帝王宫殿北京的紫禁城，九千九百九十九间半；中国最大的官僚府第是曲阜的孔府，九百九十九间半；而中国最大民居便是南京的甘熙故居，九十九间半。

故居以院落（或天井）为核心，依外实内虚的原则和中轴对称格局规整地布置房屋。整体建筑中高边低,前低后高；传承了徽州古建筑的风格，木雕、砖雕、石刻精美，庭院假山叠石，地面灰岩、青砖铺设工整，厅堂梁架雕琢精细。按南北中轴线对称地布置房屋和院落，由东南西北的房廊或墙围合四面独立的天井；建筑基本单位为间，三至五间的单数横向连成建筑物称为落，落与正面庭院组成进，多进的纵深串联再以高围粉墙封闭组成住宅，四落五进，铺排而成大宅院。

布局强调中轴线的突出地位，正落中轴线贯通，以正厅四落五进为中心轴线，边落的次屋和庭院依次分布在轴线的两侧，每进院落之间以边弄连接，从整体布局上严格按照封建社会的礼教观念及家族的长幼之分，直接反映封建社会生活方式和意识形态。位于中轴线的正落主宅犹如树干；主要用于礼仪接待、祭祀、婚丧嫁娶等重要活动，也是长辈和长子、长女及家族的重要人物居住的空间。边落犹如树干的枝杈；用于家族的各系晚辈居住。边落中的建筑，在开间的尺度和总的面积等各方面都小于正落，边落不设正厅，没有直接对外的入口,要进入正堂,必须通过正落的入口。总体布局蕴含枝繁叶茂、子孙满堂。以主院落为轴心，各进院落与主轴平行叠加，从而形成规模庞大的居住空间。

正厅轴线处主要分布：门厅和五进院落。在大院中第一进,朝南的房间由正厅及分布左右的门房、账房组成。正厅的外墙面由灰色的刨砖，砌成光滑平整的墙体,砖与砖之间几乎没有空隙,这种工艺称之为磨砖对缝。

第二进轿厅：是供客人和主人上下轿的地方。

第三进正厅：是住宅民居建筑群体中的主体，为了加大进深，突出建筑物的高度，大厅一般都采用抬梁结构，以显示主人的财富和地位，内部建筑构造精巧，装饰华贵。三开间，开间的宽度由中央向两侧递减，即中间较宽，大厅入口各间为通长落地扇门，可全部开启。大厅内壁设板壁（也称屏门），以避免视线直通内院，板壁上悬挂字画、对联、匾额，与室内的家具共同组成了大厅内丰富多彩的空间。大厅前后左右都是走廊，走廊还可以与侧面的备弄相连，这种布局使服务人员的往来行走不致干扰大厅中的活动。

第四进、第五进院落是内厅。供主人及内眷生活、起居之用，内厅下层是家眷日常生活和进行家务劳动的场所，上层为卧室。第五进住着家族中最小的女性，故又称绣楼。

厨房及其他服务性用房布置在住宅的末端或边落中，可通过后门或经过备弄通向街市。

正落与边落间有边弄连接。一般情况下,边落中各进的平面与正落不完全相同。边落中轴线是不完全贯通的,各进厅堂要经过备弄和天井才能进入正门。

甘家前后用50年时间，造屋4组，大院共有35个院落，每一进院落之间都有巷道连接；各空间的穿堂、走廊相通，且形制布局装饰风格各异。故居内大小天井多达35个，据说有水井、窨井32个，目前发现的10多个水井，有的在天井中、有的在房间里、有的在檐口下、有的在门槛边，很好地解决了房屋的通风、采光以及上下水等问题，屋面檐口下的水槽让雨水从暗沟流向院内天井，有道是“四水归明堂，肥水不外流”。

特点：匠心打造百世经典

建筑以木构架为主，采用抬梁和穿斗的构架承受屋面和楼面重量，以空斗墙或砖石砌墙来围护及分隔空间形成的建筑空间，传承了墙倒屋不塌的中国传统木做。

基本形式为朝南的房间大多为三间，遵守着明清朝廷“庶民庐舍不过三间五架”，天井、庭院形成布局特点，组成多进式院落。即由房屋和围墙组成封闭的空间，院内以南向厅堂为主中心，东西由墙体围合，中间形成天井，整体建筑以套建的形式，平行一进套一进。各进院落之间有边弄连接，一是满足防火、逃生的功能；二是在旧时的大户人家，佣人、女人进出不过正厅，只能途经边门边弄，以显示大宅门户的尊卑之分。

着重采用了白墙青瓦马头山墙的建筑造型，并巧妙地形成了连接各进院落之间的边弄，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶。为了避免山墙檐距屋面的高差过大，采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式，既节约了材料，又使山墙高低错落，富于变化。这也是徽派建筑中的代表，俗称“封火墙”。

建筑结构以柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗等大都进行镂雕加工，装饰以漂亮的花纹、线脚。在梁坊等处还雕有钱蝠（全福）、柏鹿（百禄），柏树绶带鸟（百寿），蝠磬（福庆）、蟠桃与鹤（鹤寿）以及玉堂富贵、吉庆有余、万事如意、平升三级，平安富贵等各种吉祥图案。

从建筑功能上看，院落这种设计使得屋内光线充足，空气流通，并有利于排水。居室中的厅堂面对天井开放，厅堂和天井融为一体，坐在厅堂内能够晨沐朝霞，夜观星斗，名副其实地坐“井”观天。有些家庭还在天井中设置假山，筑池养殖金鱼，摆放盆景，使天井成了搬进室内的庭院，这可以说在世界上都是独一无二的。

各院落的房屋门窗绝大多数房屋都是格扇门、和合窗，各部比例匀称协调，格扇门的格心一般都是漏空木做的，接头卯榫相接，工艺精良。门的裙板上的雕饰多为典故和寓意吉祥动植物图案。雕刻题材多样，内容丰富，有竹节高升、葡萄结子、五福捧寿、延年益寿等图案，其中“福鹿十景”象征“荣禄”之意，“郭子仪拜寿”表示“福寿”之意。