别给自己制造“第二箭”

一个故事说，有个主妇，不小心打破了一个鸡蛋。这本来是一件很平常的小事，可主妇想：鸡蛋能孵成小鸡，小鸡能变成母鸡，而母鸡又能下很多蛋，很多蛋又能变成很多鸡……主妇如此想下去，仿佛自己失去了一个养鸡场，越想越痛苦。

不要嘲笑那个主妇，其实我们每个人都有这样一个“心理放大镜”。佛家关于“第二箭”的故事，也同样说明了“烦恼多是自己想出来的”，是自己负面心理的放大。

一天，佛陀问他的弟子：未受过佛法教化的人，每天吃饭、劳作、睡觉，经历生老病死以及种种烦恼；受过佛法教化的人，一样每天吃饭、劳作、睡觉，一样经历生老病死和种种烦恼。那么，受过佛法教化的人和未受过佛法教化的人，又有什么区别呢？他的弟子一时不知如何回答。

佛陀是怎么回答的呢？用今天的话来说就是：我们平时所经历的各种身心的烦恼，就好像一支支向我们射来的利箭。比如，在病中的人要承受身体的痛苦。而这个时候，人往往会忧虑，会担心自己的病不知什么时候好，担心自己耽搁了工作，担心不能照顾好小孩，等等。这样，他所承受的就不只是身体有病的痛苦了，而是在这个痛苦之上又添加了一重痛苦。如果说，最初身体的痛苦是射向我们的第一箭，那么，后来添加的痛苦就是第二箭了。受过佛法教化的人和未受过佛法教化的人的区别就是：前者不受“第二箭”之苦。

在生活中，可以经常看到遭受“第二箭”之苦的心灵。小倩因工作与经理发生争吵。事后，小倩非常担心争吵会让经理对她产生不良印象，担心经理会在工作中找她的麻烦。于是，每次见到经理，小倩总是忐忑不安，以致严重影响了工作。后来，小倩从同事那里得知，经理不仅没有记恨她，还表示道理总是越辩越明的。钰华遭遇失恋，他所钟情的那个人不喜欢他了。钰华伤心欲绝，不断地咀嚼这痛苦，把这痛苦像病毒一样复制成N份。类似情景，处处可见。

心理学认为，决定人情绪性质的，不是现实生活本身，而是人们对现实生活的看法和理解。同样的道理，决定我们情绪好坏程度的，也不是生活事件本身，而是我们对生活事件的态度。如果我们对生活采取消极的态度，就会对事件进行消极的加工，然后我们就有了烦恼，就会不断放大烦恼，就有了“第二箭”和更多的箭射伤我们。

人生的智慧就在于不给自己制造第二箭。生活本身就有不如意，婚姻的矛盾、工作的压力、人际的冲突等，其实都是非常平常的事。我们要学会正视并及时、正确地应对不如意的事。这样，我们对生活中可能出现的第一箭就有了足够的心理准备，即使遭遇了，也会泰然处之，不再去消极放大。这样，即使生活中有烦恼、有痛苦，也能通达明了，及时放下，让心灵免受第二箭之苦。

（王传生摘自《家庭》）