时间：2022-07-07 11:11:51
为什么各国记载历史的书，名字要叫作“春秋”呢？
“春秋”本是先秦各诸侯国史书的一个通称，《墨子·明鬼下》中曾说当时有“周之《春秋》”、“燕之《春秋》”，还有“宋之《春秋》”、“齐之《春秋》”，甚至还说“吾见百国《春秋》”。可见，周王室和各诸侯国都有自己的史官，史官所记，当时即可称之为“春秋”。
为什么各国记载历史的书，名字要叫作“春秋”呢？因为各国这些记载历史的这些书，基本都采用了按照时间先后顺序的方法来书写历史，也就是后世所说的编年体，年代有先后，一年之中也有春、夏、秋、冬四季的先后，于是错举春、秋二季之名，用来通指一年。历史总也是一个春夏秋冬之后，紧接着又一个春夏秋冬，于是“春秋”成了史书的代称。在后世，“春秋”也就成了“历史”的同义词了，不少史书都用它来作书名，如《吴越春秋》。
流传到今天的《春秋》，是记载鲁国历史的史书，它也是我国最早的一部编年体史书。《春秋》所记载的这段历史时期，后世称之为“春秋时代”。“春秋时代”这个名称的由来，便是因为《春秋》这部书。
记载鲁国历史的这部《春秋》，过去认为它曾经过孔子删定和整理，这个说法开始于战国时候的孟子，其后许多学者也这么认为；现代有学者认为《春秋》这部书其实本即鲁史，和孔子没有多大关系，至多孔子曾把它作为教材来教过学生。
《春秋》的记事起止，可以用八个字来概括：始于鲁隐，绝笔获麟。即开始于鲁国国君隐公元年（公元前722年），结束于鲁国哀公十四年（公元前481年），经历鲁国十二个国君，一共242年。在鲁哀公十四年，《春秋》中记载：“十有四年春，西狩获麟。”即在鲁哀公十四年的春天，在西边狩猎时捕获了麟。麟，被认为是一种灵异吉祥的动物，本来是在圣王的时代才会出现，而现在它在衰败之世出现，出现得不是时候，而且鲁哀公也不该捕获它，所以《春秋》的作者便搁笔于此，不再
写了。
《春秋》记载的内容，大多是政治活动，此外也有一些与政治无关的自然现象，如星变、地震、灾异等。在那个时代，“国之大事，惟祀与戎”，就是说，一个国家最重要的大事就是祭祀和战争，所以这两类事，就成为当时各个诸侯国最主要的政治活动。《春秋》对后世史学书写传统影响很大，偏重于记载政治活动，与对灾异的关注，遂成为中国后世历代史书书写的一个传统。
《春秋》不仅记载鲁国的历史，也记载周王和其他诸侯国的历史，所以钱穆先生说它是“一部诸夏的国际史，亦可称为乃是那时的一部天下史或称世界史”，“是把天下一家的大一统观点来写的一部世界通史”。
但是，《春秋》记载历史十分简略，还有记载缺漏的地方。从鲁隐公元年到鲁哀公十四年，一共242年的历史，记载文字总共也只有一万六七千字。记载一件事最短的只用一个字，最长的也仅40多个字，而且措辞也比较隐晦，这种隐晦地通过选择不同的字词来表达褒贬含义的书写方法，被后世称为“《春秋》笔法”，有时很不容易读明白。于是便出现了专门解释、阐发《春秋》的书，也就是所谓的“传”——《春秋》也就被称为“经”了。解释《春秋》的书流传到今天的有三部，即《左传》《公羊传》《谷梁传》，它们合称“《春秋》三传”。
三传之中，《公羊传》可能在战国末期已成书；《谷梁传》中有大量转录或增添《公羊传》的内容，成书较晚一些，大概这二传都是到了汉代才写定下来的。《公羊传》和《谷梁传》常常用一问一答的形式来解释《春秋》，喜欢从中阐发政治、道德上的微言大义，这是它们的显著特点。此二传在汉代由当时通行的隶书写定，即所谓“今文经”，受到尊崇，被朝廷立于学官，设为博士，成为当时的官方“春秋学”，尤其是其中的《公羊传》，特别受到重视，对汉代政治的影响很大。
《左传》的成书要比《公羊传》和《谷梁传》都要早，大概在战国的中前期。战国时代的许多上层人物都喜爱《左传》并引用其中的文句。但是在汉代，《左传》并不流行，只在民间个别流传，和《公羊传》《谷梁传》是官学不一样，它是民间的私学。西汉末年有一位学者刘歆，在汉王朝国家图书馆看到了这部还是用战国文字写成的《左传》，非常喜欢，他极力想让朝廷也把《左传》立于学官，设博士，但最终也没有多大结果。据说，刘歆一家人都喜欢读《左传》，他的父亲爱读，他也爱读，甚至连他家里的子弟、家眷、仆人，都会哼唧几句。由于《左传》是用汉代人已不太能读懂的战国东方六国的文字写成，所以被称为“古文经”。和《公羊传》、《谷梁传》相比，《左传》更注重史事的记载，也是三传中文字最多的。