征服与适应

[文题]

阅读下面的材料，按要求作文。

世界第二大沙漠塔克拉玛干被称为“死亡之海”，以前从未有人徒步穿越过它。为了征服它，身强力壮的中国探险家余纯顺不幸遇难。据报道，余纯顺是在六月横穿大漠的，遇难地距大本营只有1.4公里。专家推测，遇难的主要原因是炎热、饥渴和迷失方向。不久，52岁的欧洲女性卡拉，只身一人，历时20天，于1998年11月18日从南向北成功穿越塔克拉玛干。她回答记者提问时说：“没什么危险，一切都很正常。”选择冬季穿越，是她成功的主要原因。她说：“我不挑战自然，我是千方百计地适应自然。”

在人类与自然的关系上，有人主张“征服”，也有人主张“适应”，对此，你有什么见闻或思考，请以“征服与适应”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

[提示]

从话题材料可以看出，对待自然有个“征服”还是“适应”的问题。教科书上说，人和动物的重要区别之一，在于人能够征服自然、改造自然。这个结论似乎有这样一种含义，人和自然是对立关系。早在战国时代，思想家荀子就提出“人定胜天”的说法，意思是人类凭借自身的智慧和力量，足以战胜自然。长期以来，人们为人能胜天而沾沾自喜和骄傲自豪。但是，人非得征服自然吗？恩格斯早就指出，古巴比伦文明的覆灭，源于人们对两河流域自然环境的破坏，那是大自然在忍无可忍之后对人类的报复。其实在现代社会，各种自然灾害屡屡出现，其中大部分已被科学证实，是人类无节制地征服和改造自然带来的恶果。所以有识之士指出，人们应该有意识地、积极主动地认识自然、保护自然，在深入领会一切生物的外在价值和内在价值中，实现更高层次上的天人相依。

作文时应注意以下几点：一、“征服与适应”是关系型话题，“征服”“适应”两者不可偏废，但可以有所侧重。二、提示语“在人类与自然的关系上，有人主张‘征服’，也有人主张‘适应’……”，限定了本题只能从人与自然的角度选材构思，而不能谈征服、适应社会环境或生活中的某个难题。三、根据材料展示的结果与流露的情感倾向看，本题常规立意应是提倡适应自然而非盲目地征服自然。如果进一步思考，可把主旨确立为：要在尊重自然、适应自然的前提下，合理地适度地改造自然。四、写议论文不能空洞地罗列人类社会发展史，否则会使内容松散，要通过典型的例证（包括有说服力的数据），展示征服自然可能带来的恶果以及适应自然规律之后的和谐图景。

参考拟题：1.对“人定胜天”的再思考2.你的欲望，我的悲怆3.征服，还是适应4.“母亲”哭了5.创造和谐之美6.适应是硬道理7.自然之道。

[作文素材]

一、名言警句

1.爷爷打猎为生，爸爸伐木为生，儿子卖菜墩为生，孙子卖根雕为生。（一个家族的兴衰印证了环境的破坏进程）

2.所谓富裕生活，包含着一个三角结构：1/3关注物质，1/3关注精神，1/3关注自然。（苏菲环境大奖得主廖晓义）

3.如果达尔文生活在今天，他的工作可能会集中于物种的讣告，而不是物种的起源。（联合国一个官员的话）

4.我们不能购买一个地球，为什么不惩罚那些破坏环境的国家和人呢？（深圳11岁的女孩廖茗钰出席联合国可持续发展首脑会议地球峰会时，呼吁全世界的人都应关注环境）

5.当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。（黑格尔）

6.我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。（恩格斯）

二、报章材料

1.生存智慧

人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈。然而翻阅一下人类那充满金戈铁马、刀光剑影的史籍，想一想那足以把地球毁灭几十遍的核武库，望一望那在儿童的记忆里不再是蓝色的天空，数一数由于生态恶化而每天都在灭绝的物种，我们人类作为地球生物圈一个链环的存在，究竟比自然界的其他生物高明多少？这实在是一个令我们回答起来气短的问题。

亡羊补牢，未为迟也。为了自身，为了这个哺育着珍贵生命的蔚蓝色星球，我们人类自当走出“主人”、“中心”的自恋情结，低下那傲慢的理性头颅，收勒征服的欲望马缰，尊重自然，学习自然，回归自然，找回在自然中的应有位置，与自然和谐相处。而这首先是要实现人类的态度、立场、观念以及认知方式和生活方式的根本性革命。

2.上帝的花园

古人每恨海棠无香，鲫鱼多骨，觉得天地间有许多憾事。我的儿子也说：“鱼为什么长这么多刺！兔子为什么有皮！我不爱吃。”我瞪着眼说：“它们不是生来给你吃的！”万物有它们自己生存的理由。鱼的生理结构对鱼来说是合适的，它的生活目的不是为人类提供食物。我们觉得世界有缺陷，是因为它不尽如人意。上帝的目的和人类的目的原本不同，所以你看到园丁修剪树枝，遗传学家随心所欲地篡改生物基因。上帝的花园对人来说既然有缺陷，那么人类自己去创造一个花园好了。于是某国就有科学团体建立人工生物圈。尽管里头借用了不少旧世界的材料，试验者们还是待了两年就赶紧逃了出来。

有时，我们能从没有目的的活动中获得巨大的满足。从前我常去野外，只是胡乱走走。看到四周长满青草的池塘，波平如镜，手痒痒的，就捡块石子打“水漂”，石子仿佛蜻蜓点水，在水面上激起一串涟漪。树林子空荡荡的，没有野生动物，地上铺满了厚厚的松针和腐叶，踩在脚下，充满弹性。偶尔能见到一两朵明艳的小花，像幽静的美人，自开自落。透过浓荫的一缕阳光打在一丛什么蕨类植物上，逆光看去，叶绿得透明，仿佛可见叶脉中汁液在流动。我就这样在林子里逗留几个小时，把绷紧的骨骼和灵魂摊开，仿佛一朵花，一棵草，被宏伟的自然环绕并轻盈地托起，矫健、灵敏而单纯。除了上帝的花园，我们在哪里还可以这么自由地徜徉，充满惊喜和依赖？在哪里还能如此深切地体会生命中的美感，像宇宙一样深沉？

3.鱼类病害

继疯牛病、口蹄疫与鸡瘟之后，下一个可能给人类带来恐慌的是鱼。据《基辅导报》报道，乌克兰科学家目前已经在境内的230种淡水鱼和咸水鱼的身体上发现了肿瘤，其中狗鱼、鲈鱼、鳟鱼和鲤鱼的情况最为严重。鱼类患肿瘤性疾病最明显的症状是身体表面长出淡白色的小水疱，这可能是由于水体受重金属、硝酸盐等有害物质污染的结果。如果证实鱼类病害，鱼患肿瘤对人类的危害性可能会超过疯牛病。

4.瑞典人的“自然”情结

瑞典人因为热爱大自然而特别爱鸟。每年春临大地，鸟儿产卵的季节，瑞典的大人小孩便会自觉地不再进入树林，怕惊动了雌鸟，吓坏了雏鸟。而每到冬季，大雪纷飞的时候，瑞典人为了不让鸟儿们挨饿，每家每户都会自觉地在屋檐下、院墙上、树梢上挂上一只专门制作的精致的鸟食库，装满食物，让鸟儿们吃饱过冬。

每年仲夏之际，瑞典人便开始“野游”了。背上行囊，牵上狗，带着炊具，三五成群，走进大自然。找到一块舒适的田园山林，他们会马上搭起帐篷，铺上地毯，一边架起烧烤，一边欣赏大自然的美丽景致。然而，他们从不随意点燃篝火，因为他们从小就知道，每一片绿地都是大自然与人类的瑰宝，若被人为地破坏，上帝是不会轻易饶恕的。每次“野游”完毕，他们会把丢弃的垃圾带走，决不留下半点儿果壳纸屑，更不会留下诸如塑料袋、易拉罐之类的污染物。

5.假如动物穿上你的皮

“假如动物穿上你的皮”――这是成都街头一则宣传保护野生动物的公益广告。而针对广东等地吃野生动物的恶习，可能这样说更具有针对性与血腥感：假如动物烧烤你的肉。

[时文示范]

我不认为我征服了沙漠

愚茶

20世纪人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说“……展示了人类的力量”。征服自然，怎么叫征服呢？爬上去踹两脚，这就是征服了吗？十几二十几个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了？

意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来静默良久。记者问她为何跪下，她极为真诚地说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”

同样的道理，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人的攀登。其实反过来想想，那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有“壮志”的一瞬间，是不是已经被山的魅力所征服了呢？

至于通过登山来展示人类的力量，更是大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了：几百年长成的大树，人只用三分钟就可以让它倒下；几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土；大自然要花几百万年才能生成的物种，人可以用几十年就让它消失。山，可以炸平；湖，可以填满；海洋，可以当做自家后院的垃圾场；天，都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的？

老子说过“胜人者力，自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。

从古猿到现代人的进化过程，我们一直都是在运用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的“征服欲”，做一个真正有力量的强者呢？

什么是真正的力量，我联想起电影《辛德勒名单》中的一个片断。辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人，军官回答：因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力！

一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它；一片平静的湖水，人没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。

[品评]

这篇文章独到的见解在于：“我们为什么不能继续用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的‘征服欲’，做一个真正有力量的强者呢？”也就是告诉人们，热爱自然，保护自然，才能真正显示人类的力量。

作者并未板着面孔说教，而是不疾不徐，娓娓道来，穿插引证，对照比较，丝丝入扣，发人深省。