《老老恒言》中的长寿之道——就寝熄灯,寝而不语/养心五法

《老老恒言》中的长寿之道——就寝熄灯，寝而不语

文/耿引循

《老老恒言》云：就寝即灭灯，目不外眩，则神守其舍。……亦有灭灯不成寐者，锡制灯笼，半边开小窦以通光，背帐置之，便不照耀及目。

寝不得大声叫呼。盖寝则五脏如钟磬不悬，不可发声，养生家谓多言伤气，平时亦宜少言，何况寝时？《玉笥要览》曰：卧须闭口，则元气不出，邪气不入。此静翕之体，安贞之吉也，否则令人面失血色。

一般来讲，一旦就寝应该马上熄灯，这样目光不受外界的影响，就比较容易入睡。而有的人喜欢开灯睡觉，其实这种做法是不对的。《云笈七籤》讲，晚上睡觉开灯，会使人心神不安。《真西山卫生歌》也说，睡觉的时候不讲话，在昏暗的环境中入睡，自然会有上乘的睡眠，说的都是一个道理。

光线对人体的影响是非常大的，不同的光对人体有不同的作用。冷色调的光使人安宁，如浅蓝、浅灰、米色、白色等，是卧室适宜使用的光色；暖色调的光会使人兴奋，如红色、橙色、黄色等，则不宜在卧室使用。

有的人不点灯就不能入睡，对这样的人来说，光线给予的是一种安全感。对这样的人，《老老恒言》推荐一种用锡制成的灯龛，半边开个小孔来通光，并把它放在床帐的后面。这样既解决了无光的心理压力，同时微弱的光线也不会直射眼睛。但今天对于我们来说，就不用这样麻烦了，因为现在的许多灯是可调的，我们可以将灯光调至昏暗，这样有助于神经系统进入抑制状态，可尽快入睡。

钟磬一旦不悬挂，就不发声。睡觉时就应该让五脏像搁置起来的钟磬一样，不要有任何波动，因此，睡觉前不要大声说话，话说多了会伤气。即使平时也应该少说话，更何况是睡觉的时候呢？《玉笥要览》中也有这样的记载：躺下准备睡觉的时候应闭口不言，元气就不会往外泄，邪气也不会侵入体内，这样可以睡个好觉，使身体得到良好的休息。否则长期睡眠不好，就会使人颜面失去血色而变得萎黄。

就寝熄灯、寝而不语，这些看似人人皆知的常识，却是提高睡眠质量不可忽视的细节。尤其对老年人来说，人老了，觉少了，睡个好觉则显得尤为重要。

养心五法

文/王瑞生

苏轼的调息养心法

宋代大文豪苏轼善于调息养心。其方法是：解衣缓带，搅吞津液，呼吸时数一到百，是为了摄心不致散乱，不生杂念。练到后来就可以绵绵呼吸，神气相依，任其自然，不再数了。这就是苏轼说的“定能生慧，自然明悟”。

范成大割愁养心法

南宋诗人范成大认为，人到老年，性情变化，愁肠百转，而易悲观，但他却严于律己，虽年老却不耽于歌舞酒色之中，而努力保持奋发向上的一颗不老心。

知足称意养心法

有一古联云：“富贵贪贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。”天下有很多佳山胜水，名花美竹，但人不要被物欲名利所役，能知足闲适，才能自得其乐，才能修身养心。

少私清静寡欲的养心法

战国时期的思想家、哲学家庄子提出“养身必先养心”的思想。他提出：“少私多寿”、“清静多寿”、“寡欲多寿”的养心主张。庄子认为，“病由心起”。人欲长寿，不能只注意养身而忽略养心。人体若有“浩然正气”，百邪不敢侵，百病不近身，健朗康泰，可得长寿。

心如静水养心法

宋代书法家朱熹说：“目不妄视，耳不妄听，口不妄言，心不妄动。放下贪嗔痴爱的扰动，遇事任其自然，不勉强悲欢，养心之要。”真是“心静自安”。

纵观养心之要，即顺其自然，不妄不贪，心存正气，神气自满，似养心之良药也。