非商业性价值判断

诚如所见。中国近几十年飞速发展，让我们感受到了市场经济的力量。商业性价值判断也几乎成为价值衡量的唯一标准。

并不是所有的劳动价值都是以商业性价值判断为标准的。比如， “村民影像计划”的劳动成果。

这些村民拍摄的“纪录片” (之所以加上引号，是因为他们所拍摄的影像，几乎颠覆了我们对纪录片的概念的理解)，价值何在?如果按照商业价值来判断，这些纪录片既不会被电视台收购，更没有机会进入商业院线创造票房。但是，它的价值，表现在哪里?或者说它究竟好在哪里呢?为什么能让观看者激动不已呢?

解读村民拍摄的纪录片，有三个关键词：权利、碎片、时间。

首先，村民拿起DV拍摄，让村民有了表达自己声音的权利，这里的权利是有别于“权力”的，因为，这种权利只是表现在村民可以自由地对自己以及周围村民的生活的一种记录，这种记录不会对某些事件产生太多的干预。正是这种宝贵的权利，能让村民有了一种方式能与外来“拍摄者”进行“对拍”，从某种意义上说，是对自己生活的一种捍卫，而不再永远成为被拍摄的对象。有了这种权利，村民可以拥有自己想记录的影像记忆。这种权利应该是每个参与“村民影像计划”的人全力保护的，如果停止了拍摄就等于放弃了这个权利，使自己重新回到几千年来的沉默中去。

在北方农村，在棉布非常紧张的年代有巧妇用各种碎布头拼缝出来的炕被，虽然没有任何图案，但是却也很漂亮，因为，每一块碎布头几乎都有出处，都与生活的记忆息息相关。村民拍摄的纪录片中，没有主人公，没有故事，没有事件，几乎都是生活片段的摘取，彼此之间没有任何联系，但是，因为这些影像片段来自于“自己人”，没有造作，没有虚假，当这些片段大量的组合在一起时，就像是那些被连缀起来的碎布头，生动的生活记忆就在其中。

当然，这些纪录片还要有一个元素支撑，那就是时间。村民影像计划开始于2005年年末，《我的村子2006》是三位村民在2006年拍摄的几十甚至上百个小时的素材中的剪辑，通过影片我们分别看到了山东、陕西、北京郊区农村一年四季春种秋收的生活；看到了冬雪夏雨的自然更替的景色；看到了年过古稀的老人和呀呀学语儿童；看到了村子里人们田间地头的嬉笑怒骂；也看到了村中的婚丧嫁娶。除了村民自己，没有谁能够如此全面如此长时间地将镜头对准乡亲。试想10年之后，古稀老人已经作古、青年已经渐衰、儿童已经长成……有哪一部纪录片可以展现出这个有关“生命”的宏大主题呢?更何况这种记录还在继续，还将有《我的村子007》、《我的村子008》……

所有这些，都展现了村民影像计划中纪录片的价值，自然也彰显了“村民影像计划”的价值。当然这些价值都建立在非商业性的价值判断之外。