内人与外人

前些日子看到一篇老美的文章，写他在中国的遭遇，走到哪里都被当外星人围观，据说一司机为回头看他，把前面的车都给撞了。如此超常规的瞩目令他异常恼火，咬牙切齿地诅咒他在中国的“明星式生活”。

除了猜测这位作者的长相是否有某些标新立异之处外，我完全不怀疑他的陈述。许多年前鲁迅就说，北京的白菜运到浙江，便被尊为“胶菜”。都是麻黄色花纹的猫，中国出生的叫“土猫”，成群结队地在小区里流浪，外国来的便成了“英国短毛”，要卖到万儿八千，正所谓物以稀为贵。

不过，不管那位不想当“明星”的美国仁兄是拿拿样子还是真生气，他不得不承认，这种被高度关注的生活绝对利大于弊，起码得到不少实实在在的好处。

说起国人对老外的那种好，那真是发自内心的友善和喜欢，对外国文化的好奇，也是真正地感兴趣。国人看老外，第一反应总是体谅他们像白求恩一样“不辞艰辛、不远万里来到中国”，所以要不计条件地“回馈”，处处奉之为上宾，绝不像美国人对待外来者，脸上的亲切和骨子里的距离感，实际上相去甚远。所以，老外在中国，无论富贵贫贱，基本上过着一种“朋友好交，美女好泡，日子好混”的“三好生活”。

这似乎是泱泱大国“礼仪之邦”的美德所致，然而这种美德好像并不适用于国人自己，比如新疆来的民工，就很难被归入“自远方来”的朋友一列。要说势利，不少国人的确有这毛病，但在对待外国人，尤其是欧美人的问题上，即便他们只是身无长物的旅游者，也不妨碍国人对他们的好感。

说起来，真正的心理根源已经不新鲜：长达百年的殖民与半殖民后遗症，半个世纪战乱的创痛，以及经济科技上的长期落后，摧毁了我们对于自己民族和文化的自信力。

即便如今中国的经济飞速发展了，我们的城市生活不比纽约伦敦逊色，也恢复不了我们的自信力。我们没有人再为五千年历史与文明而自豪，对比国外日新月异的科技，四大发明在我们眼里简直成了一种讽刺。我们迷恋所有的西方符号：好莱坞、耐克、沃尔玛、雅皮。即使美国最大众化的星巴克，在中国竟然能衍变成津津乐道的时尚，直把分店开进紫禁城。

所以一个汉语讲得地道的外国人在中国可以成为家喻户晓的明星，而这样的事永远不会发生在美国――英语讲得比本地人更利索的中国人多得是。

这种自卑情结是如此根深蒂固，多年前上海租界有“华人与狗不得入内”的招牌，源远流长到今天，几乎各大城市都有只供外国人消费的酒吧与餐厅，看来白求恩们都搬到了中国。成都一家餐厅公然宣称只对外国人服务，我试过一次，招牌跟菜单只有英文，还没落座，老板就过来告知准备打烊。难怪我的一位美国朋友无不感慨地说，回到美国才知道，自己在中国被宠坏了。

不仅国内如此，国人到了国外，也难摆脱这种深入骨髓的自卑。留美学生中有这么一群人：他们雄心勃勃地要融入主流社会，首先做的就是跟自己族类断绝联系。在加州时曾遇到两个典型的例子：一个自来了美国便不再参加任何中国人的聚会，甚至不屑跟中国同学讲话，理由是“为提高口语能力净化语言环境”。另一个只要美国人在场，就绝不跟中国人照面，后来嫁给了美国同学，除了自己父母，没有任何中国人被邀请参加她的婚礼。

中国历来讲求孔孟的中庸之道，也就是平衡，但在内人与外人的问题上，却始终掌握不好力度。既然要学欧共，就应该学到骨髓里去，不以物喜，不以己悲，正如英国的每一个招聘广告后面所写：这是一个平等的机会，无论你的种族、肤色、性别、宗教、婚姻状态、性取向和国家原籍。

哪怕那只是广告。