从《变形金刚3》看美国文化价值观的折射

[摘 要] 电影作为一种传媒形式具有大众性和传播性，同时它也是展现和传播信息文化的载体。第一次世界大战后，美国的电影得到了迅速发展，并很快成为影视帝国的领导者，此时电影成了美国文化传播的主要途径，并对观众文化价值观的形成造成了一定的影响，美国电影除了在好莱坞式的叙事风格上吸引观众外，最大的特点就是文化的传播。本文以电影《变形金刚3》为例，分别从新时期美国寻梦、个人主义和救世主主义三个角度对影片中的美国文化价值观进行分析，促进观众对美国文化的理解。

[关键词] 《变形金刚3》；美国梦；个人价值；救世文化

美国电影作为反映美国文化的一个载体，同时也是美国文化的缩影，全球著名的娱乐影视城好莱坞就位于美国的洛杉矶，它的形成推动了20世纪电影业的快速发展。随着好莱坞知名度的不断提升，它在无形中成为美国电影的代名词，同时也折射着美国的文化价值观。正义、爱情、个人主义、英雄主义等文化价值观不仅仅是美国乐于呈现的文化，同时也是人类所关注的热点，美国电影之所以在国际上有这么大的发展市场，除了好莱坞式的叙事风格外，更多的是文化的传播。高科技的制作手段为美国在电影行业赢得了霸权，不论是视觉方面还是听觉方面都带来极强的震撼效果，另外一个原因是影片对梦想、正义、爱和家庭等永恒性主题的阐释，使得观众在价值观念上的心理需求得到满足。《变形金刚3》除了在视觉和听觉上满足了观众的需求，剧情中更是处处折射出美国的主流文化价值观，本文从文化的角度剖析影片《变形金刚3》，促进观众对西方文化的理解。

一、《变形金刚3》概况

《变形金刚3》是“变形金刚”系列的又一部剧作，该影片讲述了擎天柱带领“汽车人”与第二部中失败后的“霸天虎”重新展开战斗，地球人山姆为了营救与霸天虎作战而被卷入美苏危险“太空竞赛”中的“汽车人”而向战友求助。《变形金刚3》即《变形金刚：月黑之时》，是由变形金刚系列的导演迈克尔·贝执导，同时这也是他导演变形金刚真人版的最后一部作品。影片自2011年7月在北美上映以来，在美国独立纪念日刷新了周末历史票房的最高纪录，随着3D技术的不断普及，本片融合了2D、3D以及3DIMAX三种规格进行放映。影片的科幻性以及较高的技术含量使得它在中国聚集了大量的变形金刚迷，而这部《变形金刚》的终结篇自上映后虽遭受了一定的恶评，但其吸金量仍不可小觑。在《变形金刚3》中，除了原有的金刚外，还有新的变形金刚出场，在新出场的变形金刚中还包括反派角色“震荡波”，它的出现使得原本紧张的局势更趋于白热化，当汽车人与霸天虎在地球酣战之时，他趁机接管了塞伯坦星球。

随着《变形金刚3》被定义为金刚版的终结篇，其形态意识和文化属性日渐突出，除了情节丰富刺激外，与前两部作品相比导演在这部作品中花费的心思特别多。从作品的意识形态可以看出导演根据自身对作品的理解，将个人意识贯穿于作品之中，并将这种意识发挥到了极致，这种意识的体现超越影片本身对情节的阐释，再加上特效技术的运用，使得导演在还原剧本的同时，将美国的自然观、宇宙观以及个人价值观全部融合在作品当中。

二、《变形金刚3》中的美国文化价值观

（一）新时期美国寻梦

在美国的主流文化价值观中美国梦是不可缺少的一部分，美国梦作为美国人民的精神支柱，它激励着世世代代的美国人，正是在这个梦想的驱动下美国的发展才能如此迅速，因而美国梦在美国电影中是一个重要的主题。所谓美国梦，它有双层的含义，从广义的角度分析它是指美国的自由、平等和民主，从狭义的角度分析则可以理解为，在美国这片土地上只要相信经过不懈的努力和奋斗就能获得更好的生活，并实现自身理想，这就意味着人们必须通过自己的勤奋工作、创意、勇气和决心才能迈向繁荣，而不是依赖某种特定的社会阶级或者他人的援助，而衡量一个人成功的标准则是他拥有财富的多少。这种自由进取的精神成为无数寻梦者前进的动力，同时也为世界创造了许多平民英雄，美国梦最初起源于殖民地建立初期，在西进运动时期得到了快速的发展，在第一次世界大战期间逐渐幻灭。随着新时期的到来，美国梦又被赋予了新的含义，面对动荡的国际形势和金融危机，这一代的年轻人并不像父辈那么幸运，美国当前面临的最大问题就是就业压力。美国梦自美国成立初期就一直伴随着它的成长，而它的内涵就是只要通过努力就一定能获得成功，在这个世界上的自由和平等是每个人与生俱来的权利，任何人都没有权利剥夺它，面对困难我们要更加努力勇往直前，相信终有一天自己的梦想会实现。成功与家世背景毫无关系，只要有才能只要够努力成功一定属于你，因此在那个阶段有许多白手起家的商业大贾，原本他们都是默默无名的年轻人，在美国梦的支撑下他们靠着个人的奋斗书写了财富神话。最具代表性人物有发明家爱迪生、汽车企业家福特、石油大王洛克菲勒以及世界首富比尔·盖茨等。

电影中的主人公山姆是一个从常春藤大学联盟毕业的高材生，在整整三个月内他经历了无数次面试，却仍未找到工作，最后在女友老板的推荐下，终于谋得了行政助理一职，由于无钱支付房租，所以他不得不寄住在女友家。就如其母亲所说主人公在初涉社会后产生了巨大的失意，随着社会的发展青年一代越来越迷惘，或许他们对美国梦有着新的理解，如对国家的贡献、对爱情的忠诚、对朋友的执著等。失意中的山姆在晚宴上发表了一番慷慨激昂的言论，“我不需要多么酷的车，也不需要多么好的工作，我只想挽回我的女友”，为了实现他对女友的承诺，他不惜当霸天虎的卧底，情愿冒着生命危险前往芝加哥营救女友卡莉，故事的结局，山姆不仅救回了女友，还成了救世豪杰。

（二）重书个人主义英雄轶事

个人主义也是美国文化价值观中重要的组成部分，对个人幸福的追求早已成为一种约定俗成的社会意识。个人主义精神的出现最初起源于欧洲殖民者，为了逃离欧洲殖民者的统治以及政府、教会、国王、贵族、牧师、特权阶级对他们生活的干预，他们怀揣着个人主义和对个人价值的追求来到这片自由的土地，也正是从这时候开始美国人开始了对个人价值的追求和对个人自由的崇尚，个人主义精神出现雏形。英雄主义则来源于人类对生存环境产生的一种恐惧和忧虑，这种恐惧来源于他们对生存环境的未知和危机感，当他们面对这种恐惧时心理就会产生一种被保护的渴望，并潜意识希望一个能驱除危机的人物出现。个人主义和英雄主义都是美国文化价值的核心，其中个人主义体现的是美国人对自由的崇尚，而英雄主义则是针对个人价值的追求。个人主义为什么会处于美国文化价值的核心地位，并且每个人都崇尚奉行，对于这种行为和表现我们应建立在个人主义的基础上进行剖析，只有了解美国的个人主义价值观才能对影片中的人物行为进行理解，加深对影片主题内涵的掌握。在个人主义价值中个人自由是它的指导思想，它是指挥人们做出行为表现的动力，这点从影片《变形金刚3》的人物表现能得到证明，借助人物的日常行为生活来凸显美国的思想价值观念。

影片中的指挥官米樱从一开始就看不起山姆，并嘲笑他比起战士更像一个报信者，尽管山姆没有受过专业的训练，但他的表现比特种兵甚至特工更为优秀，当特种兵面对芝加哥产生畏惧而不敢前进时，他勇往直前无所畏惧；当侦察机无法发挥侦查作用时，他将敌人的位置准确报告给总部，在坚定的个人信念和强烈的爱国主义的支撑下，他成功救出了自己的女友，并成为救世英雄。

（三）再现救世主义救世神话

欧美国家的人民大多都拥有自身的，特别是在美国这种多民族国家，只有10%的人没有自己的信仰，从殖民时期开始美国就陆陆续续迁入了许多移民，不同地方的人有不同的文化和宗教，汇聚于此的他们宗教种类也是五花八门。其中白种人以信奉基督教为主，基督教相当于他们的国教，另外还有部分白人信奉犹太教和天主教，大多数黑种人将天主教作为主教，另外也有部分人信仰基督教和伊斯兰教；其次就是居住在美国的亚裔人，也就是黄种人主要以佛教和道教为。相对来说大部分亚裔人都没有，因为宗教在亚洲缺乏生长的土地，因而宗教在亚洲地区没有得到大力发展。基督教作为绝大部分美国人的信仰，其代表人物上帝在他们心中有着不可取代的地位。从他们的口头用语“Oh，my god！”和“God bless you！”中，我们可以看到上帝无处不在。另外在美元上也出现了“In God We Trust”，在他们看来，正是因为上帝的存在才使得他们安定存活着。每当美国总统在宣誓就职时，我们都能看到他的手里拿着一本《圣经》，而《圣经》正是基督教的作品，这代表基督教在美国的社会地位。几乎所有的美国公民都认为，是每个美国公民的基本权利，任何人都不能剥夺它，随着宗教文化的多元化，它逐渐演变成人们生活中不可缺少的一部分，同时也成了了一种社会意识。基督教文化的广泛传播逐渐成为一种救世主义，这种救世主义使得美国人坚信自己是上帝选中的民族，我们要将自由和平等传播到世界的每一个角落。

影片中的主人公山姆在美国又被称为山姆大叔，他完全符合美国人印象中的英雄形象，拥有非凡能力的同时还承担着救世的责任。影片中的“汽车人”虽然是机器人，但在与恶势力的斗争中与人类站在同一战线，于是它成了正义的化身；反派角色霸天虎和威震天都是邪恶势力的象征；而芝加哥则代表着地球。在山姆的引领下，这群正义的使者拼死杀敌，最终成功击败恶势力，成为救世英雄。邪不胜正的惯性思维在地球上早已成为共识，影片不仅传递了正义、和平，更多的是个人主义和英雄主义，并向世界观众传递美国是带领大家走向和平的使者，是上帝选中的民族。

三、结 语

随着美国在影视帝国中地位的确定，影视已成为他们传播美国文化价值观念的主要途径，个人价值、个人主义、英雄主义、崇尚自由这些美国文化价值观念的核心内容正随着影片不断侵入其他国的本土文化。例如像影片《变形金刚3》一类的科幻片，它是借助高科技手段制作而成，逼真的爆炸效果、恢宏的场面使得观众在视觉和听觉上得到双重满足，观众在观看这类影片时，对于影片所表达的思想和主题不能全部接受，而应用理性的眼光看待影片中折射出的美国文化，并适当给予批判。

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[1] 谢鹏鹏.从《变形金刚2》透视美国文化心理[J].青年记者，2009（26）.

[2] 张慧瑜.奇观影像与危机时代的好莱坞叙事——从《变形金刚3》说起[J].艺术广角，2011（06）.

[3] 王芳，杨东旭.挑战与机遇并存——从电影《变形金刚》看当今中国动漫产业发展现状[J].大舞台，2011（10）.

[4] 李丛森.浅析《变形金刚3》所折射的美国传统文化价值观[J].现代交际，2012（01）.

[作者简介] 任晓琨（1981— ），女，河北保定人，硕士，河北农业大学外国语学院讲师。主要研究方向：文学。