走下与重拾

前段时间，微博上闹得沸沸扬扬的“方寒之战”着实吸引了足够的关注。方舟子曝韩寒所作全是，韩寒又以两千万字手稿证己清白，一时战火纷飞，漫天乱斗。二人拼得招招见血，刀刀见肉，实在是吓煞围观之人。

鲁迅先生说得好，时间的流逝往往能洗涤旧迹。日子一页页向后翻去，这场闹剧缓缓落下帷幕，轰轰烈烈的骂战也渐趋于平静。之前“覆舟者”多如牛毛，“驱寒者”势如狼虎的局面早已烟消云散。然而此战并无赢家，韩寒因此而走下神坛，方舟子更是得罪了一大批“韩粉”，被批以“炒作”恶名，比作死狗。

之前，我们为所谓偶像，抑或为所谓真相而摇旗呐喊；而今，热血填膺的那股青春冲动也该回归平静和理性了。我们需要思考，把这些纷乱的争吵沉淀，而非抱怨。

无论是韩寒，还是方舟子，他们离我们真实的生活足够遥远，他们自我生活里的嬉笑怒骂对于我们而言无关痛痒，可有可无。但我们需要去思考，为什么两个人的骂战会引起如此盛大的公众关注和参与？为什么大部分的人会陷入一种几近盲目的狂热？

绝大多数人是欣赏韩寒的。毕竟一个人之所以能在社会上赢得广泛的赞誉和支持，不是仅靠他的几篇文章就可以换来的，而是在于他有着敢于说真话的勇气，有着代表一个群体去言说的勇气，有着敢于突破体制的勇气，有着可以向社会引导一种新的积极向上的思维的勇气。正是这份勇气，让社会大众可以感受到他身为一个公民的责任感和道德准则，可以感受到他还是有着所坚守的底线，可以通过他感受到其所代表的年龄阶层有着承担责任的能力。“韩寒”不仅仅是韩寒，更是一种向上的力量，一种积极的符号。

于笔者看来，方寒之间的大战之所以造成如此大的社会影响，正是在于“韩寒”的稀缺性。

在社会大众眼中，文笔、话锋犀利的韩寒着实是个理想状态下的好公民形象，甚至于被寄托着下一代脊梁的希望。然而当众人都对韩寒寄以希望和赞扬的时候，陡然而至的当头棒喝，让原本高大无比的偶像形象轰然坍塌。曾被称为“好公民”、“好青年”的韩寒由此被推下神坛。

一个韩寒倒下了，却没有千千万万个“韩寒”站起来。“韩寒”所代表的符号的稀缺性让人们难以接受他的倒下，必然，千千万万的人开始誓死维护韩寒的公众形象，维护这一积极的符号。

笔者自认还是欣赏韩寒的，欣赏他带给我们的积极的责任感和勇气。这是我们这个社会所严重匮乏的，也是急需的品格！笔者也不愿方舟子所言的便是真相。

越过这件尚未定性的事件本身，我们可以清楚地看到，这个社会正处在令人焦虑的状态。大师们的驾鹤西去，一个个新生代却又被撕开华丽的“画皮”，中国社会开始面对的是严重的信仰缺失和集体不安。我们需要新的支撑，然而这些支撑却又常被发现是“豆腐渣”工程。

我们需要的不是韩寒，而是韩寒所代表的那种力量，那种道德品格。骂战过后，我们所需的不是辨清谁对谁错，或是站在谁的那边誓死捍卫，并对另一方大加斥责。这样显得太过肤浅而不理智，狂热的后果往往便是偏颇和与真实的南辕北辙。

我们真正该面对的，是当前社会严重缺乏那些“韩寒”精神的问题，是严重的社会道德危机。我们绝不能茫然且盲目地行走于社会。韩寒的走下神坛，或许从某个角度说，是个好事，启发着我们要开始去思考，去重拾一些我们缺失的东西。这才是这次“方寒大战”所给我们的启示。

对于韩寒，只能说“别让光芒闪了腰”。而对于方舟子，善于揭露却不去思考，算不得什么本事。

简评

作者以几近犀利的言辞阐明了自己对“方寒之战”的独特见解：在狂热和盲目退场之后，我们更应该思考浮华背后的深刻危机。作者敏锐地意识到当代中国存在的集体信仰缺失和焦躁不安，因此我们必须尽快建立起新的力量支撑，并让这种力量生生不息。作者态度鲜明，思考精到，对现象的批判与评说也彰显出青年一代的特色。在众多“为赋新词强说愁”的文章中，此篇文章更显独特和珍贵。

（慕 瑾）