周邦彦清真词创作探究

摘要：周邦彦是北宋词坛名家之一，在词坛享有极高声誉，其词意境开阔，感情真实，恋情词在清真词中所占比例较大，不仅是贯穿他全部创作活动的一条线索，也是标志他的创作最高成就的部分。在艺术上有低回沉郁、哀婉清绝的鲜明特色，因而被誉为“词中老杜”；但周词往往借抒发相思、描写羁旅的凄清来寄托思致，不仅缺少杜甫诗中所具有的反映社会现实的深度和广度，而且缺少杜诗博大精深的境界。

关键词：周邦彦；清真词；创作

周邦彦，字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人，有《清真集》传世，又名《片玉词》，周邦彦是北宋词坛名家之一，在词坛享有极高声誉，其词意境开阔，感情真实，不仅在艺术上成为“思力独绝千古”(周济《介存斋论词杂著》)的宋词的集大成者，而且在内容上也十分宽泛，被誉为“词中老杜”。周邦彦的清真词今存206首，结合周邦彦一生的经历，可以把他的创作活动分为四个时期进行探究。

一

宋神宗元丰二年(1079)，朝廷扩充太学，24岁的周邦彦通过考试被录取，开始了他的游学和仕宦生涯。繁华的汴都使性本落魄不羁的旧家子弟周邦彦如鱼得水，自然会于太学读书之余，出入于青楼瓦肆之间。这时期，他主要是承袭花间余绪，写下了不少辞情俱佳的艳词，表现出他倜傥少年的心性和春风得意的情怀。如《少年游》：

并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问：向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

这是一首秀妍婉丽的恋情词。上片写事，在明光素洁的背景上刻画了两个动作：纤纤玉指亲破新橙，相对而坐调笙簧。寥寥数语，把一对情侣相偎相依，相悦相恋的情景恰当而巧妙地表现出来，富于浓郁的生活情趣。下片记言，全是女子琐细亲昵的低语。这个时期，与该词内容、风格相近的词还有很多，如《凤来朝・逗晓看娇面》、《一落索・眉共春山争秀》等，多以他与青楼女子的交往为描写对象，集中表现交游之乐，格调明快，情绪欢畅，词风妩媚，蕴藉而有情致，传达出缕缕真情。

爱情是文学反映社会生活的不可缺少的一个侧面。周的言情词虽然华艳柔媚，但大多富于真情实感，不但描写了他自己感情生活隐秘的一角，也刻画出了普通文人士子在类似生活环境中所共有的心态。它们从一个侧面反映了周邦彦早期京华生活的状况，具有较实在的思想内涵和可珍视的艺术价值。

元丰年间，变法与反变法的斗争异常激烈，血气方刚的周邦彦创作了颂扬新法的《汴都赋》，并因此被擢任太学正。但此后不久，于元祜二年(1087)，周邦彦被贬出京城，开始了宦海沉浮的艰辛10年。

二

政治上的风云变幻，使周被迫离开京师，辗转流徙于穷乡僻壤。这一段，他主要活动于庐州、荆南和溧水。这是他词风转变和形成独特风格的时期。彷徨苦闷、失意无聊，乃至自伤自怜、颓唐沮丧的悲凉情绪笼罩了他的绝大多数词作。

由于他的性格原本就多愁善感，再加上这种坎坷艰辛的遭遇，因此，抒发羁旅之苦、难遇之悲的长调，就成了他这时期创作的主要形式。元祜八年(1093)，周邦彦改知溧水。世态的炎凉，人情的冷暖，溧水道风的盛行，都在周邦彦的思想上留下痕迹，使他曾一度产生出世的念头。但他毕竟难以忘怀仕途。他身在江湖，心存魏阙。于是，各种复杂的、难以调和的矛盾思想时时萦绕心头。这种苦闷的情绪于著名代表作品《满庭芳》中可见一斑。

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清园。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，凝泛九江船。年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

仕途的挫折，使他感到自己好比无辜被贬江州的白居易。“风老莺雏，雨肥梅子”的气候变化，“衣润费炉烟”的恶劣环境以及在急管繁弦的嘈杂声中岁月的无情流逝，使这个“京华倦客”的身心备感憔悴，乃至“莫思身外，长近尊前”，惟借饮酒和睡眠来求得短暂的心理平衡，情绪无比颓唐。该词即景传情，虽有乌鸢自乐之情，亦终难掩社燕之苦。将其丰富复杂的情感抑于幽咽吞吐、含蓄深沉之中。在此时期，周邦彦还有两首怀古遣兴之作为后人所称道，即《西河・佳丽地》和《西河・长安道》。这两首词借古人彼时彼地伤时感世的词语，熔铸进了自己此时此地的感受和国破家亡的情愫，于沉郁雄劲的风格中，传达出了一种可贵的民族忧患意识，扩大了词的精神境界，升华了词的思想内涵。作者这一时期的词作，大多洗净铅华，显示出一种深沉厚重之美；辞采上，也去了华艳明媚而代之以幽凄阴冷。

周邦彦知溧水的后期，朝政又一次大动荡。哲宗亲政，新党复出。绍宗四年(1097)，阔别京都十载的周邦彦也被召回朝廷任国子监主薄，开始了他的又一个创作的丰收期。

三

周邦彦再次兴冲冲地踏进国门。政治的更迭，人事的变化，使他不胜今昔之感。一曲《瑞龙吟》，唱出了他这种感慨万端的心绪：

章台路。还见褪粉梅梢，试花桃树。坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。黯凝伫。因念个人痴小，乍窥门户。侵展浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。睢有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴，名园饮露，东城闲步。事与孤鸿去。探春尽是，伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚、纤纤池塘飞雨。断肠院落，一帘风絮。

该词作于词人入京后不久。词中巧妙地化用前人笔意，借与歌妓的离合悲欢寄寓身世之感，慨叹沧桑之变，悲喜无端。整首词有一种低回婉转，缱绻缠绵的情绪，写得迂曲回环、深沉郁勃，格调悲凉苍劲，音律美妙和谐，令读者荡气回肠。

10年贬谪，使再度入京的周邦彦力图奉行全身远害、明哲保身的处世态度。他循资以进，多次升迁。优裕的生活，游冶的经历，澈起了他的生活热情。睹物怀人，又使他对以往的恋情倍加怀恋，故而这时期表现爱情的词日渐增多。

恋情词在清真词中所占比例较大，不仅是贯穿他全部创作活动的一条线索，也是标志他的创作最高成就的部分。由于词人生活于北宋末年这样一个社会阴影及其浓重的时期，因此，这些恋情词也打上了鲜明的时代烙印。他力图在宦海角逐的困顿中、在漂泊异乡的时光里，去竭尽寻求温馨的情爱。因此，承平时代的晏、欧词中那种优雅平和的情调和冲淡闲远的愁思，在周词中并不多见，代之以情绪力度更为强烈的深长感喟和如泣如诉的真挚情怀的倾吐。这在上个时期的怀恋旧情的词中已略见端倪，到这一时期，表现的愈加浓烈而厚重。如《点绛唇》、《满路花》等，其中“寸书不寄，渔浪空千里”、“帘共泪雨干，酒压愁城破”，仿佛是血泪凝成的词句，把词人那种好梦难再、旧情难寻的失落感和悲凉慷慨的情怀淋漓尽致地宣泄出来。

淹留京华20载，睹尽官场翻云覆雨的周邦彦，在重和元年(1118)63岁时，又被远放外任，出知真定府(河北正定)，后改知顺昌府(安徽阜阳)。暮春之时，年逾花甲，再度委屈离京

的词人，满怀一腔愁苦写下了千古绝唱《兰陵王》：

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客?长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。望人在天北。凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沈思前事，似梦里，泪暗滴。

该词以柳为题，缘物寄思，渲染别情。开首就写了柳阴、柳丝、柳絮，于字里行间，着力烘染无奈的离愁别意。特别是那拂水飘绵，似牵衣待语的千尺柔条，给这个失去了京华生活的游子，平添了几分忧愁与怅惘。孤独飘荡的小船、默默流去的江水，使这个形影相吊的人，任思绪回到了那灯烛闪烁、乐曲哀婉的寒食节饯别。昔日的情与景，都那样让人难以忘却。但风快波暖，舟行迅速，回首一望，数驿已过，京华的人，京华的物，与己已是天南地北，各居一方。不息的流水，拉开了小舟与京都的距离，却也将难以排遣的遗憾，层层堆积于词人的心头。冷清岑寂的渡口，冉冉西下的斜阳，一望无边的春色，这空阔的背景，越发衬托出自身的孤单。睹物伤情，词人不免再度想起往事：“念月榭携手，露桥闻笛。”月榭之中、露桥之上的清幽笛声里，佳人共度的美景良宵，这几多如梦的往事，一一浮现于眼前，也催下了这垂暮老人的点点泪珠。

四

垂暮之年的作者，怀抱萧瑟，辗转流徙于河朔、江浙各地。早期创作中的风流倜傥之情、绮罗香泽之态，早已荡然无存；充溢于词间的，是吞泪咽恨，叹老嗟卑的消沉情绪。风格亦随之稍稍改变，在深沉感慨之中，又增添一种新的凄厉幽冷的特征。最能代表他这时期词风的是作于宣和二年(1120)正月的绝笔词《西平乐》：

稚柳苏晴，胡溪歇雨，川迥未觉春赊。驼褐寒侵，正怜初日，轻阴抵死须遮。叹事逐孤鸿尽去，身与塘蒲共晚，争知向此，征途迢递。伫立尘沙。追念朱颜翠发，曾到处、故地使人嗟。道连三楚，天低四野，乔木依前，临路欹斜。重慕想、东陵晦迹，彭泽归来，左右琴书自乐，松菊相依，何况风流鬓未华。多谢故人，亲驰郑驿，时倒融尊，劝此淹留，共过芳时，翻令倦客思家。

此词暮年萧瑟之感极浓，词情哀婉清绝。一句“事逐孤鸿尽去，身与塘蒲共晚”的唱叹，让人深感有一种“鸟之将尽，其鸣也哀”的味道。岁月流逝的感慨、宦海沉浮的厌倦以及故乡难返的悲痛，于字里行间处处流露。一团沉重悲怆的情结，在痛苦地翻滚着、回荡着。此时，由于作者年老力衰、心境悲苦，所以，深挚的情感在近乎散文化的词句中点点吐出，这是词人艺术火花的最后一次闪耀。宣和四年(1122)，到了南京(今商丘)的周邦彦一病不起，不久病逝于鸿庆宫斋厅。

王国维评清真词，有“词中老杜”之说。周邦彦生活的环境，与杜甫有相似之处。破败的社会现实、黑暗的统治集团，使他也像杜甫那样对当政者不满。周邦彦汲取了杜诗那种沉郁顿挫的气势来倾泻心中的抑郁，但他毕竟缺少杜甫那种忧念国家命运、人民疾苦的深沉情感；尽管满腹怨恨，却也“劝君莫上最高梯”(《浣溪沙》)，不敢直面现实。同时，又由于“词为艳科”、“诗言志”、“词言情”传统理论的束缚，使得周词往往借抒发相思、相恋之情，以及描写羁旅行役的凄清惨淡来寄托思致，没有杜诗那种“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”(《登楼》)的博大精深境界和“三吏”、“三别”中所反映出的现实社会的深度和广度。